佛陀的格言191 | 自己应当好好努力为善

【一九一、你自己应当好好努力为善，因为完美的圣者只能告诉你该走的道路。】

第一九一句，最后二句：你自己应当好好努力为善，因为完美的圣者，只能告诉你该走的道路，其他都得自己来。所以，在座诸位！身心不能取代，你看佛陀在世就是这样子。所以很多人不了解这个道理，就认为：我念佛，佛就一定会加被我！对不对？要靠佛。当然，佛是很重要的增上缘；可是，自己却不肯用功，不肯依真理而行事，也不能调伏自我。诸位！如果靠佛可以成道，很简单！释迦牟尼佛当时在世的时候，那个阿难一直问问题：《楞严经》就是他——阿难装不懂，开始一直问……才有整部《楞严经》啰！好！那释迦牟尼佛为什么不说：阿难，来！你跪下来，你不用修行了，来！我释迦牟尼佛直接就跟你加持，让你成道！有这么好事吗？加持是增上缘，内心自己修行是亲因缘，亲因缘加上增上缘，这个才是最重要的！

可是我们现在修净土法门的不了解，就说：我临命终要靠阿弥陀佛来接引！可是，他的心从来没有亮过，从来没有亮过。大彻大悟不一样，大彻悟、明心见性的时候，开发心镜光明，无量的光明，念一句佛，佛就现前……念一句佛，佛就现前……为什么？干净的镜子、完全清净的镜子，任何的东西来，都可以反射的。所以，明心见性的人念佛，临命终往生极乐世界，说来，其实没有来，阿弥陀佛是成佛，他哪里有来去？简单讲：接引往生极乐世界，是对众生讲的，阿弥陀佛法身没有来跟去的，讲接引往生净土，是对众生讲的。所以，若生实不生，说去实不去，就是这个道理。

大悟见性，大家都知道，法身并没有什么来去、生灭、增减的。所以我们一般修净土的人不了解，说：临命终要靠阿弥陀佛。这个观念对一半；记得！一定要靠自己，好好的守戒，诸恶莫作、众善奉行，清净我们自己的身心，临命终，身、口、意清净，在座诸位！立刻就转到极乐世界。那很多人讲，看到经典就说：如果有五逆十恶重罪，临命终受到善知识的劝化，十念就可以往生！我说：这个叫做高空走钢索！你知道吗？高空走钢索的修行就是很危险的，活着的时候拼命的造业，然后曲解了经典、误会了经典，认为：我临命终念十念就可以往生。

在座诸位！平常造恶业的人，平常造恶业的人，临命终不会善终的，恶业在临命终，它就缠绕着你的时候，病苦一来，你的冤亲债主一来，诸位！没有办法控制的，这个就是修净土的人那么多，为什么往生的人那么少，就是错误的观念，认为自己自力不重要；自力是最重要的，而他把它忽略了，这个就是最悲哀的，最悲哀的！所以，你想想看，你的心就像一面镜子来比喻，在座诸位！这个心如镜子，镜子如果说擦上一层黑墨，黑墨，那么太阳光来，你能不能反射？当然不能反射，你能反射吗？没有作用，你的心充满着无明、贪嗔痴；没有错，你心里是想说：临命终借重阿弥陀佛来接引；行吗？人家是：感应道交难思议，能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠。都不懂得经典。所以，自己看、自己听，自己误会佛的意思。人家念念从心起，念念从心起是指从真心，不是从妄心啊！我现在请问你：

有一个比丘来，他住茅蓬，我说：法师！你做什么？他说：我一心念佛。我说：好！我可以问你一个问题吗？念佛一声，功德无量，礼佛一拜，罪灭河沙，来！试说说看，你念多少佛了？他念二十几年了，住茅蓬，又拼了老命要念佛。念佛一声，功德无量，礼佛一拜，罪灭河沙，那你念了二十几年了，早就罪灭河沙了，你道理懂吗？不会！一点都回答不出来。我说：这个叫做自性佛在念，念佛一声，功德无量，虽念，没有能念所念，这一句通达本性，本性当然是无量功德啊！礼佛、拜佛，当然，能礼是空，所礼也是空，佛是自性作，哪得心外可以求佛？不懂得道理，念佛、拜佛有什么用呢？头撞破了也没有用，喉咙喊破了有什么用？没有用的！我们对第一义谛不了解，喊破喉咙也枉然！是不是？

所以，我就告诉这个比丘：为什么讲：你念佛一声，功德无量？礼佛一拜，罪灭河沙？这个道理从何来能够接得上？这个就是接，这个就是本性在用功，叫做念佛一声，功德无量，念佛一声，一即一切，这一声就等同虚空，一即一切，一切即一，本性在念佛，才都能叫做功德无量，不然你念多少佛了？一天三万、四万、五万，跟佛在计较数目！对不对？每天都跟佛在计较！礼佛一拜，罪灭河沙，你这个道理讲得通吗？不通！所以，念佛都用自己的观念，不听善知识的开示、不听善知识的讲解，自己参、自己悟，走偏了，自己也不知道，不晓得这个到底是什么含义。这个叫做生命当中的不圆满，虽然有听到佛法；可是没有听到最上乘、最究竟的法，是很可惜的！

所以师父那一套「第一义谛」，是很重要的，不晓得你们那个光盘有没有请？各位尊敬的义工，要带回去看，知道吗？那个「第一义谛」有上字，那个很重要的！我这一次失算了，彰化体育馆他来邀请，那个主办单位来邀请，我心想：妥当了，这一次要讲得很深，改天他们就不敢来请。所以我五十分钟讲给初机的，很多人都说、打电话来：慧律法师！前面五十分钟听得懂，后面一个半小时都听不懂，不晓得您在讲什么？我想：这下子妥当了，以后就不敢再请我去演讲了。讲深一点，才代表我们很有水准！对不对？我如果不讲几句英文，你不知道我读过大学；我如果不讲深一点，你不晓得我的程度。我心想讲完之后，他们应该不会再来请了。

结果刚好相反，讲完后，他们一群人，一群人喔，就来了，还是跟你下跪顶礼：我们明年，拜托，师父！还是要来彰化体育馆演讲。没办法，不得不答应他。

所以说：明年农历七月初十，农历七月初十，那一天，法无师就不要安排课程，农历七月初十，算一算，看看国历几月几号。他们对深的有兴趣，这个出乎我的意料之外，没有想到佛教的水平这么样子的高，这么样子的高，底下一千多位法师，台上、台下也很多的居士。

慧律法师：

《佛陀的格言》，二十九个小段，一百九十二句，每一句话都是佛所说。如果你能够，就要做一下笔记。你今天坐在这儿二个钟头，也许多一点，哪一句觉得：“哇！很受益！”那么，人生就不虚此行。这一句话来当做座右铭，一辈子都是这样子来信奉佛陀的箴言，一辈子受益！

我是二十年前看到的这一本书，觉得它后面所收集的这些佛陀的格言，一句一句都很受用。我一直想找机会来把这一段好好的发挥，也不要太冗长，我们用简洁有力，让大家听得懂、受用的，每一句都很振奋人心。因为是佛陀所说的，所以，每一句统统叫做重要，统统叫做重要！今天所讲的这个内容，就是有关于道德的提升，使我们出家跟在家的人格、僧格高尚。也就是作为一个佛弟子，要有高尚的人格、要有道德、要有规范自己的能力，念念能够提升自己。