茅棚语录上｜序言

古有“立功、立德、立言”之说。立功者，造福家国、嘉惠时人。立德者，以身作则，为后世典范。此二者皆信而可征，显而易见。至立言者，得与功、德并列为三不朽，审其因由，绝非偶得。俗谓“不听老人言，吃亏在眼前。”又云“闻君一席话，胜读十年书。”，以其乃前人智慧、经验之结晶，自远胜案头之理论，且更具振聋发聩之功。更矧“一言足以兴邦，一言足以丧邦。”言论之为用，岂可藐哉？

衲少读书，尤好传世名言。盖以其历久不衰，犹为人所津津乐道者，必赋深旨，多具睿智，可堪涵咏惕厉。及长，被沐佛恩，得闻无上妙法，阅藏之际，更叹释迦金言之难遭难遇。遂搜罗所见所闻，附以个人修行管见，陆续编纂付梓，而成《佛心慧语》、《佛心禅话》、《慧律法师开示录》、《清心语录》等数种。

去岁，衲神州之行，获悉《佛心慧语》诸书，颇受信众青睐，蒙利者甚伙，乃发奇想：熔拙着于一炉，复遍寻坊间诸籍，采掇菁萃，爰成本书，名之《茅蓬语录》。

以“茅蓬”为名，系取其本旨在修行之意。或问：“既以修行为要，缘何杂以世间格言？”殊不知，世、出世法，本无二法，所谓菩提烦恼不二也，倘能以出世之超越，处世法之纷扰；以入世之积极，行出世之道业，则欲达入世之功业、出世之解脱，皆如探囊之易。曩者，司马迁撰《史记》，尝以“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”自诩，籍中所载，自黄帝以迄汉武。衲无意续太史公之志。所以纂辑古今中外名言者，乃在广纳百家之说，冀读者能以入世之修养为发端，而指归出世之圆融自在。

前述旧着虽颇获好评，惜有未臻完善之处。今者，除考究阙漏，增益资料，并按内容分门别类，俾使条目清晰，便于拣择，令读者可各取所需。篇幅之设计、版面之编排，亦力求赏心悦目，务令执卷者咸发欢喜心。本书共分上中下三册，凡一二五单元，所列名句不下万条，有缘者如能择取一二，置之座右，奉为圭臬，必可福慧圆成，身安道隆，庶几可慰衲编纂此书之宿愿。

高雄文殊讲堂住持

释慧律谨识

西元二○○○年十二月一日