茅棚语录｜舍弃贪嗔痴，心地才能明

◎ 戒、定、慧是一起作用，缺一不可的。事实上，三者是一体、相等的。犹如阶梯彼此连接一般，如果你要上楼，不能光选择其中一阶，而是整座阶梯。

◎ 去苦有三阶段，首先是去掉生理和语言上犯错所导致的苦。持戒就可以解脱第一阶段的苦；第二则是培养正念。最后一个去苦的阶段，我们称它为智慧，也就是了悟。正确的了悟是去苦的唯一工具。

◎ 有些人说：“出家人没有做什么工作。”但事实上，弃绝杂染烦恼的工作，是这世间最困难的工作。

◎ 身心的收摄就是戒；观照就是定；见到事物的真理就是慧。

◎ 任何行动中都含有戒，因为行动本身就要保持稳定和秩序。所有的成功都跟随有戒、定、慧。定是能量；慧是有所目标的活动；戒是使活动进行平顺的根基。

◎ 专心会使你忘我，进入“定”的境界，产生“慧”的花朵；经由无我，才能进入宇宙的大我。

◎ 如果心没有力量，智慧就不能生起，因为没有力量的心，等于一颗没有定力的心。

◎ 戒、定和慧共同形成了佛教修行的核心。戒，使身体和言语保持清净，而身体则是心的住所，我们必须和身体及言语一道修行。因此，戒、定和慧是个一起运作的和谐共同体。

◎ 只有“道”才能将你带到目的地。戒、定和慧是佛陀真理的外表，但是，它是导引我们到达这个真理的道路。当你增长了这三个因素时，其结果是最完美的平静。

◎ 舍弃贪嗔痴，心地才能明。

◎ 真正的护持佛法必须透过修行的“供养”——培养戒、定和慧来落实。

◎ 三界者：贪嗔痴是。返贪嗔痴为戒定慧，即名超三界。