低下头才能看到世界的真相

高傲地昂着头，认为自己这也行、那也行，他永远不会看到真相，只有低下头，以一颗虔诚的心去看待万事万物，才能看到自己的短，看到世界的长，然后你才能感受到内心的安静和坦然，才会享受内心的安静和坦然。

弘一法师讲经云：“汝虽于净土法门，颇生信心；然犹有好高骛胜之念头，未能放下，而未肯以愚夫愚妇自命。”
前面谈过学愚，愚好，笨好，聪明伶俐不好，时间不会久。愚人含藏的深，能久能远，能光能大。浅识者见不到。祖师责备此人习气很重，好高骛远。不要同世间人比，要同往生人比，他为什么能成就，就是自己承认不如人，这与真诚恭敬相应。如认为自己这也行，那也行，样样都比人强，你来生还要经受六道轮回。
一个学僧问惟宽禅师：“狗有佛性吗？”
惟宽禅师答道：“有。”
“马有佛性吗？”
惟宽禅师依旧答道：“有。”
学僧不解地问：“为什么这些动物都有佛性呢？”
惟宽禅师答道：“众生皆有佛性，它们都是众生，当然会有佛性了。”
“既然这样，那么你有佛性吗？”学僧问道。
“没有。”
“你不是说众生皆有佛性吗，为什么你没有？”
“因为我不是你所说的众生。”
“你不是众生，那么你是佛喽！”
“我也不是佛。”
“那你究竟是什么？”
“我不是‘什么’。”
“我有点糊涂了，那么佛性到底是什么呢？”
“什么也不是，即看不到也摸不着，只能靠悟。”
之后，惟宽禅师反问学僧：“你觉得如果荒田没有水，脊土没有肥，能耕吗？”
学僧答道：“不能。”
“那么，如果我们往荒田里注水，往脊土上施肥，然后再种，你觉得能行吗？”
“恐怕还是不能吧！”
惟宽禅师接着又问：“你觉得香里有佛吗？油里有佛吗？”
“没有。”
“那么，买香买油能烧出佛吗？”
“当然不能！”
惟宽禅师最后说：“其实真正的佛，就是一种智慧，一种光明磊落的行为。”
佛不存在，存在的是人们的虔诚，所以到底有没有佛，人们并不会去争执。其实，我们对待生活也应该如此，只要无欲望、无争执，一切都可以放下或牺牲，这样才能活出自我、感悟人生。