般若统摄六度

般若统摄六度

般若作为六度的引导，修行是就要把握无所有、无所取、无所得、无所生的原则，布施、持戒、忍辱、精进、禅定都要无相、不取相、不住相，这就是菩萨所要做的离一切相而后度众生。

这样一来，布施就是般若，般若就是忍辱，忍辱就是持戒，持戒就是禅定，禅定也是精进，六波罗蜜通达如一，就像一艘功能齐全的大船，力量往一处使，即达彼岸。

这才是佛法。反之，若是有所执著，布施便不是般若，般若也不是禅定，禅定也不是忍辱，忍辱也不是持戒，彼此之间相互冲突，不能相容。所有的法就都不是佛法了。

第一波罗蜜的本义，是以般若统摄六度，在离一切相的原则下通达如一。第一波罗蜜最终也不过是个虚假的名词，同所有相一样，都不可以去执著。因为这个名词，只是个指向标，就像路标指示“此处右转是花园”，你若是傻傻地站在路标前头，想在路标上看出花来，那是永远不可能的。

般若统摄六度般若如船，能将众生从生死的此岸，度到不生不灭的涅槃彼岸。