《周易》的智慧——42益

益，增加。损益不分家，损是修身，益是培业。损卦阐述退、舍的道理。益卦阐述进、取的道理，为政处事、惕厉前行。

益，利有攸往，利涉大川。

要进步，就应当有所作为，就应当勇闯难关。

初爻踌躇满志：利用为大作，元吉。

应当借此机会大展宏图，开创美好未来。

损初爻接到升迁命令，在此指出应把握好这个机会，一展抱负。

《象》曰：“元吉无咎”，下不厚事也。

春风得意时不要犯错，是说在下位的时候不要过于铺张。比如此刻大肆接受庆贺，大摆筵席庆祝，赴任时沿途接受豪华宴请，就是“厚事”。

二爻尽职尽责：或益之十朋之龟，弗克违。永贞，吉。王用享于帝，吉。

有人送来十朋之龟，不要辜负信任。认真钻研龟卜技术才能很好地完成任务。君王用此大龟祭问上帝，结果吉祥。

开始任命的是主管龟卜，负责祭祀决疑之职，在此指出应尽快适应角色，认真履行职责。

弗克违，不要辜负君王的信任。永贞，长久地思考，在此即学习和钻研龟卜知识。

《象》曰：“或益之”，自外来也。

委任其主管龟卜，是因为主人公刚从地方来到中央，需要逐步熟悉，循序渐进。“或益之”是为了句式省略了“十朋之龟”，这是《象传》的常例。

三爻正法直度：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。

委任为司法官员，不要犯过失。负起职责中正而行，手执玉圭宣告判决。

损三爻裁断讼狱，在此指出应程序透明，公正执法。

凶事，灾祸，患难非常之事。一般指战事、丧事、刑事。从发展的阶段，以及“有孚中行，告公用圭”的文义来看，凶事在此是特指刑狱。也就是说，三爻的时候主人公主管刑部了。

毋咎，不要犯过失。执法断案，人命关天，不要有差池也。

后面紧跟着讲应怎样做才能不犯错。要有诚信的执中而行（公正廉明也），公开审理，向大众宣告判决结果时要手执玉圭。现在法官在国徽下宣判，西方手按《圣经》宣判，都是以此宣誓判决的公正。

《象》曰：“益用凶事”，固有之也。

委任其主管刑律，是为了进一步增强和巩固主人公的能力。

四爻褒扬先进：中行，告公从。利用为依迁国。

行为中正的好官员，要提倡大家都来学习。并且将其作为整个吏政建设的规范。

有过则改，损也；见善则迁，益也。损四爻管理吏政，在此指出应褒扬先进，弘扬正气，用正能量推动吏政建设。

所“利用”者“中行”也。应当总结先进经验形成制度、条例，使之成为整个邦国可以依据的标准。

《象》曰：“告公从”，以益志也。

告诉大家一起跟从，以此提高官员队伍的理想信念。

五爻同心同德：有孚惠心，勿问，元吉。有孚惠我德。

信任对方，就不必多问，放手让其施展。对方也会用诚信回报你的信任。

损五爻被委任为宰相，在此指出应知人善任，用人不疑。爻辞描绘了一幅上下同心共创事业的美好画面。

《象》曰：“有孚惠心”，勿问之矣。“惠我德”，大得志也。

所谓相信他人，是说既然把事情交给其负责，就不要再多加干预。

大得志，是大则得志。对方以勤恳的工作回报你的的信任，国家昌盛，就是你最大的成功。

上爻政治智慧：莫益之，或击之。

不要一味地进取，那样有人会打击你。

损上爻处于接班人的位置，地位敏感，在此指出应张弛有度，懂得收敛，不断积累政治智慧。

立心勿恒，凶。

做人做事不要太耿直不知变通，那样凶险。

立心勿恒，是说身处政治漩涡的中心，不能一成不变，要多长几个心眼，灵活应对。此时若不注意约束言行，仍然高歌猛进，就会有功高震主的嫌疑。即使你没有那个的心思，也会有小人挑唆生事。

《象》曰：“莫益之”，偏辞也。“或击之”，自外来也。

偏辞，片面之辞。不要一味增加你的政治资本，以免有人偏辞诋毁你。那些打击你的人，是来自外部，你的政治对手也。

难点提要

全卦只有上爻是“莫益之”，告诫主人公处于上位时要注意分寸，其余都是各岗位上锤炼。

“六二：或益之十朋之龟，弗克违。”益之，是委任职务。与损五爻“或益之十朋之龟，弗克违”的区别是，益二爻是让主人公管理占卜祭祀事务，十朋之龟的拥有者是王。损五爻的主人公则是大龟的拥有者，“十朋之龟”是其身份地位的象征，两者的区别是一个是保管者，一个是拥有者。