力飞：

我最近在思考一个问题，吴前衡已经很惊艳了，但书里也有一些不到的东西。

一般人怎么办？

一般人缺少吴的精神和方法，更看不出自身的问题。

丰铭：

吴相当于质疑易传是孔子写的欧阳修。

他俩一个质疑证明易传不是孔子作，

一个质疑证明八卦晚于六十四卦。

都很了不起。

零星的质疑一直有，他俩比较系统的进行了论述。

但对《周易》解读，两人都没有突破。

力飞：

不知道吴是否有解读易经的著作。

可惜，该书都没写完，人就没了。

丰铭：

能证明八卦晚于六十四卦，已经是个大工程了。

力飞：

吴已经是很清醒也有独见的学者了。

丰铭：

是的，能发现八卦晚于64卦，无比清醒

欧阳修也是，能发现易传作者非孔子，在当时极为难得。

力飞：

他的思维已经相当严谨了。

一般人认为，从1到3，到64，从少到多是必然规律，他能提出从多到少也是人类的思维。

他把握巫性到理性到科学到哲学这条规律。

你反对科学易，我证明易经是巫性向理性的转型，都在这条规律里。

他在书里从思维的层次证明系辞得倒着读，我倒着统计分析系辞涉及到的卦序，发现了帛书之前的传世本卦序和八卦产生的证据。

丰铭：

这个算不上规律，只是思维发展的模式之一。

思维认识有从简单到复杂，也有从复杂中提取简单。两者都有，不是唯一规则。

力飞：

很多易学专家连吴说的基本模式都不掌握，

至今哲学易还大行天下。

丰铭：

欧阳修《易童子问》疑易传非孔夫子之作
吴前衡《传前易学》驳八卦早于六十四卦