司徒晓章:

把易经与中医武术古琴之用都解剖开，易学就成了死知识。

带着解剖刀的易学，不可能有易学的真知。

丰铭:

医易、科学易这种，都是扯淡。

知道为什么这里是三千年易学史第一真知群不？

因为我们去八卦。

其他地方，一群玩八卦的易学群体，全是扯淡。

赵文友:

咱们是自由民主的“去八卦”群。

司徒晓章:

帮你多两个新词：那些群是巫易，纬易。

丰铭:

没那么复杂，那些玩阴阳八卦的易学，我一律称之为扯淡易。

只要是研究易学把阴阳八卦当宝的，都是没入易学之门的。

王力飞:

八卦阴阳易，压根不识字。

象辞合一，瞎闹腾罢了。

赵文友:

中国哲学源头恐怕离不开“阴阳”。

丰铭:

这个源于春秋.

看中国哲学史，没有说伏羲年代就有阴阳观的。

白不言:

其实还要晚得多。

赵文友:

“阴阳”二字出现得晚，但“阴阳概念”抑或“阴阳理念”要早得多。

丰铭:

那种是阴阳观么？

知道男女，不等于就有了阴阳观。

哲学层面的阴阳观，不是那些诡辩者说的知道白天黑天就算阴阳观的。

易学家们在《周易》里运用的阴阳观，就是哲学层面的阴阳观。

丰铭:

另外，哲学家们也不可能把雌雄黑白这类概念就当作“阴阳”。如果这样做，那么人类产生时就有阴阳观了。想想全世界的原始人都有阴阳哲学观，那人类的哲学之光得多么灿烂。甚至动物也知道这些，动物们也有阴阳哲学观？

王力飞:

把对立统一泛化了，

阴阳入易，是易的灾难。

连八卦都阴阳了。

丰铭:

对，阴阳观本是独立的，只是引入了《周易》研究中。并不是《周易》中本就有阴阳思想。

王力飞:

我们可以想想，五行和八卦可以挂钩吧？五行也阴阳化，还能平衡吗？

一个矛，一个盾，谁阴谁阳？

丰铭:

用阴阳观没问题，问题是，易学家们把阴阳八卦说成是《周易》之母。

按他们的说法，没有阴阳八卦，《周易》就产生不了了。

这种本末倒置，是影响《周易》认知的根本原因。