很难

按照“传统易学”的思路读《易》，肯定很难，难之又难，难于上青天。

因为孔子以来的所谓“传统易学”本身就是一锅浆糊，自己都乱七八糟，如何指引学习者

易友心有灵犀写了一个读《易》须知须会，是“传统易”者中比较有代表性的观点：

“愚以为，方法是个纲，纲举目张。要想学懂弄通周易:一要通晓先秦历史。二要懂得古代汉语和古文字学。三要多读历代《周易》注疏，学会分析鉴别且有自己的新意和观点。四要形象思维与逻辑思维并用，把义理和象数二者紧密结合起来分析研判，绝不可割裂开来，偏重于某一端。五要理论与实践结合。因为《周易》原为卜筮之书，所以我们要学练结合，“居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”，会六搖(爻)并能解释卦象。”

不难

只要不被“传统易学”误导，读懂《周易》其实很简单。

1.先秦历史无须通晓

先秦历史这个范畴太大了，光春秋战国的那段历史，就有多少事件、典故非一般人能通晓也。

读《周易》只要大概知道周文王、周武王的历史大事件即可，也无须详细，就平时生活中耳濡目染零星所得的信息足够，这些对于国人属于基本历史知识。

2.常识性的古代汉语和古文字学知识足够

读《周易》不需要你先成为古文学家。《周易》中没什么语言文字难度，初中语文能及格，读《周易》就没问题。

看传统《易》注，感觉文字考证很是复杂，其实那些绝大多数都是人为制造扭曲出来的谬论。

比如“元亨利贞”四个字，古人能解释万言，其实全是扯淡。“贞”就是卜问，多么简单，但传统《易》注各种复杂的解释如天马行空一般不着边际。

此类所谓的“古代汉语和古文字学”知识，实际上有不如无。

3.历代《周易》注疏都不用读

历代《周易》注疏何其多，即使比较著名的注疏读下来，也是个大工程。

但是，历代《周易》注疏又何其烂，正确观点万不及一，完全没有必要把精力浪费在这上面。

有找我推荐学易必读书籍的，我都是告诉他们：古今《易》注都不用读。读的话当“传统易学”发展历史看就行，观点全部忘掉，不要被其误导。

所以读《周易》其实很轻松的，无须读多少参考书。

4.无须什么形象思维与逻辑思维并用

所谓义理和象数相结合，都是古代易学者不懂装懂的说法，《周易》不存在什么象数思维，不用费力去研究阴阳八卦象数什么的。

“传统易学”的所谓义理，其实是基于象数的，基础不存，他们说的那种义理也就子虚乌有。

即使那种脱离卦象专门研究文本的“传统义理”，也不堪卒读，都是脱离《周易》本义的自我臆造。

总之，读《周易》无须什么复杂的思维训练，只要有正常人的思维能力就足够。

5.无须会术数

“传统易学”的所谓理论与实践结合，都是指会占卜。这是因为他们误以为《周易》原为卜筮之书。

《周易》就是一本周公记录文武二王兴周灭商历史的政史论著作。从卜筮的角度研究《周易》，是歧途。

卜筮这种古人的迷信活动，因为从业者的推波助澜，历经几千年演变，搞得跟万花筒似的，非理性的人陷入进去很容易迷失自我，所以我从不建议研究《周易》者去学这东西。

有易友质疑：“这样一来《周易》就没啥可玩的了，至少占卜的趣味就没有了。”

笔者曰： 不能为了趣味曲解本义。

小结

“传统易学”认为重要的那些须知须会，其实并不重要，甚至绝大多数还是一种误导。只会徒耗精力。

《周易》很简单，把它当做一本正常书籍阅读即可。你只要初中语文及格，读懂《周易》就没有任何问题，无须更多的知识储备，最多不认识的字网上查一下字典即可。

三千年来人们之所以读不懂，就是因为把它想的太另类了。

如果需要指引，那么只要看笔者的文章即可。这是三千年易学史唯一正确的思路。

不是笔者比三千年易学家聪明，只是笔者走对了路。

注：笔者所说“传统易学”，特指孔子至今的各种流行易学思想、认知。