谦卦是谈谦虚,损卦是谈损失。

这是最为常见的观点。

更有甚者,看见卦爻辞里有啥字样,就认为卦爻辞的意旨就是啥,比如看见丧羊于易、丧牛于易,就以为爻词是在谈牛羊贸易;看见田无禽、田获三狐,就以为爻词是在谈田猎。

这种思维就属于典型的望文生义,或者说盲人摸象。

望文生义指不了解某一词句的确切涵义或来源缘由,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。

盲人摸象用来比喻对事物了解不全而固执一点,乱加揣测。

用所见即所得的机械思维,是读不懂文章的。读到红楼梦里咏蟹诗,你能说那一章节的意旨就是咏蟹么

只看到局部感受不到整体,就理解不了这个局部在整体中存在的意义。

读《易》亦是如此,必须把爻词放到卦的环境中,把卦放到《周易》全书的架构中,才能真正确切理解其内涵。

这就是我常说的读易的整体观。

当然,要树立起这种整体观,就需要摈弃自古以来那种《周易》是卜辞集录的观点,把《周易》当做一部正常的论述性书籍来读。

定性不准,思路就会不同。

树立起《周易》的整体观,好处是,能读懂作者的本义了;坏处是,三千年来那些蜗牛角上争雄、只在局部字句中盲人摸象的《易》著都成烟云,这对迷信古注者是一打击。




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文章标题:读《易》的整体观发布于2024-02-18 13:05:35

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