肃边清患的目的达到，就可以收兵了。渐，慢慢地，一点一点地。渐卦写战后恢复，休生养息。

渐，女归吉，利贞。

逐渐恢复国力，应鼓励女子婚嫁，应当广开思路。

初爻停战议和：鸿渐于干，小子厉。有言，无咎。

鸿鸟缓缓飞到水边，士兵们还是有危险。要告诫他们，不要懈怠。

和谈阶段，结果还不确定，不能放松警惕。

《象》曰：“小子”之“厉”，义“无咎”也。

兵士们的处境仍然危险，所以正确的做法是保持戒备，不要松懈。

二爻胜利缔约：鸿渐于磐，饮食衎衎。

鸿鸟缓缓飞到岸上，悠然地觅食。

成功缔约，将士们开怀畅饮，庆祝胜利。

衎衎，和适自得的样子。比喻战争已经结束，终于可以放松下来调理一下疲惫的身心。

《象》曰：“饮食衎衎”，不素饱也。

素饱，犹素餐，不劳而食。将士们开怀畅饮，这是胜利后的庆功宴，不是无功受禄。

三爻班师回朝：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。

鸿鸟缓缓飞到陆地，多少男人战死沙场，多少女人生而难育，悲惨呀。应当加强国防建设。

班师回朝，应吸取教训，安不忘危。

鸿雁在河岸歇脚之后飞向陆地，比喻出征的将士凯旋而归。这些幸存的将士，此时感慨万千，有多少同伴此次出征一去不复还，有多少妇女怀胎生子却无力把孩子抚育长大，家园凋零，一片凄凉。兵者凶事也，这是写对战争创伤的痛彻感受。为了避免这样的惨剧重演，今后应当增强御敌的能力。

《象》曰：“夫征不复”，离群丑也。“妇孕不育”，失其道也。“利用御寇”，顺相保也。

群丑，众同伴。《诗经·吉日》：“升彼大阜，从其群丑。”

古来征战几人回，男人一去不返，永远离开了战友亲人。妇女孕而不能养，只因为国家战乱，百姓生活艰难。

相保，互相救助，共同保卫。《周礼·地官·族师》：“八闾lǘ为联，使之相保相受。”应当防御入侵者，是说要建立起相互联防的兵役体系。

四爻解甲归田：鸿渐于木，或得其桷。

鸿鸟缓缓飞到森林，找到可以栖息的树枝。

将士们解甲归田，为地方经济建设注入活力。

鸿雁在陆地歇脚之后继续向前，朝茂密的丛林飞去，有的鸿雁找到可以栖息的树杈筑巢。形容一路上陆陆续续有兵士复员返乡，安家落户。

《象》曰：“或得其桷”，顺以巽也。

兵士们转业，是顺应国家需要，回到家乡，投入到经济建设之中。巽，退让，在此指退伍。

五爻发展生产：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜。

鸿鸟缓缓飞到丘陵，妇女三年都不孕育了，此时没有比之胜任的。

战争使人口锐减，此时生活安定了，应当鼓励生育，繁衍人口。

妇女长达三年都没有怀孕，为什么呢？因为夫征三年也。“终莫之胜”，是针对“三岁不孕”说的。此时夫征已复，人民安居乐业，生育高潮来临了。

《象》曰：“终莫之胜吉”，得所愿也。

结果一个比一个能生，得偿繁衍后代之所愿也。三岁不孕，非所愿也。

上爻丰衣足食：鸿渐于陆，其羽可用为仪。

鸿鸟缓缓飞到内陆，它的羽毛可以用作装饰。

刀枪入库，应珍惜来之不易的和平生活。

鸿雁在这一卦里比喻军队，从过去的战争武器，演变成了如今和平的羽毛。这个矛戈为仪之用，是否酷似今日仪仗队的作用呢？总之，“其羽可用为仪”说明鸿雁已经安家、社会已经安定有序，战争的伤痕已经成为陈列在战争纪念馆里的记忆。

《象》曰：“其羽可用为仪，吉”，不可乱也。

它的羽毛作为礼器呈现之所以吉祥，是因为这样可以时刻提醒人们珍惜和平，不可再发生战乱。