丰卦写军事扩张，旅卦则借商旅奔波写外交活动。大国博弈，强硬与怀柔相辅相成，缺一不可。

初爻朝觐殷商：旅琐琐，斯其所取灾。

商旅时资囊羞涩，这是自找麻烦。

丰初爻向帝辛朝贡以感谢宽恕之恩，表达臣服之意，在此指出不要吝啬钱财，应放眼长远。

《象》曰：“旅琐琐”，志穷“灾”也。

出远门时只带一点钱，如此目光短浅是招致灾祸的原因。

二爻互利共赢：旅即次，怀其资。得童仆，贞。

投宿旅店时，要把财物收好。店家接待你，问清楚价格再做决定。

丰二爻是说不要让帝辛对你产生怀疑，在此指出应低调行事，不要张扬露富。

店小二热情接待，作为客人则要贞问再三，以决定是否住下。姬昌在革鼎时期会与一些邦国有贸易来往，童仆就是比喻这些邦国。此时的外交方针是：贞，多思考，要有所分辨，本着互利互惠的原则，不要被对方坑骗。

《象》曰：“得童仆贞”，终无尤也。

尤，责备，怨恨。和店家交流时询问清楚，结账时就不会起纠纷了。

三爻有理有节：旅焚其次，丧其童仆。

羁旅中焚烧旅店，也就失去了店家的照应。

丰三爻征伐四方，在此指出应尽量和平解决，战争只是不得已的手段。

住店时，如果饭菜质量、居住条件不如意、店小二态度不好等，向店家提意见是正常的。但如果因一点纠纷就大做文章，甚至把人家旅店烧掉，对你也是有害无益。

《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。

烧毁旅店，你也没地住了，不也跟着受到伤害么？作为旅客与与服务生一般见识，是有失分寸的。

四爻雄踞一方：旅于处，得其资斧，我心不快。

到了交易市场，对方所付只够本钱，使我失望。

丰四爻姬昌已经威震一方，有了与帝辛一争高下的能力。在此是说，姬昌想要的大国地位、话语权，帝辛不予承认。只因实力还有欠缺也。

这一爻对应丰四爻“遇其夷主”，交易成果的大小取决于实力的高低，也就是可资谈判筹码的多少。

《象》曰：“旅于处”，未得位也。“得其资斧”，心未快也。

到达交易场所，没有占到好摊位。位置偏僻不甚理想也。成交的价格仅够工本钱，心情郁闷。

五爻功成名遂：射雉，一矢亡，终以誉命。

射猎野鸡，一箭射去，结果获得众人的喝彩。

丰五爻功成名遂，在此用田猎助兴时赢得头彩比喻姬昌获得诸侯们的拥戴，与殷商形成分庭抗礼之势。当然，也因此引动了帝辛的杀机。

爻辞倒装，等同于“终以一矢亡雉得誉命”，依靠一箭中雉而获得大家的赞美和拥戴。射雉，射猎野鸡，古代的一种田猎活动。

全句描绘了一个场景：友邦诸侯前来祝贺姬昌成功营建并迁都丰京，姬昌与他们野外会猎，一箭命中野鸡，喜得头彩，周围一片赞誉之声。这次会猎成为姬昌天命所归，获得诸侯们拥戴的一个象征。

《象》曰：“终以誉命”，上逮也。

逮，赶上、到、及。上逮，追逐强者也。结果得到赞誉和喝彩，是说诸侯们都借此表达拥护之意。

上爻乐极生悲：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。

就像鸟巢被烧毁，旅人刚才还兴高采烈，转眼就号啕大哭。正在洽谈的牛市交易成了泡影，损失惨重。

丰上爻遭遇挫折，在此指出乐极易生悲，成功时更应冷静，切不可得意忘形，掉以轻心。

结合后面的巽兑卦可知，在姬昌正准备进一步拓展实力，大展宏图时，却因为内政外交的诸多失策，被帝辛打得损兵折将，一败涂地。

《象》曰：以旅在上，其义“焚”也。“丧牛于易”，终莫之闻也。

以客旅的身份坐在上座，当然会招致主人不满，引火烧身。其义“焚”，是因为以旅居上，这个上，看似是上爻，其实是指上位，也就是客占主位，喧宾夺主。这次丧失卖牛的交易，何时能再有机会就不知踪影了。至少姬昌是等不到了。

难点提要

比喻是古人说理的常用表达方式，《周易》中运用了大量的比喻，不要简单地把旅卦的主题看作商旅致富或者旅行。岐周的崛起也是一次商旅之路。初爻的小心谨慎是缘于姬昌刚脱离了羑里之困。二爻把革鼎内政比喻为旅即次，十分清晰地将改革自强定位为一个阶段性举措。三爻“旅焚其次，亦以伤矣。”比喻发展过程中应努力维护睦邻友好，不要为一点小事计较。四爻“旅于处”是指取得了阶段性成果。五爻迁都丰邑，是姬昌东进战略的重要一步，也因此激发了帝辛的担心，对岐周采取了断然措施。上爻丧牛于易，牛是古代祭祀三牲之最大者，于商旅中也属于大宗交易，说明这次姬昌损失巨大，基本失去了短期内与帝辛抗衡的能力。