小过，小的过越。大过是上经主线的最后一卦，讲治国当合理赋税，不可太过。小过是下经主线的最后一卦，讲遇事当掌握尺度，不可莽撞。

小过，亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大，吉。

发生纠纷时，要想顺利解决，就应多动脑。可以就事论事，不要把问题激化。就像鸟飞过留下的叫声缺乏后力一样，此时不应过于张扬而应低调行事，不断增强实力才能吉祥。

日常生活中，邻里、邻国之间难免发生一些纠纷，对于战略韬晦期的岐周，其处事原则是：可以有点小摩擦，摆事实讲道理，但不要激化升级矛盾。即中孚三爻说的：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”下面就讲如此低调的原因：你现在的处境就像飞鸟划过天空时留下的余音那样没有后力，所以不适合与人争执，最好是低调自守。与人为善不是停滞不前，国家之间最终还是靠实力说话，所以默默发展，积蓄力量，才会有美好的未来。可见，中孚与小过只是权宜手段，这个“大”字，才是重心所在。

初爻潜踪匿迹：飞鸟以凶。

鸟因在天上飞而有危险。

中孚初爻思患预防，在此指出留在都邑太显眼了，随时都有可能成为靶子，为了安全，应当回乡隐居。

《象》曰：“飞鸟以凶”，不可如何也。

鸟因飞翔而有危险，这是告诉你什么样的事情不可以做。当低调行事也。

二爻归途会友：过其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣。无咎。

经过一个宗族，应去拜访其主母。（经过一个诸侯国）即使来不及去见国君，也应拜访当地的官员。不要失礼。

祖，祖庙。中孚二爻回乡路上，在此指出途经之地应当拜会地方官员、望族，以示尊敬。不可越境而过不打招呼，那样会显得没有礼貌。

《象》曰：“不及其君”，臣不可过也。

没有时间拜会其君主，当地官员这关则不可越过。

三爻和平发展：弗过，防之。从或戕之，凶。

不侵犯别人，只是加强防范。如果任由好战者去争斗，凶险。

中孚三爻和平发展，在此指出应奉行防御性国防政策，维护国家利益，但不争勇好战。

《象》曰：“从或戕之”，凶如何也？

放任事态发展，其凶会是怎样的呢？不言而喻，局面将难以收拾也。

四爻诘戎治兵：无咎，弗过，遇之。往厉，必戒。勿用，永贞。

不要放松警惕，否则即使我们不去惹事，也会有人来挑衅。现在去讨还危险，对方一定有所戒备。为长远计，此时不能轻举妄动。

中孚四爻遭遇抢掠，物资损失，在此指出应暂时忍耐，卧薪尝胆。

这句是针对中孚四爻时“马匹亡”的教训来说的。趁岐周防卫松懈，周边的游牧民族偷袭、抢掠周人的牧马。往厉，前往追讨危险。必戒，对方必然有所戒备。永贞，长远地思考，远大理想也。不要轻举妄动，为了实现统一天下的远大目标，应当学会忍耐，小不忍则乱大谋也。

《象》曰：“弗过遇之”，位不当也。“往厉必戒”，终不可长也。

没有过失而遭遇侵犯，是因为我方防卫不到位。也就是三爻的“防之”没有做好。

前往太危险，因为对方必有所戒，但这种状况终究不会很长的。再忍耐一下，早晚会连本带利讨还也。

五爻厚积蓄势：密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。

就像乌云密布而不雨，聚集在城邑的西边。猎人张开弓箭，在洞口等待猎物。

中孚五爻远交近睦，在此指出应充分准备，厚积蓄势。

《象》曰：“密云不雨”，已上也。

浓云密布，是说暴雨已经压上来了。蓄积力量，只待时机。

上爻等待时机：弗遇，过之。飞鸟离之，凶。

轻举妄动，就会像飞鸟被罗网捕杀那样凶险。

中孚上九量力而为，在此指出应等待最佳时机，力争一举成功。

对应中孚上爻“翰音登于天”，进一步指出时机的重要性。弗遇，没有遇到。过之，迈过去，走过去。“弗遇过之”是说没有遇到情况，没有出现机会而主动出击。

离，遭遇不利。帛书、楚竹均作罗。孔颖达疏：“过而弗遇，必遭罗网”。《诗经·新台》：“鱼网之设，鸿则离之。”

《象》曰：“弗遇过之”，已亢也。

时机不到就出兵伐商，这是头脑发胀了。

难点提要

本卦移步换景，随着时空的变换，不断展现新画面。初爻写退隐的缘由。二爻写退隐途中要交好各方势力，这是因为姬昌此行并不是真正的归隐山林，而是韬光养晦，以退为进，所以二爻的礼节拜会实际是为将来的发展打基础。三爻写退隐后的生活，安顿下来后各项事业刚刚回到正轨，此时主要问题是与外族发生争端时要采取冷静、克制的态度，隐忍妥协并不是软弱，而是为了维护一个和平稳定的发展空间。四爻是国力恢复期，讲了以和平促进发展，以发展维护和平这样一个道理。“弗过，遇之”，是说有某些别有用心的方国的故意阻挠、挑衅，企图破坏岐周的复兴之路。“勿用永贞”，战略定力也。五爻是姬昌事功的完成，岐周重回鼎盛，形成了翦商的态势。上爻无实景对应，是虚写对伐商时机的把握。“弗遇，过之。飞鸟离之，凶。”时机未到就行动，就像鸟儿自投罗网一样。小过与中孚的上爻，都可以看作是姬昌对后继者的遗训。