最后两卦是对文王一生事业(43-62卦)的综述。既济，渡过河。既济卦回顾文王一生的事业、功绩。

据记载，文王去世前，已经形成了“三分天下有其二”的形势，可谓圆满完成了灭商的战略准备工作。

既济，亨，小，利贞。初吉，终乱。

要想渡河顺利，就应小心谨慎，多动脑。初始阶段比较容易，越往后越麻烦。

小，步伐要小，渐进着来，不要急躁冒进。利贞，要随时观察情况，随机应变。初吉，开始的时候河水较浅，危险也小。终乱，越往前走，河水越深，水流也越湍急。入手容易精通难也。商周政局也是这样，越往后局面越复杂，越难把握，越需要冷静分析，智慧应对。

初爻临危受命：曳其轮，濡其尾。无咎。

刚下河车轮就陷入淤泥，就像狐尾浸入水里那样。此时要临危不乱。

夬姤时期，形势艰难也。姬昌临危受命后，审时度势，带领周人与殷商抗争。

这一爻记述季历被害后商周的决裂时期，对应夬至升四卦。此时周人处于生死存亡之际，危机重重。就像陷入淤泥的车子和浸没了尾巴的狐狸一样无法自拔。

《象》曰：“曳其轮”，义“无咎”也。

车轮被淤塞无法前进，此时应明大义而不犯错。“告自邑，不利即戎，利有攸往”是也。

二爻破财免灾：妇丧其髴，勿逐，七日得。

渡河时妇人丢了首饰，不要去追，七天后再配置。

姬昌被囚羑里7年，周臣用大量贿赂疏通营救。

这一爻写得比较隐晦，根据竹书纪年，姬昌被囚羑里7年，周臣用大量贿赂营救姬昌。只要有人，钱财失去了还会再回来。

《象》曰：“七日得”，以中道也。

七日得，一语双关，暗喻姬昌羑里之难七年后得以解脱。七日得到，是以中正的方式。以中道，指姬昌以其中正的品德，从容不迫地应对渡过难关。

三爻变革图强：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

高宗讨伐叛乱，三年才取得胜利，实力薄弱者不要效仿。

兵不可轻用也。姬昌脱困后广揽人才，变革图强，为下一步征伐积蓄力量。

高宗，殷代中兴帝王，名武丁。《汉书·严助传》：“淮南王安上书云：《周易》曰：‘高宗伐鬼方，三年克之。’鬼方，小蛮夷也；高宗，殷之盛天子也。以盛天子伐小蛮夷，三年而后克，言用兵之不可不重也。”三年战争，必然耗资靡费，国力不足者难以承受，所以不可轻启战端。

《象》曰：“三年克之”，惫也。

惫，疲乏，困顿。用三年的时间才平定叛乱，当然会导致国力疲乏了。

四爻清扫障碍：繻有衣袽，终日戒。

漂亮外套下是破旧的内衣，时刻警戒自己。

征伐周边时期。姬昌艰苦朴素，与民众同甘共苦。

四爻对应岐周征伐扩张的那几年。繻，彩色的丝织品。袽，烂衣服或破旧棉絮。彩色的丝织外衣里面，穿的是打满补丁的烂衣服。这是说姬昌时刻保持着艰苦朴素的作风。以身作则，戒奢倡俭也。

《象》曰：“终日戒”，有所疑也。

每日警戒自己，是因为有所疑虑。唯恐出什么差错也。

五爻以德服人：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。

东邻杀牛盛祭，不如西邻朴素的祭祀，更能受到上天的保佑。

仁政得民心也。在姬昌的仁德裕民政策带领下，岐周国富民丰，繁荣昌盛。

对应征伐后的和平、鼎盛时期。东邻，在此指殷人。西邻，在此指周人。

《象》曰：“东邻杀牛”，“不如西邻”之时也。“实受其福”，吉大来也。

东邻虽然杀牛盛祭，但不如西邻得天时，顺民意也。实在的受到上帝的福佑，自然是大吉大利了。

上爻持满戒盈：濡其首，厉。

狐狸的头被淹没，危险。

忘战则生危也。黎城战败后，姬昌运用高超的政治智慧，带领周人韬光用晦，再塑辉煌。

对应巽、涣、中孚。这是对姬昌晚年失利的总结，所以爻辞含有反思之意。胜利在望时，狐狸放松了警惕，一失足被淹没。

《象》曰：“濡其首厉”，何可久也？

狐狸的头浸没在水里之所以危险，是因为这样能坚持多久呢？