阴阳八卦解易，实质是把易卦当做一种双重符号组合

一是阴阳符号体系:把战国时期的阴阳观嫁接到六爻卦，建立了乘承比应的解读方法。

二是八卦体系:把三爻的八卦看成六爻易卦的基本要素，将六爻分解组合，然后通过赋予八卦特定的象征，以此展开关联想象。

易学者们一直努力把这两套体系糅合在一起，但毕竟是两种生搬硬套过来的套路，所以往往是狗熊掰棒子，拾起这个就得丢掉那个，无法真正融汇。

阴阳八卦解易，本质是把卦符当做《周易》文本的来源

建立了阴阳八卦的解读模式，人们就可以通过卦符分析出一些内容，也就是现在所说的看图说话。

这个方法用在个人平时的占卜游戏中是完全可行的，毕竟怎么解读是个人自由，想怎么想象都可以。

但是，易学者们执著的认为《周易》一书的文字也是这样看图说话而来，两千年来十分努力的试图通过阴阳八卦还原《周易》文本的创作思路，这就成缘木求鱼、磨砖求镜了。

阴阳八卦解易是谬论，也是历代易学主流

把卦符当做主体，就必然把《周易》六十四卦当做一个个独立的主题。因为很显然，《周易》六十四卦不是一副连环画。

譬如，古人说第50卦鼎卦象形一尊鼎，第51卦震卦象征天雷滚滚，第52卦艮卦象征山连着山，你说这三副画连起来想表达什么故事？

因为无法把《周易》六十四卦当做连环画，所以自古用阴阳八卦解易的学者们也都是把《周易》六十四卦割裂着解释。

但是，毕竟《周易》六十四卦的次序是很有规律的，卦与卦之间的文字即使表面的看，有些也是逻辑关联的，陷入这种矛盾中，易学者们只能无奈纠结，只能顾左右而言他，只能假装看不见，只能自欺欺人。

《周易》的根本是文字，卦符只是锦上添花

实际上，《周易》与古人的其他著作一样，都是正常的文本创作，并非什么低年级的看图说话练习。

六爻的实质是六段论分析模式，没有卦符只用123456之类任何标题都不影响作者的创作。

也就是说，现版《周易》中卦符标识初九、六二、九三之类，初、二、三这些数字标识才是原始，九、六这种阴阳标识是后人加的。

关于阴阳八卦，两个历史事实是:

阴阳观，春秋战国产生。

阴阳爻，战国晚期出现，汉初定型。

八卦体系，产生于《周易》之后一百年左右，而非先有了八卦才重卦成六十四卦。

在《周易》中，六爻卦是一个整体，而不是八卦的组合。