《周易》的智慧——64未济

未济，尚未渡过河，正在渡河。偶卦是对奇卦的阐发，未济是对既济的描述。既济回顾文王事迹，未济阐述文王思想。

未济，亨，小。狐汔济，濡其尾，无攸利。

渡河时，要想顺利，就应小心谨慎。你看狐狸接近渡过河时(放松警惕)，尾巴就浸到水里了，使得前功尽弃。

狐狸因为身材小，尾巴大，如果尾巴被水浸没就游不动了。

初爻理性应对：濡其尾，吝。

狐狸尾巴被浸没，应小心行事。

既济初爻写冲动冒进的危害，在此指出急于求成将造成不必要的损失。对应夬姤卦时期。

吝，顾惜，舍不得。在此指应小心谨慎一些。复仇之事不能急于求成，应稳扎稳打，循序渐进。

《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。

刚下河就浸没了尾巴，要是继续向前还不知道水有多深呢。

二爻摆脱险境：曳其轮，贞吉。

车子被困陷，多想办法则吉祥。

既济二爻对应羑里之难，在此指出应尽快摆脱险境。

此时姬昌被囚困于羑里，好比车辆在河中遇到了坑陷。怎么办呢？想方设法把车从淤泥中推出来。

《象》曰：九二贞吉，中以行正也。

九二多方施救之所以吉，是因为这是在用适当的方式做应当做的事情。

三爻励精图治：未济，征凶。

尚在渡河之时，就想跃马征战，凶。

既济三爻革鼎内政时期，在此指出应先夯实基础，再做图谋。

还没完成渡河就仓促进攻是凶险的。利涉大川，首要的任务是先安全渡过大河。文王羑里脱困后其实并没有脱离危险，所以他没有急于向外征伐，而是先着手解决积弊，强国兴军。

《象》曰：“未济征凶”，位不当也。

还在河中就发起进攻之所以凶，是因为所处位置不利。半渡而击就是针对敌方这种不利局面。

四爻征凶讨逆：贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有赏于大国。

做出战略抉择，是清除祸患的时候了。出兵征伐叛逆者，历经三年，受到大君的嘉赏。

既济四爻征凶讨逆时期，在此指出应打着替帝辛扬威伐逆的旗号清除异己。

贞吉，在句首时指思考如何做才是有利的，而不是贞则吉。即在首句时贞是动词，在后面贞是名词。悔亡，祸害消除。在此指清除周边的威胁、隐患。

震，军队。竹书纪年记载：“三十四年，周师取耆及邘，遂伐崇，崇人降”。被伐的这个崇，就是崇伯虎，当年周文王被拘羑里就是他向帝辛进的谗言。姬昌巧妙地借着替帝辛扬威伐逆的机会清除异己，为岐周的崛起扫平障碍。

《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。

平定周边那些总是挑衅的方国，使姬昌的号令通行无阻。

五爻止戈兴仁：贞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。

做出战略抉择，不要错误判断。君子的光芒，在于其诚信的品行，所以此时退兵是有利的。

既济五爻以德服人，在此指出达到战略目的后应适时止戈休兵，妙用文武之道。

对应渐丰四卦。由于连年征战，岐周国力已经疲惫。所以说，“贞吉”，认真审思现状并做出正确的决定。毋悔，不要做后悔之事，即不要穷兵黩武。

君子的闪亮之处是其道德品质。武力立威后，现在该是以德服人、天下归心的时候了。姬昌恰到好处的妙用文武之道，脱困后仅仅用了六、七年时间就带领岐周实现了大国崛起。

《象》曰：“君子之光”，其晖吉也。

晖，通“辉”，光辉，在此作动词指照耀。君子的光芒，是说他照耀四方，给天下带来和平安康。

上爻安不忘危：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。

饮乐适当，不可奢靡无度。狐狸的头被淹没，是因为没有遵守一贯的准则。

既济上爻持满戒盈，在此指出不要被胜利冲昏头脑，大业未成，应随时保持清醒。

所有失败，都是因为有原则但不去遵守。与既济上爻的“濡其首”呼应，指出和平时期也应安不忘危，不论什么时候，沉湎于酒色都是当政者之大忌。

《象》曰：“饮酒”“濡首”，亦不知节也。

因为酗酒而被淹死，这也太不知道节制了。

难点提要

“未济，亨，小。狐汔济，濡其尾，无攸利。”通常“小狐”连读，指小狐狸几乎渡过河时，却浸湿了尾巴。

在解读《周易》时，笔者发现，《周易》中凡有“大”、“小”的地方，均应断句。比如“大吉”，要断句为“大，吉”，大则吉的意思，不能看作一个词组。在此也是这样，“小”表示小心谨慎。

过去的解释大都认为既济、未济两卦都是描写狐狸过河，这是不对的，实际上，两卦只是个别爻辞以狐狸为喻，狐狸过河并非卦的主题。