《易经﹒上经》述释：第十卦 履卦 [卦辞]

履

天泽履  乾上兑下

【释题】：履，卦名。《履卦》与前《小畜卦》互为综卦。履，即鞋，踩踏，或曰践行。《履》是在小畜的基础上继续前进践行。《履卦》的卦象，上卦为乾，下卦为兑，乾为天，兑为泽，象征着人生就是头顶风云变幻蓝天脚踩泥泞坎坷沼泽的旅途，故名“履”。《杂卦传》曰：“《小畜》寡也。《履》不处也。”，小畜讲得是财物寡少情况下如何积累，履卦讲得是人们对财富名利的追逐践行不会满足也永远不会停留下来。《系辞传·下》曰：“是故履，德之基也；……履，和而至；……履以和行”。所以《履卦》，经文讲得是人生旅途慎履和行之义；《彖》，释为下层履德柔顺和悦顺应天道则顺利亨通，上层履德刚健中正因应天道则光大昌盛；《象》释为深明尊卑贵贱上下关系名位大义，制定规范民众践行的社会礼制秩序。《序卦传》曰：“比必有所畜，故受之以《小畜》。物畜然后有礼，故受之以《履》。”《履卦》紧接着《小畜卦》，《小畜卦》是在社会初步稳定的基础上，处于上下休养生息的阶段，讲得是原始“积累之道”；而《履卦》则是在小有积蓄的基础上，处于社会秩序建设阶段，如何进行制度建设，形成尊卑有级，贵贱有等，上下有序，人以群分，崇尚仁义礼智信的礼制社会秩序，讲得是如何规范人们追求财富的理智行为的“践履之道”。

卦辞：履，履虎尾，不咥人，亨。

【释辞】：履卦，象征人生谨慎和悦践行，就象跟在老虎尾巴后面走路，都能达到老虎不回头咬人，当然亨通。

彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。

【释卦】：“履，柔履刚也。”：“柔履刚”，可有两解：一曰下卦为兑为柔，上卦为乾为刚，下之柔履上之刚；二曰六三爻为阴为柔，履行于上下五爻阳刚之中。履卦，就是指人生应当以柔和顺应的态度践行阳光刚毅的天道规则。

“说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。”：“说”，同悦。谨慎和悦（下卦为兑为悦）践行顺应天道（上卦为乾为天），就象跟着老虎尾巴后面走路，都能让老虎不回头咬人，当然亨通。

“刚中正，履帝位而不疚，光明也。”：“刚中正”，指九五阳爻居中得正；“疚”，忧苦，特指因过失而痛苦；“不疚”，不用内疚（愧疚，歉疚），有内省不疚之意。为人刚健，持中守正，就算登上了帝王之位也内省不疚，因为你的行为德性光明正大。

【译文】：履卦，就是指人生应当以柔和顺应的态度践行阳光刚毅的天道规则。谨慎和悦践行顺应天道，就象跟着老虎尾巴后面走路一样，都能让老虎没有回头咬人，当然亨通。为人刚健，持中守正，就算登上了帝王之位也内省不疚，因为你的行为德性光明正大。

象曰：上天下泽，"履"；君子以辩上下，定民志。

【释意】：卦象上卦为天，下卦为泽，天下有泽之象，这就是“履卦”；君子看到这样的自然现象，告诫人们要深明尊卑贵贱上下关系名位大义，制定规范民众践行的礼制社会秩序，引导民众遵循社会礼仪，努力实现自我的生活志向。

【醒语】：《履卦》告诫我们：社会的“践履之道”是，谨慎小心，和悦践行，以柔履刚，顺应天道，中正光明，深明上下名位大义，制定社会行为规范，引导民众遵循礼仪，实现自我生活志向。