《易经上经》述释：第十三卦同人卦 [卦辞]--中华百科

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同人

天火同人乾上离下

【释题】：同人，卦名。《同人卦》与后面的《大有卦》互为综卦。同人，即同仁。《同人卦》的卦象，上卦为乾，乾为天为上层，下卦为离，离为火为民众，两单卦相合为天火同人，象征着天意人事和同，朝野上下同德，上层刚健进取，民众如火同心，上下同心同德，任何艰难险阻都不可阻挡，故名“同人”。《杂卦传》曰“《同人》亲也。”，是说君民如亲人如兄弟。君民同德，上下同心，其利断金。同人卦讲得是遵循天道，和同民意，上下团结，同心协力，共克前程艰险，共谋社会亨通。所以《同人卦》，经文讲得是保持上意民心、和谐相处的总体形势特征；《彖辞》，释为下层柔顺文明，持中守正，顺应上意；上层果断决策，坚持中正，因应民心，以通天下之志；《象辞》释为遵循天道自然规律，明白物以类聚人以群分的道理，天下为公，分别因应，求同存异，同心协力，共谋国泰民安。《序卦传》曰：“物不可以终否，故受之以《同人》。”《同人卦》紧接着《否卦》，是在《否卦》否极泰来物极必反的环境下转换而来的，《否卦》是在天地不交，势运不济，时事维艰的环境下，劝勉人们如何克已修身养德避祸的“去否之道”，而《同人卦》则讲得是上下和同，求同存异，中正而应，同心协力，文明共建的“因应之道”。

卦辞：同人，同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。

【释辞】：“同人”，卦名；“野”，古代以城国为中心，城国外为郊，郊外为野，这里指远郊外域。上卦为乾为天为上层，下卦为离为火为民众；《同人卦》象征着天意人事和同，在远郊旷野与族群民众亲密地聚集走在一起，亨通，有利于涉渡大川大河，有利于君子坚守正道。

彖曰：“同人”，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人，曰“同人于野，亨。利涉大川。”乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。

【释卦】：““同人”，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。”：“同人”，即同仁；“柔得位得中”，六二爻阴爻阴位曰“柔得位”，又处《同人卦》下卦之中位，故曰“得中”。《同人卦》的卦象，六二爻阴柔，处中守正，位置适当，又遵从顺应上乾卦处位中正刚健的九二爻，故“而应乎乾”称为《同人卦》。

“同人，曰“同人于野，亨。利涉大川。”乾行也。”：“乾行”，天道。《同人卦》，卦辞曰“在远郊旷野与族群民众亲密地聚集走在一起，亨通，有利于涉渡大川大河”，说明这是上意民心在履行天道的行动。

“文明以健，中正而应，君子正也。”：“文明”，《同人卦》下卦为离为光明；“以”，因为，由于，凭，靠；“健”，《同人卦》上卦为乾为刚健。六二爻与九五爻处中得正而相应，六二的文明凭借九五的中正决策，九五的果断决策又凭借六二的中正回应，互相配合响应，同心协力，尊崇君子之道的正义行为。

“唯君子为能通天下之志。”：只有这样的君子之道的行为，才能推行正道，响应并维护民众利益，深受广大民众拥护，通达天下的伟大志向。

【译文】：《同人卦》的卦象，六二爻阴柔，处中守正，位置适当，又遵从顺应上乾卦处位中正刚健的九二爻，故“而应乎乾”称为《同人卦》。《同人卦》，卦辞说“在远郊旷野与族群民众亲密地聚集走在一起，亨通，有利于涉渡大川大河”，说明这是上意民心在履行天道的行动。六二爻与九五爻处中得正而相应，六二的文明凭借九五的中正决策，九五的果断决策又凭借六二的中正回应，互相配合响应，同心协力，尊崇君子之道的正义行为。只有这样的君子之道的行为，才能遵循天道，响应并维护民众利益，深受广大民众拥护，通达天下的伟大志向。

象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。

【释意】：《同人卦》的卦象是上卦为乾为天，下卦为离为火，为天下有火之表象：天空高高在上，火势熊熊上升，天与火和同相处；君子看到这样的天象，明白了物以类聚人以群分的道理，只有遵循天道，和同民意，明辨事物，求同存异，上下相应，同心同德，才能共克前程艰险，共谋社会亨通，通达天下志向。

【醒语】：《同人卦》告诫我们：求同存异的“因应之道”是，遵循天道自然规律，明白物以类聚，人以群分的道理，只有上层坚持中正，果断决策，因应民心；下层持中守正，柔顺文明，顺应上意；天下为公，上下同心，分别因应，求同存异，同心同德，才能实现共谋国民大事，通达天下伟大的志向。

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