《易经．上经》述释：第十七卦 随卦 [卦辞]

泽雷随  震下兑上

【释题】: 随，卦名。《随卦》与后面的《蛊卦》互为综卦。《随卦》，下卦为震，震为雷，上卦为兑，兑为泽，上兑有口发号施令，下震刚健积极行动。《易传·系辞》曰：“服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸随。”，说明随卦的阶段，人类文明有所进步，已经驭使牛马，牛来拉车载重，马来代步致远，以物易物，沟通有无，便利生活，这是取象于随卦。《杂卦传》曰“《随》无故也”，说得是追随是无缘无故，相随相从，随众，众随。随的本意是追随，追随他人创始亨通利益正得，没有咎害，重点是追随与被追随的人固守贞正，这就是“随”。所以《随卦》，经文释为追随他人，创始，亨通，获得利益，固守贞正，则无所咎害；《彖辞》，释为上下顺势应进，行为正道，结果亨通顺利，万众拥戴，在于时势的意义；《象辞》释为泽随雷震而动的自然天象，启示我们，就象傍晚回家吃饭，按时作息一样，做事要随顺天时行动。《序卦传》曰：“豫必有随，故受之以《随》。”《随卦》紧接着《豫卦》，是由《豫卦》发展而来。《豫卦》倡导感恩上天，感恩祖先，讲得是逸乐有度的“忧患之道”，而《随卦》则讲得是贞正相随的“顺应之道”。

卦辞：随，元亨利贞，无咎。

【释辞】:“随”，随从，随和，追随的意思；“元亨”，创始，亨通；“利贞”，利在正得，守正得利；“元亨利贞”，乾卦是源头，这四个字代表人类的四种基础美德，在随卦，人类文明已有所发展，这四个字是指的是四种条件。

【译文】：在随卦的背景下，坚守中正，追随他人，创始亨通，获得利益，没有什么咎害。

彖曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨，贞无咎，而天下随时。随时之义大矣哉!

【释卦】：“随，刚来而下柔，动而说，随。”：“刚来而下柔”，《随》卦，下震上兑，震为刚，兑为柔，刚在柔下，是刚来下柔；“说”，悦；“动而说”，“震”动而“兑”悦。《随卦》卦象，下震上兑，下面能刚健积极随时进取，上面能柔远能迩愉悦收获，天下随顺，万物随时，这就是“随”。

 “大亨，贞无咎，而天下随时。”：“大亨”，大大通顺，大大亨通；“贞”，正；若是大大亨通贞正，而没有咎害，说明上下顺应时势，行为正道，必然盈得天下广大民众的拥护追随。

“随之时之义大矣哉!”：《随卦》顺应时势的意义太伟大了！

【译文】： 《随卦》卦象，下震上兑，下面能刚健积极随时进取，上面能柔远能迩愉悦收获，天下随顺，万物随时，这就是“随”。若是大大亨通贞正，而没有咎害，说明上下顺应时势，行为正道，必然盈得天下广大民众的拥护追随。《随卦》顺应时势的意义太伟大了！

象曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。

【释意】：“向晦”，傍晚。《随卦》的卦象，下震上兑，震为雷，兑为泽，泽中有雷，泽随雷震而动的自然现象。君子看到这样的自然现象，从中得到启示，要随顺天时行动，傍晚回家吃饭，按时作息，规律生活。

【醒语】：《随卦》告诫我们，贞正相随的“顺应之道”是：顺应天时，固守正道，上动口柔远能弥把控大局，下行动刚健进取适时进退，下积极应上，上愉悦随下，相随相从，创造财富，亨通收获，利益正得，万众随顺。