山地剥 坤下艮上
【释题】: 剥，卦名。《剥卦》与后面的《复卦》互为综卦。《剥卦》，下卦为坤，坤为地，上卦为艮，艮为山，高山附着于大地上，日久经历地震日晒风吹雨淋的冲刷侵蚀而腐朽剥落之自然现象。《说卦传》曰“艮以止之，……坤以藏之。”；又曰：“坤也者地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤……艮东北之卦也，万物之所成，终而所成始也，故曰成言乎艮。”；再曰：“坤为地、艮为山”，“坤，顺也；……艮，止也”。说得是《剥卦》下卦坤以藏，上卦艮以止，坤承万物以致养，艮止万物始成终；坤德承载致养万千事物，即使是高山的耸立，以及它的腐朽剥落也不例外；同样，而艮德以止成始万千事物，完成一个事物的终结而又进入一个新的开始。《杂卦传》曰“《剥》烂也，《复》反也。”，说得是剥落因为腐烂，而剥极则反。所以《剥卦》，经文释为事物因腐朽而剥落的发展过程；《彖辞》，释为阴柔滋长，进逼阳刚，变阳为阴，此消彼长、盈虚转换的时势发展规律；《象辞》释为高山附着大地上，久经日月风雨侵蚀而显现剥落的自然表象。启示我们：处剥之时，治剥之道，就是“厚下安宅”，厚德载物，态度宽厚，重视民意，落实民生，实现民众安居乐业。《序卦传》曰：“《贲》者，饰也。致饰然后亨则尽矣，故受之以《剥》。《剥》者，剥也。”《剥卦》紧接着《贲卦》，是由《贲卦》修饰规范尽享文明而来。《贲卦》则讲得是遵循自然规律，了解民众风俗，教化规范行为，修饰文明以礼的“礼仪之道”，而《剥卦》则讲得是致饰享尽，身处剥时，遵循天道，顺而止之的 “治剥之道”。【释辞】: “剥”，卦名，剥的本义是剥落，剥蚀之意，象征腐朽剥蚀衰败，剥卦五阴在下滋生盛长，一阳在上消落将尽，阴盛阳衰，小人（的负能量）盛显而君子（的正能量）衰隐，然而卦象下坤上艮，有在下顺时剥落，而在上至极则止之象；“不利有攸往”，不利于有所前往。【译文】：剥卦，象征事物因腐朽而剥落的发展过程，处剥之时，不利于有所前往采取行动。彖曰：剥，剥也。柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。【释卦】：“剥，剥也。”：剥卦，就是象征事物因腐朽而剥落的发展过程。 “柔变刚也。”：剥卦的卦体显示，阴柔滋长进逼阳刚，并改变阳刚为阴柔。“不利有攸往，小人长也。”：处剥之时，不利于有所前往采取行动，因为小人之道得志得势。“顺而止之，观象也。”：注意观察事物剥落现象的进程，顺应时势的发展变化，把握时机才能制止剥落。“君子尚消息盈虚，天行也。”：“尚”，崇尚，遵循；“消息”，是指阴阳的：消长，生灭，盛衰；“盈虚”，月满为盈，月亏为虚。君子要遵循时势发展的此消彼长、此盈彼虚的的阴阳转换规律而有所为，因为这是天道自然现象的运行法则啊！【译文】：剥卦，就是象征事物因腐朽而剥落的发展过程。剥卦的卦体显示，阴柔滋长进逼阳刚，并改变阳刚为阴柔。处剥之时，不利于有所前往采取行动，因为小人之道得志得势。注意观察事物剥落现象的进程，顺应时势的发展变化，把握时机才能制止剥落。君子要遵循时势发展的此消彼长、此盈彼虚的的阴阳转换规律而有所为，因为这是天道自然现象的运行法则啊！【释意】：“山附于地，剥”，《剥卦》的卦象是下坤上艮，坤为地，艮为山，山出于地，自高于地故而蚀损剥落，卦象为高山附着于大地上，久经日月风雨侵蚀而显现剥落的自然表象。“上”，身处上位；“厚下”，宽厚善待民生；“安宅”，指“安土敦乎仁”，安居，安身，安心，特指安民，安定民心；“上以厚下安宅”，身处上位，应当“厚下安宅”，发扬厚德载物的精神，以宽厚的态度，切实重视民情民意，认真不懈落实民生受益，努力实现民众安居乐业。【译文】《剥卦》的卦象是下坤上艮，坤为地，艮为山，为高山附着大地上，久经日月风雨侵蚀而显现剥落的自然表象。受此现象启示：身处上位，处剥之时，治剥之道，应当“厚下安宅”，发扬厚德载物的精神，以宽厚的态度，切实重视民情民意，认真不懈落实民生受益，努力实现民众安居乐业。【醒语】：《剥卦》告诫我们：处剥之时的“治剥之道”是：“不利有攸往”，因为小人之道得志得势；把握时位，两害相权，“以宫人宠”，坚守希望，“硕果不食”；遵循天道运行法则，观察事物剥落的现象进程，顺应时势的发展变化，把握时机，谋定后动；“厚下安宅”原则，态度要宽厚，注重实效，重视民意，落实民生，坚持既定方针，期待“一阳来复”，实现民众安居乐业。
延伸资源下载（千G中华传统经典古籍|儒释道古本及民间术数大全超强版持续更新中......）
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：《易经 上经》述释：第二十三卦 剥卦 [卦辞]发布于2024-02-13 12:14:32
