山雷颐 艮上震下
【释题】:颐,卦名。《颐卦》与后面《大过卦》互为错卦。《颐卦》的卦象,上艮下震,艮为山,震为雷,为山下有雷震动之自然现象,象征人类咀嚼食物时上颚如山静止不动,下颚如震雷活动咀嚼的吃饭养生,故名“颐”。《说卦传》曰:“万物出乎震,震东方也。……艮东北之卦也,万物之所成,终而所成始也,故曰成言乎艮。”,“震,动也;……艮,止也;”,“雷以动之,……艮以止之,”, “动万物者,莫疾乎雷;……故水火相逮,雷风不相悖,山泽通气,然后能变化,既成万物也。”《颐卦》卦体,下卦震如雷自然活动,上卦艮如山静止不动;震如下鄂活动应上咀嚼以自养,艮如上鄂静止应下咀嚼以养人,震下以自养为主作为其养正之基,艮上以养人养德为主作为其养正之道。《系辞传》曰“吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趋时者也。吉凶者,贞胜者也;天地之道,贞观者也;日月之道,贞明者也;天下之动,贞夫一者也。”这段话就《颐卦》而言,“民以食为天”,饮食吃饭是老百姓天大的事,是否满足适宜也会产生“吉凶悔吝”;刚柔为本,或刚或柔;趋时变通,“唯变所适”;吉凶有时,悔吝紧随,坚守正道,不败致胜。天地道理,正及万物;日月道理,普及光明,公正无私,万物遂生。天下所动,都存此理,颐养之道,概莫例外。《系辞传》又曰“天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。何以守位?曰仁。何以聚人?曰财。理财正辞、禁民为非曰义。”就《颐卦》而言,颐德在于自养、养人,各爻位若能守正则为仁,如何让各爻位守正则在于饮食钱财的适宜满足度,如何使其各爻位基本达到适宜满足度,则在于制定“禁民为非”的“理财正辞”的适时合理的规范制度。《杂卦传》曰:“《颐》养正也。”。颐卦就是在说颐养的正道,何为颐养的正道即自主自养为基础,养人养德为推崇。故而《颐卦》经文讲得是象征人通过咀嚼食物以颐养,告诉我们如何颐养才能吉祥《彖辞》释为颐养的正道在于谋生自养、养人、养德,如何谋求独立自养的能力,养成良好的颐养德性呢就要像天地养育万物,无私守正;就要像圣人培养贤达养育万民,不求回报;民以食为天,颐养以正的时宜太重大了!《象》释为象征人类咀嚼食物时上颚如山静止不动,下颚如震雷活动咀嚼的养生,坚守正道,讲求饮食美德:谨言慎语,规律生活,节制饮食,注重健康,防止浪费,颐养以正。《序卦传》曰:“物畜然后可养,故受之以《颐》。《颐》者,养也。”。《颐卦》是紧接在《大畜卦》之后,《大畜卦》讲得是积财积德,蓄养厚德,顺应天时,人尽其才,止健有度的“蓄养之道”;而《颐卦》则讲得是坚守正道,独立自养,养人养德,颐养以正,时宜重大的“颐养之道”【释辞】:“颐,贞吉。”,颐,为卦名,指口颊,上部为艮象口的上颚,下部为震象口的下颚;卦象上艮为山为止,下震为雷为动,像极了人在吃东西,上颚不动下颚活动而咀嚼,故而颐象征人通过咀嚼食物以颐养,坚守正道则吉祥。 “观颐,自求口实。”,观看学习他人如何颐养,谋求独立自养的能力。【译文】:颐卦象征人通过咀嚼食物以颐养,坚守正道则吉祥。观看学习他人如何颐养,谋求独立自养的能力。 《彖》曰:颐,贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也。自求口实,观其自养也。天地养万物,圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉。【释卦】:“颐,贞吉,养正则吉也。”:“养正”,即正道谋生自养,养人、养德。所以,颐卦象征人通过咀嚼食物以颐养,坚守正道则吉祥,正道谋生自养、养人、养德,故而吉祥。“观颐,观其所养也。”:观看学习他人如何颐养,就是要观看学习其如何自养,如何养育他人,如何养成良好的颐养德性。“自求口实,观其自养也。”:谋求独立自养的能力,就是要观看学习他人如何独立自主,正道谋生的本领。“天地养万物,圣人养贤以及万民。”:天地养育万物,绝对无私,没有厚此薄彼;圣人培养贤才达人,养育万千民众,不求回报,只为社会和谐进步,百姓幸福安康。“颐之时大矣哉。”:民以食为天,颐养以正的时宜太重大了。【译文】:颐卦象征人通过咀嚼食物以颐养,坚守正道则吉祥,正道谋生自养,养人、养德,故而吉祥。观看学习他人如何颐养,就是要观看学习其如何自养,如何养育他人,如何养成良好的颐养德性。谋求独立自养的能力,就是要观看学习他人如何独立自主,正道谋生的本领。天地养育万物,绝对无私,没有厚此薄彼;圣人培养贤才达人,养育万千民众,不求回报,只为社会和谐进步,百姓幸福安康。民以食为天,颐养以正的时宜太重大了。【释意】:“山下有雷,颐。”:《颐卦》的卦象是上艮下震,为山下有雷震动之自然现象,象征人类咀嚼食物时上颚如山止不动,下颚如震雷活动咀嚼的养生,颐养必须坚守正道。“君子以慎言语,节饮食。”:君子应当讲求颐养食时不语的美德:谨慎言语(祸从口出),规律生活(时点,食量,品种,方式),节制饮食,注重健康,节约饮食,防止浪费,颐养以正。【译文】:《颐卦》的卦象是下震上艮,为山下有雷震动之自然现象,象征人类咀嚼食物时上颚如山不动,下颚如震活动咀嚼的养生,颐养必须坚守正道。受此卦象启示,君子应当讲求颐养食时不语的美德:谨言慎语(祸从口出),规律生活(时,量,品种,方式),节制饮食,注重健康,节约饮食,防止浪费,颐养以正。【醒语】:《颐卦》告诫我们:“颐养之道”应当安贞守正,以食为天;独立自主,谋求自养,养人养德,养贤育民,公正无私,不求回报;虽然中正当位,如若违背正道,必然凶险;即使乘上不正,位高任重危厉,若能乾乾以戒,必然吉祥;讲求颐养,食时不语,谨言慎行,规律生活,节制饮食,注重健康,节约资源,杜绝浪费;社会进步,百姓安康,颐养以正,时宜重大。
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文章标题:《易经全文完整版之上经》述释:第二十七卦 颐卦 [卦辞]发布于2024-02-13 12:13:09