泽风大过 巽下兑上
【释爻】：“藉”，衬垫，垫在下面的东西；“藉用白茅”，礼神供俸的祭品以白茅草垫在下面，表示心净诚洁；“无咎”，不会有什么咎害。初六爻，阴爻阳位，不当位，有应，初位。大过之时，初涉社会，位又不当，若能象礼神供俸的祭品以白茅草垫在下面那样的心净诚洁，前往就不会有什么咎害。【释意】：“柔在下也”，本意是说初六爻为阴爻在下，这里因“颐极”过度而“大过”，面临颠覆过往，而初六爻又是《大过卦》全卦的主爻，故而以谨慎小心，初心纯净，柔待转机。“礼神供俸的祭品以白茅草垫在下面，表示心净诚洁”，因为“颐极”而“大过”初临，谨慎小心，初心纯净，以柔待机，故而没有咎害。【释爻】：“稊”，树木新生的枝条和嫩芽；“枯杨生稊”，干枯的杨树长出了新的嫩枝条；“女妻”，女，古代指没结婚之女子，这里意为年少之妻；“老夫得其女妻”，老汉娶得少女为妻；“无不利”，没有什么不利的了。九二爻，阳爻阴位，不当位，无应，居下卦中位，多誉。就象干枯的杨树长出了新的枝芽，老汉娶得少妻，没有什么不利的了。【释意】：“老汉娶得少妻”，虽然是颠覆了常规的婚配，但出现了生机，有了希望，所以不会有什么不利的了。【释爻】：“栋”，宫殿或房屋的栋梁；“桡”，向下弯曲；“栋桡”，宫殿或房屋的栋梁日久承重中间向下弯曲了；“凶”，有凶险。九三爻，阳爻阳位，当位，无应，下卦巽之极，多忧。【释意】：“宫殿或房屋的栋梁日久承重中间向下弯曲了，有凶险”，九三爻阳刚过极，不会有人或有办法来辅助它，后果自然不堪设想。【释爻】：“栋隆”，宫殿或房屋的栋梁日久变形中间向上隆起；“吉”，吉祥；“有它”，九四与初六，阴阳正应；“吝”，可恨可惜，遗憾。九四爻，阳爻阴位，不当位，有应，上卦兑之初，多惧。九四阳居阴位，刚过而用柔，宫殿或房屋的栋梁日久变形中间向上隆起，大过之幸，吉祥。因为九四有了初六爻的阴阳正应，故而栋梁向上隆起虽有遗憾不雅，暂无危险。 【释意】：“九四阳居阴位，刚过而用柔，宫殿或房屋的栋梁日久变形中间向上隆起，大过之幸，吉祥”，因为栋梁虽然日久变形，但没有向下弯曲，暂无大碍。【释爻】：“华”，同花；“枯杨生华”，干枯的杨树生出了花；“士夫”，古代称没有结婚的男子为士夫；“老妇得其士夫”，老太太找得少壮未婚男子为夫；“无咎无誉”，没有什么咎害，也没有什么值得炫耀的。九五爻，阳爻阳位，当位，居上卦中位，无应，尊位，多功。就象干枯的杨树生出了花，老太太找得未婚少壮男子为夫，没有什么咎害，也没有什么值得炫耀的。【释意】：“干枯的杨树生出了花”，怎么可以长久“老太太找得未婚少壮男子为夫”，难有生育的希望，有些出丑而已。【释爻】：“过涉灭顶”，遭遇大水倾栋没（宫殿或房屋的）顶之灾；“凶”，凶险不可避免；“无咎”，置之死地而后生，故而没有什么咎害。上六爻，阴爻阴位，当位，有应，上位，多悔。处过极之地，才又弱而不济，遭遇大水浸泡（宫殿或房屋的）没顶之灾，凶险不可避免，于义而言，置之死地而后生，没有什么咎害。【释意】：“遭遇大水浸泡（宫殿或房屋的）没顶之灾，凶险不可避免”，面临此灾，虽无力挽狂澜之才，但能勇于面对，故也没有什么咎害可言。【醒语】：《大过卦》告诫我们：“历过之道”是：曾经的“栋梁”，日久弯曲，面临危局，大过之时，无可躲避，位正则反，持中为正，初心恭敬，察明原委，彻悟深几，誉咎坦然，勇于前往，敢于担当，若有时机，独立超然，突破常规，不惧非议，极端修复，自然之道，解决问题，再现生机，时宜重大，结果亨通。
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文章标题：《易经全文完整版之上经》述释：第二十八卦大过卦[六爻]发布于2024-02-13 12:12:49
