离为火 离下离上
【释爻】：“履”，履行；“错”，出错；“错然”，经常犯错；“履错然”，从卦体来看，离卦刚柔相错，象征离明之时，重明初位，以刚居下，志在上进，积极探索，步履零乱，经常出错； “敬之”，尊敬礼恭对人，认真谨慎做事；“无咎”，没有什么咎害。初九爻，阳爻阳位，当位，无应，初位。重明初位，以刚居下，有志上进，积极探索，步履零乱，经常出错，因为尊敬礼恭对人，认真谨慎做事，没有什么咎害。【释意】：“重明初位，以刚居下，有志上进，积极探索，步履零乱，经常出错。因为尊敬礼恭对人，认真谨慎做事”，故能避免咎害灾祸发生。【释爻】：“黄”，为泥土色，中国传统中的皇家专用色，属于与各种颜色都好协调的颜色，被世人称为中色；“离”，为日为火，为光明为文明；“黄离”，柔丽乎中而得其正，即六二爻的中色文明依附于居中得正；“元吉”，本原初衷的大吉大利。六二爻，阴爻阴位，当位，无应，居下离中位。六二爻的中色文明依附于居中得正，本原就大吉大利。【释意】：“中色文明依附于居中得正，本原就大吉大利”，因为象征着坚守中道啊。 九三爻：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋（dié）之嗟，凶。【释爻】：“日昃之离”，太阳西斜，行将下山，比喻人生步入老年； “缶”，古代陶制乐器；“不鼓缶而歌”，不击打陶乐而不安地常自吟唱，比喻不能遵循自然时序学习享受生活；“大耋”，高龄老年人；“嗟”，忧心感叹；“则大耋之嗟”，就象高龄老年人的忧叹哀怨老了一样自弃。九三爻，阳爻阳位，当位，无应，居下离上位，多忧。太阳西斜，行将下山（比喻人生步入老年），不击打陶乐而不安地常自吟唱（比喻不能遵循自然时序学习享受生活），就象高龄老年人忧叹哀怨老了一样自弃，必然凶险。【释意】：“太阳西斜，行将下山”，比喻人生步入老年，如果不能遵循自然时序学习享受生活，一味地哀怨自弃，怎么可能长久！【释爻】：“如”，语气词，用于句末，相当于"然"或"焉"；“突如”，忽然，突然，贸然；“突如其来如”，毫无征兆突然迸发而来；“焚如”，焚烧了；“死如”，致死了；“弃如”，毁弃了。九四爻，阳爻阴位，不当位，无应，居上离之初，近尊位，多惧。重明将继之时，刚烈过盛的气势突然间迸发而来，所有的一切就象要被焚烧了，被致死了，被毁弃了。天灾人祸【释意】：“重明将继之时，刚烈过盛的气势突然间迸发而来，所有的一切就象要被焚烧了，所有的一切就象要被致死了，所有的一切就象要被毁弃了。天灾人祸”，好象天下所有的人和事物都不能容纳一样。【释爻】：“沱”，泪流滂沱；“戚”，悲戚；“若”，同前“如”，貌状语气词；“出涕沱若”，涕泪横流滂沱而下；“戚嗟若”，忧戚嗟叹；“吉”，。六五爻，阴爻阳位，不位当，无应，居上离中位，尊位，多功。六五以柔居尊，又丽乎于中，迫于上下阳刚，忧惧之心常存，涕泪如雨的样子没人同情，忧戚嗟叹也无济于事，居安思危，必然吉祥。【释意】：“六五以柔居尊，又丽乎于中，迫于上下阳刚，忧惧之心常存，涕泪如雨的样子没人同情，忧戚嗟叹也无济于事，居安思危，必然吉祥”，因为身居重明之尊位，依附于中正之道，所以终获吉祥。【释爻】：“有嘉”，有功的嘉奖；“折首”，斩首；“匪”，彼方，敌方；“丑”，众多；“王用出征”，君王任用其率领精锐师众出征；“有嘉折首”，嘉奖斩决敌人首领的有功将士；“获匪其丑”，俘获众多敌人俘虏；“无咎”，没有什么咎害。上九爻，阳爻阴位，不当位，无应，居上离上位。重明之时，刚明远扬，威震不滥，君王选用其率领精锐师众出征，胜利后嘉奖斩决敌人首领的有功将士，宽大处理俘获的众多俘虏，这就是无咎之道，没有咎害。【释意】：“重明之时，刚明远扬，威震不滥，君王选用其率领精锐师众出征”，因为依赖这样刚明远扬威震不滥的前辈贤王，利于以正邦国，光大事业。【醒语】：《离卦》告诫我们，附丽之时，“重明之道”是：就象太阳一样，东升西落，自然规律；日月附丽天空，谷物草木附丽土地，重明附丽正道，柔丽中正，贵在延续，故而亨通；阴体用阳，利贞守正，柔顺繁衍，生生不息，必然吉祥；太阳土地造化天下万物，圣人大人教化倡行正道，光明照耀，周而复始，文明正道，发扬光大。
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文章标题：《易经全文完整版之上经》述释：第三十卦 离卦 [六爻]发布于2024-02-13 12:12:10
