雷天大壮 震上乾下
初九爻：壮于趾，征凶，有孚。
【释爻】：“趾”，本意为脚趾，这里比喻初位在下，足履行动；“孚”，信，诚信；“有孚”，已有诚信，已有经验，历史应验。初九爻，阳爻阳位，当位，无应，初位，未知。
初九在下，阳刚当位，壮勇进取，必然凶险，历史应验。
小象：壮于趾，其孚穷也。
【释意】：“初九在下，当壮之时，阳刚当位，壮勇进取”，因为初出江湖，自信轻诺，故而穷困凶险。
九二爻：贞吉。
【释爻】：九二爻，阳爻阴位，不当位，居中，正应，多誉。九二爻，当壮之时，以阳居阴，居中正应，坚贞守正，则获吉祥。
小象：九二贞吉，以中也。
【释意】：“九二爻，当壮之时，以阳居阴，居中正应，坚守正道，则获吉祥”，因为所处得中，以中求正，故能坚守本分。
九三爻：小人用壮，君子用罔。贞厉，羝羊触藩，羸其角。
【释爻】：“小人用壮”，小人持壮逞强；“君子用罔”，君子则恰恰相反；“贞厉”，九三爻，处位守正也很危险；“羝羊触藩，羸其角”，就象强壮的公羊用角去顶触篱藩，结果把角卡住进退两难。九三爻，阳爻阳位，当位，有应，居下乾之上，多凶。
九三爻，阳刚正位过中，当壮之时，小人持壮逞强，君子则恰恰相反。处位守正也很危险，就象强壮的公羊用角去顶触篱藩，结果把角卡住进退两难。
小象：小人用壮，君子罔也。
【释意】：“小人持壮逞强，君子则恰恰相反”，知壮用柔。
九四爻：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。
【释爻】：“贞吉，悔亡”，坚守正道，原本有悔也会消亡；“藩决不羸”，曾经纠缠的篱藩已经决开，不再成为障碍；“壮于大舆之輹”，就如坚实的大车轮輹可以负重承载远行一样。九四爻，阳爻阴位，不当位，无应，处上震之初，近尊位，多惧。
九四爻，当壮之时，以阳居阴，用柔克刚，坚守正道，原本有的悔吝就会消亡。曾经纠缠的篱藩已经决开，不再成为障碍，就如坚实的大车轮輹，可以负重承载远行一样。
小象：藩决不羸，尚往也。
【释意】：“曾经纠缠的篱藩已经决开，不再成为障碍”，意思是因应适宜，刚柔相济，可以继续大壮时势的向前发展。
六五爻：丧羊于易，无悔。
【释爻】：“丧羊”，丧失抵羊阳刚健壮之强（含有可以免祸之意）；“易”，这里为埸，田畔；“丧羊于易”，丧失抵羊阳刚健壮之强（含有可以免祸之意）于阴阳交替之畔；“无悔”，不会有什么可遗憾的。六五爻，阴爻阳位，不当位，正应，居中，尊位，多功。
六五爻，阴居阳位，不当则反，高位居中，以中守正，当壮之时，丧失抵羊阳刚健壮之强（含有可以免祸之意）于阴阳交替之畔，不会有什么可遗憾的。
小象：丧羊于易，位不当也。
【释意】：“丧失抵羊阳刚健壮之强（含有可以免祸之意）于阴阳交替之畔”，是说大壮之时，其处位不当，才是造成这样情况的缘故。
上六爻：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。艰则吉。
【释爻】：“艰则吉。”，壮极知艰，柔韧以处，可获吉祥。上六爻，阴爻阴位，当位，有应，上震之极，大壮之上，上位，多悔。
上六壮终，就象公羊触藩挂住了角，不能后退，本性又柔，又不能遂进达到目标，这样没有好处。然而壮极知艰，柔韧以处，还可吉祥。
小象：不能退不能遂，不详也。艰则吉，咎不长也。
【释意】：“上六壮终，不能后退，本性又柔，又不能遂进达到目标”，说明这种是不祥的。“然而壮极知艰，柔韧以处，还可吉祥”，又说明环境艰难，重在自保，上六不刚，已达极位，只要尊从本质属性，坚持自处，咎难久长，不久就会走出困境了。
【醒语】：《大壮卦》告诫我们，大壮卦象，上震下乾，震为雷，乾为天，雷鸣天上，自然现象，阳气正盛，春历（阴）二月，万物复苏，生长之时；“大壮”之时，“克已之道”：四阳健壮，注意失控，“壮”极必反，适可而止，坚守正道，大为有利；四阳过中，刚健盛长，其势浩大，天上响雷，乾刚震动，大为有利，在于阳刚守正，盛大能正；所以守正以大不易，盛大能正更难，这就是天地万物之自然法则。君子体悟，大壮之时，严于律已，谨守礼仪，克服狂妄，坚守正道，弘扬正气，稳定时势，成就大业。
