《易经全文完整版之下经》：第四十一卦 损卦 [卦辞]

损 

山泽损 艮上兑下

【释题】: 损，卦名。《损卦》与后面的《益卦》互为综卦。《损卦》卦象，上艮下兑，艮为山，兑为泽，山下有泽的自然现象，一方面减损泽土，增益高山，泽深则山高；另一方面深泽浸蚀山基，高山土滑泽中，两相受损，象征损益讲求平衡，以求损小益大，故而名“损”。

《说卦传》曰“艮以止之，兑以说之”；又曰：“说言乎兑，……成言乎艮。……兑正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑。……艮东北之卦也，万物之所成，终而所成始也，故曰成言乎艮。” 再曰：“艮，止也；兑，说也”。这是《说卦传》关于艮与兑的描述。艮为山，德性为止，兑为泽，德性为悦；能使万物喜悦的莫过于泽润秋季收获，能使万物终而所成的唯有艮止起始；就损卦而言，减损收获，财富赤字，困局缓解，损下益上，损小益大，艮止需时，损益平衡。

《系辞传》曰：“天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生。《易》曰：‘三人行则损一人，一人行则得其友。’言致一也。” 这十六个字，“天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生”，意义深刻，在此不多赘述。孔子用《易经》损卦六三爻辞，举例作了解释：“‘三人行则损一人，一人行则得其友。’言致一也。”字面意思是‘三人同行，各有主张，意见难以一致，一人难免受损，一人独行，反而容易找到志同道合的朋友’，强调的核心是“致一”，亦即阴阳相感，万物化生，都是自然的事情，其中缊涵着“损”深刻的自然道理，就象男女婚构，相爱交合，都是本体自然的事情，精血因时因度耗损，然而生命自然延续，人类生生不息，万事万物类同，这就是“致一”所要表述的自然之道。    

《杂卦传》曰“《损》、《益》盛衰之始也。”，损卦和益卦是在讲盛起和衰落的开始。

《序卦传》曰：“《解》者，缓也。缓必有所失，故受之以《损》。” ，《损卦》紧接着《解卦》，是由《解卦》解释蹇难，解缓困局发展而来，《解卦》讲得是用柔解难，平顺释险，前往得众的“解释之道”；而《损卦》则讲得是财富赤字，如何应对，平衡处理，才能由“损”起始强盛的“损益之道”。

卦辞：损，有孚，元吉。无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。

【释辞】：“损”：卦名，损字的本意为减少、减损之意，卦象显示，下兑上艮，下卦兑卦是由乾卦减损上面一个阳爻爻变得来，而上卦艮是由坤卦增益上面一个阳爻爻变而来，亦即损卦由泰卦爻变而来，下乾九三阳爻减损成为六三阴爻，而上六阴爻增益成为上九阳爻，故而名“损”；故而损卦象征损下益上，损私益公，损内益外，损局部益全局，损过益德，损不足益养德之意，关键在平衡有度，效果在减损 “有时”。    

“损，有孚，元吉”：减损之道，只要真诚以信，则会吉祥。

   “无咎，可贞，利有攸往”：没有咎害，但要坚贞固守，初心纯正，则会利于前往。

“曷之用？二簋可用享”：曷，为何；簋，古代的圆型食具，也作祭祀用的礼器；二簋指祭物的微少简约。如此有何用处呢 既使是祭品简约清淡，也足以表达祭祀之诚意。

【译文】：减损之道，只要真诚以信，则会吉祥。没有咎害，但要坚贞固守，初心纯正，则会利于前往。如此有何用处呢处损之时， 既使是祭品简约清淡，也足以表达祭祀之诚意。

《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉无咎，可贞，利有攸往。曷之用二簋可用享。二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。

【释卦】：“损，损下益上，其道上行。”：减损之道，就是（爻变减损下卦上爻阳刚成阴柔而为兑泽，爻变增益上卦上爻阴柔成阳刚而为艮山）损减小人（私利、局部）之道，增益君子（公益、全局）之道，对上来说是增益进取之道。

“损而有孚，元吉无咎，可贞，利有攸往。”：损减，只要真诚以信，则会吉祥没有咎害，但要坚贞固守，初心纯正，则会利于前往。

“曷之用二簋可用享。”：作用在于处损之时，食物珍贵，既使是祭品简约清淡，也足以表达祭祀之诚意。    

“二簋应有时，损刚益柔有时。”：二簋祭品虽然简约清淡，表达祭祀诚意讲究因果应时，卦爻变动损减阳刚增益阴柔更在于有因应时。

“损益盈虚，与时偕行。”：万事万物之减损增益，就如月亮之盈满虚亏，都在遵循天道，顺应天时，与时俱进。

【译文】：减损之道，就是（爻变减损下卦上爻阳刚成阴柔而为兑泽，爻变增益上卦上爻阴柔成阳刚而为艮山）损下益上，增对上来说就是益进取之道。损减，只要真诚以信，则会吉祥，没有咎害；但要坚贞固守，初心纯正，则会利于前往。处损之时，食物珍贵，既使是祭品简约清淡，也足以表达祭祀之诚意。二簋祭品虽然简约清淡，表达祭祀诚意讲究因果应时，卦爻变动损减阳刚增益阴柔更在于有因应时。万事万物之减损增益，就如月亮之盈满虚亏，都在遵循天道，顺应天时，与时俱进。

《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。

【释意】：“山下有泽，损。”：《损卦》的卦象，艮上兑下，艮为山，兑这泽，山下有泽之自然现象。从卦象来看卦理，一方面减损泽中之土，增益山上之土，泽深则山高，形成反差；另一方面深泽浸蚀山基，高山滑坡泽中，两相受损，象征损益相间，讲求平衡，以求损小益大。

“君子以惩忿窒欲。”：君子深刻体悟，要求惩治怨忿祸首，自律损私利公，导引损下益上；遏制穷奢极欲，短期减损局部（自身、不足、过错、赤字），长远增益全局（社会、修养、日新、财富）。

【译文】：《损卦》的卦象，艮上兑下，艮为山，兑这泽，山下有泽和自然现象；从卦象来看卦理，其意有二，一是山下有泽，减损泽中之土，增益山上之土，象征泽深山高，明显差异；二是山下有泽，大泽浸蚀山基，山土滑落泽中，象征损益相间，以求损小益大。君子体悟，处损之时，财富赤字，应当惩治怨忿祸首，严律损公肥私，导引损下益上；遏制穷奢极欲，短期减损局部（自身、不足、过错、赤字），长远增益全局（社会、修养、日新、财富）。    

【醒语】：《损卦》告诫我们，财富赤字的“损益之道”是，艮上兑下，山下有泽，泽深山高，自然现象，损下益上，损益相间，真诚以信，前往吉祥，没有咎害，坚贞固守，简约祭祀，重在诚意；损刚益柔，因果应时，遵循天道，月之盈虚，顺应天时，与时俱进；君子体悟，处损之时，财富赤字，食物珍贵，利行节简，惩治怨忿祸首，严律损公肥私，遏制穷奢极欲，损下因时有度，益上讲求平衡，长远以利全局。