如何运用《易经》卜筮趋吉避凶？

如何能够正确的运用卜筮进行趋吉避凶呢？

唯有学习《易经》才能够正确的运用卜筮来趋吉避凶。因为《易经》中传授的卜筮之道为天之正道，也是人间正道，学习《易经》才可善用卜筮，而不盲目迷信。

如何证明《易经》是具有科学性的呢？

因为《易经》具有完备的科学理论体系。

在《易经.系辞下传》中提到：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”

翻译过来大概就是说：古代伏羲统治天下时，善于观察天文地理、日月星河，他仰头观天象之变，低头查大地的规律，时常观察鸟兽的生活栖息规律，并探究自身身体结构与万物的结构由来，然后依据万物的运转生活规律而创作八卦，从而用来治国理政和类推宇宙间一切事物的变化发展。

八卦对应自然则是：乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽。

天、水、山、雷、风、火、地、泽。大家看，这八种自然之物是不是涵盖了自然界中的一切的事物呢？天、地、山川湖海、自然界的雷和风，还有自然界中的水和火。可以说自然界的万事万物和人世间的万事万物，皆可以通过相互的作用和变化而用八卦来概括类象。

由此可见，伏羲在理解阴阳和创造八卦的过程中，是经过长时间观察万物变化所总结出的一种经验学，这种经验学是经过反复验证推敲的，是客观的，而不是偶然或片面的空谈。

回归到现实生活中，春种秋收、刮风下雨、寒来暑往、日月更替、潮汐规律等等，这些自然现象都具有其固定规律，包括世间万事万物，都是具有一定规律和因果式的存在发展，所以《易经》的卦爻则是众多古代先贤客观看待世界的科学思维结晶，其科学性是毋庸置疑的。

 怎么才能运用《易经》实现日常的趋吉避凶呢？

想要做到运用《易经》来趋吉避凶，那么至少要做到两点。

第一，参透易理。只有参透《易经》之理，才能运用《易经》之法。想要做到这一点，首先必须要熟读《易经》，熟读的概念必须是通篇阅读，极为熟练。其次必须要反复斟酌，由浅入深，摒弃偏见，正本清源。

第二，善于易法。易法是周易预测的理法与象法。只有掌握了其中之法，才能更好的透过易理看到事物的本质和其未来的发展走势。易理好解，参透则难。易法众多，求精则难。所谓易法则是易经预测术的各类方法，其中包含了式法，以奇门遁甲、太乙神数、六壬为代表；包含了神数法，以紫微斗数、铁板神数为代表；也包含了我们耳熟能详的六爻法、占星术、相法和四柱八字等等。易法的学习方式和门派众多，但归结根源，皆来源于《易经》。

当我们对易理和易法都有所了解掌握后，其实就可以通过一定的方法进行趋吉避凶。

我的一位朋友计划与人合伙到外地做生意，找我用《易经》帮忙决断。结果卦为师卦，重在六三之爻，六三爻辞为：“师或舆尸，凶。”意思为军队会载着尸体归来，毫无功劳可言。而且六三之爻休囚旬空。由此我便建议他尽量不要前往，此行不利。他犹豫再三，听我劝阻，没有前往。后来经过实际反馈，他的那些合伙人果然最后血本无归，而且其中一人遭遇车祸，客死异乡。

所以善用《易经》之人就可以解析吉凶并趋吉避凶。