如何看待《易经》中地支的生克制化冲合刑害

什么是《易经》中的地支呢？

以实际观念出发，《易经》中的地支就是地球本身，在太阳系中运行，与各个星球之间互相产生作用的关系，这种作用关系会形成一种无形的力量，这就是地支。

在《易经》中，地支已经归为《易经》八卦体系，以十二地支配以阴阳五行，形成了一个新的属性和方位图。

下面我为大家讲解一下十二地支的阴阳五行，以及地支作用关系中的生克制化冲和刑害。

一、地支阴阳五行

十二地支包括：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申酉、戌、亥。

以阴阳区分：子、寅、辰、午、申、戌为六个阳支；丑、卯、巳、未、酉、亥为六个阴支。

以五行区分：亥子为水，寅卯为木、巳午为火、申酉为金、辰戌丑未为土。

二、地支间的生克制化冲合刑害

十二地支间的生克制化冲合刑害是《易经》预测的重点，在此段内容中，我将重点为大家讲一下地支间的作用关系总论和基础部分内容，关于地支在《易经》预测部分的应用，我会在后面的课程中逐一为大家展开讲解。

1、地支相生：

生，就是主生方让受生方得力和受益；相生是一方对另一方的资生，资助；相生在《易经》卦爻中有相好、相和，相救的意思。

十二地支相生规律为：亥子水生寅卯木；寅卯木生巳午火；巳午火生辰戌丑未土；辰戌丑未土生申酉金；申酉金生亥子水。

2、地支相克：

克，就是主克方让受克方损失力量的过程；相克在《易经》卦爻中有相害、相损、相欺的意思。

十二地支相克规律为：亥子水克巳午火；巳午火克申酉金；申酉金克寅卯木；寅卯木克辰戌丑未土；辰戌丑未土克亥子水。

3、地支相制：

制，就是一方对另一方压倒性的克制。

在《易经》卦爻中一般分为两种情况：

一种就是我之前给大家讲的五行非正常相克中的“由克变制”，也就是主克方力量太大，被克方力量薄弱。

另外一种情况就是我们后面要讲的六爻纳甲中的高等级卦爻制低等级卦爻。

4、地支相化：

在《易经》预测中，“化”可以理解为两层意思。

第一，地支相合；《易经》中地支相合者，有合作、结合、和好之意。

相合者，既有相合而化的可能。相合而化的程度，主要看化神的旺衰；化神越旺，则更易化成；化神越衰，则合化的可能性越小。相合双方，一方强旺，一方衰弱，又具有地支相合的特性，结果弱者就会顺从强者而化成强者一方。

第二，“化”也为相生关系中的“泄”；主生方相生于被生方，被生方得到力量，那么主生方同时也会被受生方化泄力量。在《易经》预测中，如高等级爻为丙火，低等级爻为寅木，那么丙火力量大，可以泄寅木的力量，此时寅木被丙火化泄力量，则为休囚状态；此种情况也为“化”。

5、地支相冲：

地支相冲是地支双方一种动态和激烈的克战，是连冲带克的状态。

冲与克有相似之处，但又有区别。如果卦爻的等级相同，力量相当，那么以子午冲为例：子午冲，是子水克午火；而午冲子，为只冲不克。

地支相冲为：子午相冲，卯酉相冲，寅申相冲，巳亥相冲，辰戌相冲，丑未相冲。

在《易经》预测中，但凡遇地支六冲，则主多变化，有离散、分开之象。

6、地支相合：

地支相合在《易经》预测中主要有两种形式：六合与三合。

地支六合分为六组：子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。

地支三合分为四组：寅午戌相合，申子辰相合，巳酉丑相合，亥卯未相合。

具有相合关系的地支在同一卦中相遇时，则有相互合好之意。如果其中一个地支受其它地支之生，则该地支又有增力之意；因相合地支间有合好之意，就有只顾相合而不顾对其它地支的生克了，又有因合被绊住之意；如果其中一个地支受其它地支之克，则该地支又有减力之意。

一般情况下，地支相合是一种物理现象，相合的地支只是被合力吸引在一起，各自还保留着各自的五行性质。当合力比较大时，或其中某一地支特别旺时就会发生一种化学反应，转化为另一五行。

合化规律为：

地支六合：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。

地支三合：寅午戌合化火，申子辰合化水，巳酉丑合化金，亥卯未合化木。

合的力量则由卦爻的旺衰，以及卦的内部生克关系来决定其合力的大小。

7、地支相刑：

地支相刑是地支双方相互妨碍、互相折磨的意思。相刑比喻两个人或事物互相对立，它们之间有生有克，各自为政，互相妨碍，从而造成事物发展的挫折和阻碍。

子卯相刑，为无礼之刑；

寅巳申刑，为持势之刑；

丑戌未刑，为无恩之刑；

辰午酉亥为自刑。

地支的相刑实质上是地支双方一种不适度的相生或相克。

子卯刑，是子水过度生卯木或卯木过度化泄子水；

寅巳刑，是寅木过度生巳火或巳火过度化泄寅木；

巳申刑，是巳火过度克申金或申金过度耗泄巳火；

寅申刑，原本就是冲克；

丑未戌三刑，是土的力量因会聚而旺。

8、地支相害：

地支相害，也称地支相穿。

地支相害则为：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

地支相害之吉凶，一看受损受伤之五行；二看喜忌之损益。