解读《滴天髓》--论【辛】

滴天髓：

辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。

原注评注：

辛乃阴金，非珠玉之谓也。凡温软清润者，皆辛金也。戊己土多而能埋，故畏之；壬癸水多而必秀，故乐之。辛为丙之臣也，合丙化水，使丙火臣服壬水，而安扶社稷；辛为甲之君也，合丙化水，使丙火不焚甲木，而救援生灵。生于九夏而得己土，则能晦火而存之；生于隆冬而得丁火，则能敌寒而养之。故辛金生于冬月，见丙火则男命不贵，虽贵亦不忠；女命克夫，不克亦不和。见丁男女皆贵且顺。

任铁樵：

辛金乃人间五金之质，故清润可观。畏土之叠者，戊土太重，而涸水埋金；乐水之盈者，壬水有余，而润土养金也。辛为甲之君也，丙火能焚甲木，合而化水，使丙火不焚甲木，反有相生之象；辛为丙之臣也，丙火能生戊土，合丙化水，使丙火不生戊土，反有相助之美。岂非扶社稷救生灵乎？生于夏而火多，有己土则晦火而生金；生于冬而水旺，有丁火则温水而养金。所谓热则喜母，寒则喜丁也。

韩：

辛金为阴金，金之实质，是人为造就的金属器具，与庚金的肃杀与顽劣不同，辛金则具有纯洁干净的特性。

辛金犹如金银珠宝一样是人工精制而成，所以尽管外形柔顺温和，但内部却暗藏坚硬肃杀，所以日元为辛金之人有着外柔内刚的心性；表面谦逊有礼，凡事不与人争，但内心对自我要求非常高，追求完美，沉稳认真，凡事三思而后行，且能坚持到底；善于变通，能够适应周围环境的变化。

辛金位于西方，五脏六腑对应肺部，体表代表胸部和股部；代表苦和辣；对应颜色为浅白。

辛金得令时是优良的材料，失令时则为瓦砾。

辛金在天文方面代表秋霜、冰雹；辛金在地理方面代表金店、神坛、磨坊、妓院等。

“畏土之叠”：

辛金不喜土多，如日元力量盛旺，自然不喜五行土再来相生。如果日元力量微薄，土为印绶，有帮身之情，但辛金必须在地支有通根，如辛金根气太弱，土多成势，必然造成土多金埋之象。辛金用土与庚金确实存在区别，现实中土多埋金的命局常见，以肺病和呼吸系统疾病多见。

”乐水之盈”：

辛金旺而成顽，遇水则得以泄其气势，以达到水清金白之像。如果用水，首取壬水，癸水次之。用壬水洗涤辛金的污垢，乃是天象之成。

“能扶社稷，能救生灵”：

辛金能合丙火，使土不泄丙火之气，而丙火为辛金正官，也为其“夫君”，所以此为帮扶社稷。甲木生丙火，火多而木焚，如有辛金与丙火相合，则丙火不致焚烧甲木，五行木代表生发，也暗指万物生灵，此为“能救生灵”。其实相合不论合化与否，皆会改变相合双方与局中其他干支的作用关系，相合犹如男女感情交融，合而忘生或因合忘克皆是因相合而产生的作用结果。

“热则喜母，寒则喜丁”：

辛金的母亲，也就是印绶，五行为土，夏季火旺则最喜湿土来晦火生金，又能用土来通关以抵挡火对金的克制。如辛金生于冬季，天寒地冻，冻金难以为用，此时必须有火来调候。用丙火虽顺承自然之力，可丙与辛合水，反而驱寒暖局不利，如用丁火，虽调候之力不如丙火强旺，但丁火终究可以暖局驱寒。但如辛金气弱，丁火贴身相克，反而是有情中的无情。