第二章  浪漫纳音（上）

01海中金

甲子乙丑海中金：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵，盖以海金无形，非空动则不能出现。而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。

甲子海中金，从革之金，其气散，得戊申土，癸巳水相之，则吉。戊申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归，又为朝元禄。忌丁卯，丁酉，戊午之火，阎东叟云：甲子金为进神，禀沉潜虚中之德，四时皆吉，入贵格，承旺气，则术业精微，主夺魁之荣。

注：甲子为从革之金，金气散漫，若得到戊申大驿土和癸巳长流水的相助，就会兴发起来。因为戊申是金之临官禄旺，癸巳是金之长生秀气，内藏火土金水生成之道，纳音各有所归，为朝元禄。怕遇见丁卯炉中火,丁酉山下火,戊午天上火克破，多为贫贱或短寿。

甲子天官藏，是子旺母衰之金。溺于水下而韬光，须假火，革有旺盛之气，方可以扬名显用。命入贵格，明暗取官。

甲子纳音金，禄官为金，天官藏地元。金溺水下，金死仲中，气泄于子，水旺而金衰，金沉水下而无光辉。须火暖寒体，见火金之成器，水土同宫，印旺亥子，明暗取官，可光耀而名。

乙丑海中金，自库之金，火不能克，盖退藏之金，茍无刑害冲破，未有不显荣者，独忌己丑，己未之火，阎东叟云：乙丑，为正印，具大福德，秋冬富贵寿考，春夏吉中有凶，入格，则建功享福，带煞，类为凶会，玉宵宝鉴云：甲子，乙丑，未成器金，见火则成，多见则吉。释注：乙丑为自藏墓库之金，一般火克制不了。若没有刑害来冲破，没有不能显达富贵的，唯独忌讳己丑，己未之火。阎东叟注：乙丑为正印，具有大福德，秋冬生多富贵寿考，春夏生吉中藏凶；入格者建功立业，带煞者凶祸不断。怕见己丑霹雳火和己未天上火克害，多为贫贱或短寿。

乙丑禄贵承，乃库墓守财之金。不嫌鬼旺之方，喜见禄财之地，水土砥砺，忽然有气，亦可以为器之材。平和贵格，不须禄到。

注：乙丑为自藏墓库之金，一般火克制不了。若没有刑害来冲破，没有不能显达富贵的，唯独忌讳己丑，己未之火。阎东叟注：乙丑为正印，具有大福德，秋冬生多富贵寿考，春夏生吉中藏凶；入格者建功立业，带煞者凶祸不断。怕见己丑霹雳火和己未天上火克害，多为贫贱或短寿。乙丑禄贵承，乃库墓守财之金。不嫌鬼旺之方，喜见禄财之地，水土砥砺，忽然有气，亦可以为器之材。平和贵格，不须禄到。

乙丑纳音金，金贵本库，库为印绶，禄贵于承官之旺地，贵气也。财库在未，丑见未为财库大开，双吉之方，库墓守财而富。未见丑而难为尽善，虽为有财，当防意外之身灾。金旺母家，鬼旺无侵，火养于丑。干禄为财，喜见旺地，水土涵养金木，气归本方，平和而贵，不须再禄，乙丑金印，可为成器之栋梁。

02剑锋金

剑锋金是五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应壬申、癸酉年。即生于壬申、癸酉年的人，都是“剑锋金”命，对应的年份是1992年，1993年，对应的生肖为猴和鸡。剑锋金为诸金中最强的金，乃百炼精钢。

剑锋金者，白帝司权，刚由百炼，红光射于斗牛，白刃凝于霜雪。此金造化，非水不能生，大溪、海水，日时相逢为上格；井泉、涧下，有霹雳助或得乙卯之雷方好，若无雷雳，亦金白水清格也。秋生更吉，日时遇长流在壬辰，为宝剑化为青龙，癸巳亦得。此剑不能通变。然癸丑为剑气冲头，最吉。松柏、杨柳亦吉，但多聚散；大林、平地嫌有土制，主劳苦。火见神龙，阴阳交遇，如壬申逢己丑、癸酉逢戊子，方为上格。遇天上、炉中二火，无水救则夭。诸土见皆不吉，以其埋没，只壁上、城头有磨锋淬砺之用，此二土则可。金喜同类，如壬申见壬申，癸酉见癸酉，有木制之，是谓盘根错节，所以别利器也。无木主带疾。大抵剑锋乃金之最利者，只宜水，不宜火刑，如见寅巳三刑，全者大凶。

剑锋金若是没有水生，是不行的，因此宝剑长期不用，不得水会生锈。如果日柱、时柱上出现了大溪水、大海水的话，此格局为吉。八字中若是遇见井泉水和涧下水的时候，如果有霹雳火或者乙卯大溪水，才好，这是因为经过雷和霹雳锻造出来的剑锋金乃神剑。如果没有雷或霹雳的话，格局则为金白水清的格局。若日柱、时柱上遇到长流水壬辰，这就叫宝剑化青龙，癸巳也算，但是癸巳蛇毕竟是小龙，灵性则没青龙灵性强。

剑锋金命的人，八字遇到癸丑桑柘木，叫做剑气冲头局，此格局为吉。同时遇到松柏木、杨柳木，不过多木则是不吉利。遇大林木、平地木，则是劳苦命。因此，平地木、大地木中含有土。

八字逢火剑锋金命的人，八字若出现霹雳火，只有做到阴阳平衡，格局才好，如壬申遇到己丑、癸酉遇到戊子。如果遇到天上火、炉中火，八字中没有任何一水救助，则为凶，身体容易出现疾病。

八字逢金八字逢金的话，只有遇到剑锋金才是最好的，如壬申见壬申，癸酉见癸酉，当然必须有木出现，为吉。若无木的话，则身体容易得疾病。这是因为剑锋金本来就强，需要木相克。海中金、砂中金、白蜡金，三金中只有乙丑，为吉。钗钏金是已被炼制之金，相见为吉。若是出现需要火炼制的金出现，则忌之。

八字逢土剑锋金不宜见诸土任何一土，这是因为土能埋金，剑锋金的锋芒会被土埋没。只有遇壁上土、城头土，为吉。因为此二土乃磨刀石之土。

剑锋金是所有金中最强的金，宜见水，不宜见火来制，因为火能化金，不宜见火来相刑。如申金如果见到寅、巳构成三刑，为大凶。

壬申剑锋金

壬申纳音剑锋金。壬的禄位在壬，而申中含有壬，因而称“地天禄”。壬申是自己任意而为且会用权力强制别人的金，既刚毅又果断。有壬申在命格时，喜爱有土、木，不喜火太重。虽然命局是火多、金衰的格局，也会主其人有清秀华实的贵气。

如果有壬申在命格中，不管是壬的财官，如丙、戊;或是金的财官，如丙、甲，都可主贵命，因而称真假财官。

《三命通会》云：壬申金，是剑戟之器，偏爱子午卯酉。其中的凶煞有平头、大败、妨害、聋哑、破字、悬针等。壬申是壮旺临官之金。喜见水、土，但如果遇上丙申、丙寅、戊午之火，则可能会有灾祸。生于秋冬则吉，生于春夏则凶。

吉凶性质：刀刃戟，喜四正将星。凶平头，大败，妨害，聋哑，破字，悬针。

日主参断

壬申长生，戌亥空亡。心性正直，判断力强，行事积极，感觉敏锐，多智谋，大都能出人头地，能登高位，身份高贵，是一个文采不错的人。若率尔操之，容易受人误解。造成别人非议 ，并会引来小人诋毁，乃中年发达之命。流动性服务事业能鸿图大展，固定店面恐见耗忧。身体多差。此事注意。男士容易高血压 ，女士容易妇科炎症特别是附件炎、盆腔炎、输卵管的病症要多多小心。男命能得妻妾之助；女命必定幸福祥庆，嫁夫能勤俭持家，老年安乐，能生贵子。宜晚婚。

癸酉剑锋金

癸酉纳音剑锋金。此命格主掌符印之贵，故称“贵符印”。癸酉好在有金生水，是一种刚硬锐利可做刀剑的金。它不怕身弱衰败，但怕火多，因为火为官鬼。如果命局平和，与其他干支也不相克，则可主人成为有用且有能力之人。如果命局是庚辛金重，会用水洗金，就不用借鬼官火之力来炼金了。

壬申癸酉临官禄旺之金，喜见水土。若遇见丙寅炉中火， 丙申山下火，戊午天上火则为灾祸。因是临官旺金，不喜再见金扶，扶旺则伤。也不喜见火，遇见火则自伤。

吉凶性质：锥凿具，喜东方木乡。凶伏神，破字，聋哑。

日主参断

癸酉病方，戌亥空亡。忌生于巳、午月，身弱。忍耐力强，眼光高远，多见学、技擅长之人，一生投资事宜应特别谨慎小心，早年离乡背景而奔波劳苦，中年大有展才之机，家庭生活单调。男命带双妻，一生多享齐人之福；但防妻多暗疾，子女注意健康。此命纵得祖荫，须防不守见困。女命有自力谋生的能力，耐性不大，常为琐事烦心，婚缘有红颜多薄之患；注意外缘事生，情事生忧，经济困苦。

剑锋金

03白蜡金

庚辰辛巳白蜡金

白蜡金是六十甲子纳音中五行命理中年命的一种，对应庚辰、辛巳年。即生于庚辰、辛巳年的人，都是“白蜡金”命。

白蜡金是成型的金、玉，好比昆山片玉，洛浦遗金，这类金交栖日月之光，凝聚阴阳之气，形体明洁，具备金的正色——白。白蜡金最好火来炼，而且要炉中火。然而庚辰用炉中火如果没有水来相济，还是主贫夭；只有辛巳直接就是贵局，因为巳是金长生的地方，辛见丙寅（炉中火）化水逢贵的原因。白蜡金遇到山下火，主荣贵，但也要水相助才行，有井泉、大溪水都属于贵格。关于涧下水：庚金的正官是丁火，辛金的正官是丙火，所以庚金遇到丁丑，官贵俱全；而辛金遇到丙子，由于存在化合的情形，所以不如癸巳（长流水）更清些，但仍然是不贵即富。白蜡金不宜多遇到木，最多一位，因为这类金还不能过分的克木。如果四柱中遇到没有气的火，却要依靠木来相生。遇到土最好是砂中土来打磨，才能成就器物而吉，别的土就没有什么用处。遇到金不要海中金和砂中金，这两者一是淹没、一是埋没。日柱、时柱上遇到火则能够兴旺发达。如果遇到其他清贵的金，加上水相助，那就不要火了。

庚辰金属于锡等颜色白皙一类的金，喜欢秋季和少量的木。辛巳金属于金中暗昧的，中间混杂沙石，喜欢火以及秋季。庚辰的金具有刚健沈厚的德行，禀赋聪明、性情豁达。春夏生的一生福祸倚伏、起伏不定，秋冬生的清秀、聪颖而充实。辛巳金是生气旺盛的金，精神充足而体气完备。最忌讳甲辰、乙巳、戊午之类的火。辛巳金具备英明瑰奇的德行，生于秋冬则得力而十全；生于春夏则凶中藏吉。如果入贵格主学问和操行伟大，自身清贵而常怀利济天下的心。

庚辰白蜡金

庚的禄位在申，申星属金含庚，因而称“禄暗会”。庚辰是闪着光的金，然而尚未做成器物，仅是原料而已。假如命局中再加上刚硬的金(如庚金)和多一些土(如戊土)，如得以适当时间的配合，且没有丙丁火的官煞来刑克，这种命格可主人做到辅佐帝王的重臣之位。庚辰不必用禄相合，禄干庚自有庚之禄，发的时间也在庚之运。

气聚之金，不需要火来炼化，自然可成大器，见火则反伤其体，若见死绝之火无大妨碍。甲辰乙巳佛灯火最凶，遇之非贫即夭。此金不能克木，因是气聚之金。阎东叟说：庚辰之金具有刚建沉厚之德，禀聪明疏通之性。秋冬生秀颖充实，春夏生祸福隐藏其中。若入格局者，文能治国武能安邦，喜掌生杀大权。

庚辰禄暗会，乃显光之金而未成材。金刚土重，得期相会，无炎火之官，乃大臣之制。不假禄合，禄干克期。

吉凶性质：裱字金，喜木雕及金。吉华盖；凶大败，棒杖，平头。

日主参断：庚辰养地，申酉空亡。此年生人，日德，心地善良，生性宽宏，为人聪明，精力旺盛、运气亦强，但心性刚强，不服输，乃异于常人之命运。做事最怕优柔寡断，临事退怯，欠缺果断力，致容易错失良机、有志难伸，须经历严谨之修行方得成就，自由业、服务业能见发展。忌庚戌。男命富有研究才能，农工发展吉，娶妻后，财运可以亨通。女人工作能力很强，多才多艺，或有轻视男人的倾向。特别注意！要防于意外灾祸之中，失去先生的危机。夫缘不佳，红颜命薄，才情胜男人，大都有感情困扰，有结婚难偕现象，一生争纷不断，难以共处。一生须防意外、血光事生。

辛巳白蜡金

辛巳之巳中含丙，是辛金之官，又在地支，所以称“地官承”。辛巳为资质刚开始形成物料之金，本来很坚硬，然而体性柔弱，经不起火之灼烤。如果出现在命格中，要平息火的刑克，就需要在其他干支上有金来助旺.以及使土来生金，如此就能够成为光芒耀眼且有用的器物。丙官在下，指官星丙火在巳支之中为在下。务贵于禄，指必以辛禄为贵。

辛巳是自生之金，精气十足，神体完备，火势燥烈而不亡。但最忌怕甲辰乙巳佛灯火，戊午天上火克制。《五行要论》说：“辛巳金为自生学堂，具有英明瑰奇之才，秋冬生得力十全，春旋生三吉七凶。入贵格者，主品行端正，处世清贵，常怀济物之心。”

吉凶性质：杂沙石，喜秋金及火。吉天德，福星，富贵；凶截路，大败，悬针。

日主参断：辛巳死处，申酉空亡。此年生人者聪明有智慧，做事富有行动力，自立心很强旺，一生多见发展，但须防家运不善。其人性情多变，欠缺果断力，有点急燥，中年以前事职常变，中年之后适合经商；但从商期间须防小人劫耗，尤其亲戚、朋友。早年身体比较虚弱，幼年易患大病，长大之后健康无碍。男命婚姻晚成，则妻室有相当助益之力，早婚，只怕有缘变之忧。女命能得良夫，但是家运不佳，为家庭多劳苦，要防中年夫亡之虑。

白蜡金

04沙中金

甲午乙未沙中金

甲午乙未则气已成，物质自坚实，

混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也；

沙中金者刚形布地，宝质藏砂，真叫淘洗为珍

，必须因人始贵。此金非炉火则不能制，

但甲午见丙寅，寅中火生，寅午合局，

柱无长生之土则燥更值木助主疾夭。

丙午虽水但干支纯火如逢尤凶。

甲午沙中金

甲午金为进神魁气，具有刚明之仁德，秋冬生多吉，春夏生多凶。入贵格则主科场夺魁，沙场立功，有机谋统帅之才。若凶煞合并，则寡恩少义，贫贱短寿。甲午天符禄，乃沙汰之金。志大而有节操。或零火盖之而严，或旺金集之而刚，不遇丁壬，始可陶熔之宝。禄神败而食子，欲妻刚而子旺。

注：甲午纳音金，甲合午己，合土生身，天符承以地禄，故天符禄。午为金之败地，又名沐浴，金溶沙中，午为阳尽阴出，志大者，金散沙中，其盖而广，节操者，金逢火练，锻炼成器。零火盖之严者，金未于冠带，土未有火，土盖于金也。若逢西方白地，旺而萧杀之气而始名。丁壬者木气，破干禄甲之土气，而不为取用。无破坏者，去土留金，而为宝。水土败在午，甲以庚为子，金败在午，己土为妻，妻旺而子生，是以土生金为是。沙石金，刚矿喜杀，抑之者，火革之也，李虚中云：甲午金伤强悍，壬子木失之柔，或壬子得甲午，或甲午得壬子，阴阳专位，却有炳灵。甲午是自败之金，也叫做强悍之金，必要遇见旺盛之火锻炼方能成器。但怕见到丁卯炉中火。

乙未沙中金

乙未，偏库之金，亦火制而土生之，则福壮气聚，忌己未，丙申，丁酉之火，乙未金在数为木库，又为天将，具纯仁厚义之德，无往不吉，贵格得之，是不世之英杰，魁镇士伦，常格得之，带煞冲犯，亦作小人中之君子，眉寿人也。

注：乙未是自藏偏库之金，微火制，喜土生，旺土生之精气聚而福德厚；最怕的是丙申丁酉山下火克制，不贫则夭。乙未沙中金在数为木库，又为天义之德，无往而不吉。若入贵格者，一世英名，开国功臣。常格得之，若带杀冲破，也是小人中之君子，虽然多有阿谀奉承，缺少骨节之气，也是寿禄不亏啊。

乙未禄印绶，乃强悍刚矿之金。欲金相用在火盛处，父子相承，皆为珍宝。德神当位，喜见印官。

注：乙未纳音金，乙禄在未为印绶，木之小吉之地，坤之正位，母地正安，故禄印绶。金逢巳午方，为金之生旺之乡。以乙生丙为父子，乙庚金生丙辛水为是，父子相承而为崇宝。如六月德甲当权为印，甲己土生乙庚金，官在庚，皆旺。

沙中金

05金箔金

金箔金是五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应壬寅、癸卯年。金箔金可以作镏金使用，为杯盘增色、为宫室增光，如果将其打薄则需要别的金相助，如果用它作描彩之用则需要人力。此金微薄，有木才有所依靠（金箔金要贴在木上），因此喜见平地木，但有此木后不能再见火，否则木毁金销，主夭折。金箔金最怕炉中火就位相克(炉中火丙寅丁卯)。喜见井泉、涧下、天河诸清水，日柱、时柱上有清水，而月柱又有木，这才是吉命。大溪、长流水漂荡，大海水无木为基，如果遇上了均主凶残。

壬寅是自绝之金，癸卯是气散之金。如果遇上或多或旺之火，不能生还；若遇上水气，相得益彰，反得儿能救母之功。《五行要论》说：壬寅癸卯为虚薄之金，具有仁义刚建之德。秋冬生刚健挺拔，见凶不凶；春夏生则内凶外吉，祸心包藏。入贵吉带煞凶。有以下特点：

1. 可塑性高，可经由磨练而适应于各种职场。

2. 个性柔顺，自我意识不高。

3. 有趋炎附势的倾向，具攀附及润饰特质，以增加自己的光彩及名望。

下面分别就壬寅、癸卯金箔金讲讲。

壬寅金箔金，天干为壬水，地支为寅木。纳音金生壬水，而壬水又生寅木，所有的相生旺气都汇聚在地支寅中，所以壬寅将最精华的部分都藏在寅。壬寅年命的人有意外之福。温顺有智慧，但做事消极，易受诱惑。女命较缺乏主张，心直口快，所以易伤人。无论男女，都喜交际，性格外向，财运较好。如果钻研技术，也多能成就。

癸卯金箔金，是金在胎地。若逢丙寅，丁卯炉中火，不做鬼来看，鬼即对命主有害的官杀。这是因为胎金是炉中之器的缘故。癸卯与丁酉一样，也是日贵格。非常好的一柱，卯为癸的食神和天乙贵人，代表另一半给力，自己基本也一生顺利、无忧。对于癸卯来说，木的帝旺在卯，金箔金克木为财，因而称此为财旺体弱的金。如果命局中木多、金多，那么形成财命相乘之象，成了在生旺之方的大吉命局。癸卯命自坐贵，所以一生能得贵人相助，又是文昌星，好学有才，追求完美，好美饰，气质文雅，妻贤子秀。女命可得良缘，家运美满。

总之，金箔金如同其名字一样，很实在，很坦诚，气质都是纯金。愿意袒露身心，是性情之人。

壬寅癸卯金箔金综论：

1、壬寅癸卯金箔金纳音：寅卯为木旺之地 ,木旺则金弱,且金绝于寅 ,胎于卯,金既无力,此时金气虽已萌发 ,但十分微弱 ,如同薄绢,为绝地存金,故曰金箔金。提示：古代用金箔装饰屋宇,以显示金碧辉煌 ,金箔来源于其他金 ,故遇金则有源，遇屋上土、城头土则是大有作为。此金遇到城头土之戊寅,叫做昆山片玉；金箔金中的癸卯遇到城头土之己卯 ,叫做玉兔东升,都是贵命。地支寅、卯的五行都是木, 又分别是木的临官和帝旺之宫。再从月令来说,寅是正月,卯是二月,正是木旺的春季 ,此时的金正处于“囚”的状态 ,十分微弱。从五行寄生十二宫来说 ,寅是金的绝宫 ,卯是金的胎宫 ,这种金弱得简直只是一息仅存,尤如金箔一 般,一捅就破 ,所以叫金箔金。

2、壬寅癸卯金箔金的含义：金箔金乃是经捶击打造而成薄于纸的金片，因为又薄又软，所以可塑性很强 ,通常用来贴饰佛像或各种器物 ,使东西看起来更漂亮, 也增加它的价值 ,所 以又叫做贴金或包金。有的人买它是只是为了面子和炫燿自己的财力而已 ,而且还喜欢作作 表面文章,因此金箔金象征着修饰及虚浮 ,奢华不实,毫无自我的性格。虽然他的个性柔和 ,可是并不是软弱 ,适应力也不错, 但一生飘荡不定 ,也没定性 , 凡事都要人在后面盯着, 要不然就容易拖拖拉拉收不了尾。

3、壬寅癸卯金箔金的特性：淡泊柔顺 , 没有自我,但非圆滑。可塑性高 ,可以磨练 , 往任何方面皆可造就；但近朱者赤，近墨者黑。精神虽旺，却如强弩之末,对凶运抵抗力弱。在自主力方面 , 癸卯为命宫者较比壬寅为命宫者强。仁爱、虚弱, 幸然一般家境均不错。

4、壬寅癸卯金泊金意象：壬寅癸卯 , 属相是白虎和白兔, 金饰、描金、踱金、铃铎、 环钮、冥器店、装饰器、首饰、纸钱、表面风光。

壬寅癸卯金箔金的人最忌怕丙寅丁卯炉中火、戊子己丑霹雳火、戊午己未天上火。壬寅属于金的装饰部分 , 喜欢木以及微火。癸卯金属于小金饰品 ,喜欢微火以及秋。建议此命者去找正直、硬派的人督促自己 ,找正当工作磨练自己；既可以附丽他人 ,也使自己得到攀附。

日主为壬寅癸卯金箔金的人 ,虚假不实 , 华而不贵。

5、壬寅癸卯金箔金在八字五行中的吉凶性：金箔金者 ,润色杯盘,增光宫室,打薄须借于别金,描彩必假乎水力。此二金喜秋。此金遇金,遇壬申癸酉剑锋金、庚戌辛亥钗钏金 ,可以装饰,有辅成造化之理,故见之为吉。见甲午乙未砂中金、甲子乙丑海中金、庚辰辛巳白蜡金没什么利益 ,要有火相济才吉利 ,无火则终凶。此金遇木 ,因此金甚微,非木则无所依 ,又以戊戌己亥平地木为上吉 , 其他次之。有木不宜见火, 有火主夭。此金遇水 ,因此金体薄 , 不能反源定夭 , 限运同论；此二金用于润色、描绘，金气甚微 ,须得木才能有所依托 , 借助水才能有用,故见甲申乙酉井泉水、丙子丁丑涧下水、丙午丁未天河水均为水清,最好在日柱、 时柱上见到 ,而且要月柱是木 , 才吉祥。遇甲寅乙卯大溪水、壬戌癸亥大海水均为水浊, 遇到甲寅乙卯大溪水、壬辰癸巳长流水主漂荡不定 ,遇见壬戌癸亥大海水则没有木作为基 ,主凶残短命。此金遇火 , 此金不宜见火 , 有火则主夭；遇戊午己未天上火为日间之显, 二火相反 ,不宜同见。遇丙申丁酉山下火、甲戌乙亥山头火 ,若有清水助之则吉。遇甲辰乙巳覆灯火照耀,主有权贵；若见其余众火则为丧气 , 惟水土朝之亦吉。惟忌丙寅丁卯炉中火 , 就位相克则主凶。此金遇土 , 遇庚子辛丑壁上土、戊寅己卯城头土 ,能够有靠安身 , 城头土多主寄人篱下主吉, 遇壁上土如果再有木则是贵局；因屋上土之丙戊中藏火 ,只要其他干支火不太重 , 也是贵格；再遇到甲辰乙巳覆灯火辉光照耀 , 主有权贵。妙选：此金命而遇城头土之戊寅为昆山片玉格 ,癸卯金而遇城头土之己卯为玉兔东升格 ,都属于同位升格。

6、壬寅金泊金：壬寅自绝之金 ,若见众火则丧气 ,惟水土朝之则吉。五行要论云：“壬寅癸卯为虚薄之金 ,具仁柔义刚之德 ,秋冬刚健无凶 , 凶为吉兆, 春夏则内凶外吉 ,吉乃先凶, 入贵格则志节英明, 带煞则凶暴不能终也。”壬寅地会义 ,乃藏用体柔之金。喜土资之 , 以旺财官, 不可太刚。若能应此 ,富贵始得久远。艮土包命 , 禄须贵旺。

注释：壬寅纳音金 , 金主义,木主仁, 支寅木会纳音义, 故地会义。金绝春寅木方胜 ,无形之金 , 体柔而藏,无削伐之力。金得土而旺 ,母子相承 , 财木也,官火也, 木旺欺土,官旺木灰也。平柔得用 , 而富贵长久矣。艮中丑以包音金之身命 , 然干禄之水须得卯巳之方。

壬寅吉凶性质：装饰金 ,喜水、木两季。凶截路、平头、聋哑。

壬寅年生人 ,命宫在寅 , 如1962年、 2022年,是水虎年, 五行属木 ,纳音是金箔金命 , 属相为过林白虎。此人处事比较稳重 ,能随机应变,反应还蛮迅速的 ,但他的不定性令人头痛。为人心直口快,心不藏事,言语易伤人 ,容易受诱惑。喜欢交际交易,明朗外向,物质运较好。青少年多有刑伤,男女早婚均不宜,夫妻有克,儿女见迟,初年作事颠倒,中年与晚年财帛足用 ,女多为养殖生财发富之命。

7、壬寅日主参断：日主壬寅处在病方，辰巳为空亡。①透戊，无己混,福禄崇显。②文昌好学。男命妻贤、多病；女命帮夫。③暗禄，有意外之福。壬寅为日柱的人：⑴运势虽然平常,但一生衣食可望丰厚,名利可望亨通 ,为人温顺,俊杰敏秀,聪明有智慧,但做事消极,较缺乏主张,特别是女士。⑵在技术、研究方面多见才能，或见成就。⑶特别注意！中年期间有失去家产之忧。⑷双亲恩薄。⑸结婚运差，难找到对象，很有灵性，子女运势强。⑹女命个性温良,赚钱助夫；注意！中年防丧夫或离异事生,注重外表装饰 ,而忽略内在培养。⑺运势不明,行事虚浮，构思多，实践少。⑻事职以业务性工作为宜。

8、癸卯金泊金：癸卯是气散之金。如果遇上或多或旺之火 ,不能生还；若遇上水气 ,相得益彰,反得儿能救母之功。《五行要论》说：“壬寅癸卯为虚薄之金 ,具有仁义刚建之德。秋冬生刚健挺拔 , 见凶不凶；春夏生则内凶外吉, 祸心包藏。入贵吉带煞凶。”癸卯纳音金 ,癸贵兔蛇藏 , 干禄逢支会, 故贵会源。木在帝旺 ,金在败地 , 财重体弱, 金无生助而柔弱 ,亦逢身有资助之方 ,申酉是也。真官者,巳也；真气者 ,庚申也。配合得当 ,亦贵有源而禄厚所归。即以见贵 ,无须多矣,多则为败。

癸卯吉凶性质：响铃金 ,喜旺火及秋。吉贵人；凶破字、悬针。

癸卯年生人,命宫在卯,如1963年、 2023年,是水兔年,五行属木,纳音是金箔金命 ,属相为入林白兔。此人比较有心机 , 个性较不稳重还带点浮躁 ,对他必须使用“萝卜加大棒”的理论才有效。为人心高气傲 ,敢作敢为,不计后果。有贵人高照,逢凶化吉,名利有份。一生酒食不少 , 福禄有余, 早年财帛不聚 ,收入多支出亦多 , 晚景兴隆。外柔内刚, 喜怒无常 ,身闲心苦, 多情善感。男多是孝子, 多为夫子。女人中年与晚景多牺牲利益 ,保持之命。

9、癸卯日主参断：日主癸卯处在长生地，辰巳为空亡。①文昌，好学。②夫妻圆满。③身份高贵文雅。④妻贤子秀，很有才能，行事不落俗套，追求完美。癸卯为日柱的人：⑴为人俊杰敏秀，聪明有智慧，一生能得贵人相助。⑵财钱不稳，岁运起落多见。⑶事业以学、技有成。⑷情海生波，一生多忧，情缘多苦。⑸女命，可得良缘。⑹注重外表装饰，忽略内在培养。⑺女命，家运美满。

金箔金

06钗钏金

庚戌辛亥钗钏金

钗钏金者，美容首饰，增光腻肌，

偎红倚翠之珍，枕玉眠香之宝。

此金藏之闺阁，惟宜静水井涧溪流见之皆吉多见则泛。

海水贫夭，天河辛亥见之无妨，

丙午真火庚戍凑成火局有伤此金也，太阳火，日生显耀。

佛灯火夜间显耀皆宜见。

庚戌钗钏金

庚戌，坚成之金，不可见火，恐有所伤，若得水土相之为贵，阎东叟云：庚戌火，墓之金，有刚烈自恃之暴，秋冬庶几沉厚，春夏动生悔吝，君子执兵刑之权，小人恣犷悍之性。

庚戌禄符源，乃钝弱成用之金。火轻金重，魁罡相乘。可以休逸，福禄自然。忌木火之极，则命屯蹇。旺逢妻鬼，遇鬼反荣。

注：庚戌纳音金，金衰于戌，虽衰而土本就源，禄成天地，符掌权衡，故禄符源。金老无用，待用而发，火炼而成器，鬼重而成实刚，逢辰冲也，是罡冲命之魁，以水克火也，福禄出于自然，不可强争。若火乘木旺，破身命，人为愚墩。庚禄以乙为妻，逢丙鬼，丙有水气，所谓遇鬼而反为荣也。

辛亥钗钏金

辛亥，坚成之金，不可见火，恐有所伤，若得水土相之为贵，阎东叟云：辛亥金，禀干健纯明中正之气，春秋冬三时吉，夏七吉三凶，贵格乘之，体仁守义，若带刑煞，肆暴贪功。

注：渐成之金，害怕遇见火，遇见就会有伤害。若见水和土救护，必是上等格局。阎东叟说：庚戌是火墓之金，有刚烈自恃之暴。秋生敦厚稳重，春夏多有凶咎。入贵格是君子可执掌兵刑之权，入败格是小人而肆意横行伤害。辛亥是金禀乾健，有纯明刚正之气。春秋冬三时吉，夏生凶多吉少。入贵格带天财有名声，带刑煞者破败凶顽。

钗钏金

               

01涧下水

涧下水者山环细浪，瀑涌飞湍，相连南北之流，对峙坎离之位，此水清澄，喜见金养，砂中、砂剑二金最宜，钗钏庚戍，丁丑不宜，以丑戍相刑，辛亥见丙子则丙辛化水尤贵。佘金以禄贵参之，取其资生，恶其冲破，见木一位无妨，二三则主劳苦，亦以贵人禄马参之，命中见土主人多浊，天元若木或化水则主清吉。砂中屋上二土其气稍清，路傍大驿则浊甚，主财散祸生，如辰戍丑未土局，其凶尤，以水浊土混故也。火见太阳虽炎，中间有既济未济之论，霹雳就们相争，最所不宜，若二火并临无金资助主荒淫，有金别论，山下山头亦吉，若并临时日则嫌，命中遇水反成漂荡，见天河为引凡入圣，见大海为福贵朝宗皆吉。独丁丑见壬戍则丑戍相刑丁壬淫合，主风声不雅。大溪性急，长流不静皆不为吉。大抵此水须以金为主，而无火土夹杂再得甲寅乙卯之水则源远流清，真君子人也。

丙子涧下水

丙子，流衍之水，不忌众土，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼，五行要论云：丙子，自旺之水，阳上阴下，精神俱全，禀之者，天资旷达，识量渊深，春夏为济物之气，多建利泽之功。

注释：丙子是汹涌泛滥之水，不怕众土克制，惟嫌庚子壁上土，是旺中见鬼，两者相见祸患无穷。《五行要论》说：丙子自旺之水，阳上阴下，精神俱全；春生豁达识广，名高福厚；夏生则有英雄豪气济物之才，建功立业之志。丙子天承禄，乃深沉停会之水。若会源得丰，用制于东南，为出常之器。自有真官，佳期禄会。注释：丙子纳音水，子为阳出，水帝旺于子，丙为天，丙辛真羽，水承天禄，故天承禄。阳出而阴退，顺行寅卯辰，绝寅败卯，库于辰，故曰深沉停会之水。水会亥子丑，旺生于北，行东南辰巳，库财之方，其为福为富也。禄得真官，待等福会之所。

丁丑涧下水

丁丑，福聚之水，最爱金生，忌辛未，丙辰，丙戌相刑破也，五行要论云：丁丑，乙酉在数为涣弱之水，阴盛阳弱，禀之者，器识清明，多慧少福，资以水木旺气，则阴阳均协，为贵达崇显之士。注释：丁丑为聚福之水，遇金生之最佳，与辛未路旁土，丙辰沙中土，丙戌屋上土相刑。五行要论说：丁丑、乙酉为消弱之水，阴盛阳弱，此命之人多器意清明，聪明少福，入逢水木旺气，则阴阳协调，多为富贵地位声名显赫之人。

丁丑纳音是涧下水命,属相为湖内火牛，喜金和夏季。吉华盖，进神；凶平头，飞刃，阙字。

丁丑禄自守，乃渐下欲流之水。得水土相承，经于败地，源脉不断，可升而济物，功德昭著也。丑有癸藏，不明见官。注释：丁丑纳音水，丑为金库水之墓也，癸为天纲水之禄，而藏守于墓库，故禄自守。库墓守身，阳出阴下，水临艮方，水气下达，必得会而流，会者亥也。水土归一，阳进而败，春之木乡，但自守于印墓之中，不为奔流，阳暖寒土，滋润万物，是付出而为功德也。已得官藏，须明官相合为贵。

02泉中水

甲申乙酉泉中水

泉中水者，寒泉清冽，取养不穷，八家凿之以同饮，万民资之以生活。此水生于金而出于木，故喜见金为福，砂中有土，性与之最宜，钗钏清秀次之，蜡金与钗金相冲，故不宜再见；剑锋申酉太旺，恐有泛滥之灾；海金无取，乙丑为艮，山下出泉，亦吉。此非木不能出，譬之桶论，故见木皆吉，如见平地、大林，须假剑金削之，方可取用；桑拓、杨柳无用；松柏则互换归禄，此其最吉。诸火阴阳互见则吉，霹雳名为入圣，太阳号为显照，二火相见最吉，但不宜并有则凶。诸土路旁、砂中最吉，屋上有天门生水之源，亦吉；城头，壁上与此水则无干涉；大驿就位相克，水为土掩则井不食，须有木去之方可。水喜大海，为引凡入圣；天上、涧下、长流亦不为在灾；大溪甲寅乙卯为吉，如甲申见乙酉，乙酉见甲申，官星互换，最吉；如二水在年时，二木在月日，谓之水绕花堤，乃贵格也。

甲申泉中水

甲申，自生之水，其气流行，宜有所归，亦藉金生，不忌众土，特嫌戊申，庚子之土，五行要论云：甲申水自生，含天真学堂，得之入局，主智识聪慧，妙用无穷。

       注释：甲申是自生之水，四处奔流，无堤岸以规范，应该有墓库收藏才好。此水生旺有根，不怕众多土来克制，只怕遇见戊申大驿土和庚子壁上土克害。《五行要论》说：甲申水自生，合天真学堂，若能得之入格，秀外慧中，名利双收。

甲申地禄生，乃源泉之水。务有资助，流长而无鬼，则为运广之渊，可享高厚之福。禄始生要干，生旺而无官。

        注释：甲申纳音水，水在长生地，禄本于申，故地禄生。水有申源之旺地，水无枯也。身命同气，无须滋养，惧土之阻流智，有信而失智，愚也。清醇流淌而不极，可福源广大。干禄得生须甲助为天禄，木得生旺无须辛官。

乙酉泉中水

乙酉，自败之水，假众金以相之，盖我气既弱，藉母以育，忌己酉，己卯，戊申，庚子，辛丑之土，则夭折穷贱。

　　注释：乙酉是自败之水，要靠众金生扶才好，因为水气弱小，需要靠父母生养。最怕遇到戊申己酉大驿土,庚子辛丑壁上土和己卯城墙土，不贫贱则夭折。

乙酉禄还命，乃母旺进趋之水。若资以金，济用以火，自干东而震北，亦超卓辅弼之用。干之无官，会合而贵。

　　注释：乙酉纳音金，水至金极之方，盛极而临败，禄归本命，随母而行，故禄还命。金临天魁，水逐生，金衰而体旺，逢金得火，母不欺子，相生之道也。运逆而行，初春而下行，艮连坎干，归金水之乡，而为辅朝中之命。乙要庚合或西方巳酉丑而贵。

泉中水

  --转自公众号“乾小鲲”

泉中水相关属性

对应年柱/日柱干支：甲申、乙酉

对应出生年份：1944、1945、2004、2005

对应属相：黑猴、黑鸡

*对应意象

甲申：自库之水

乙酉：自败之水

“甲申乙酉泉中水者，金临官于申，帝旺于酉。金既生旺，则水由之以生; 然，方生之际，力量未洪，故曰井泉水也。”

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系列第十一位登场的是我们的泉中水选手

区别于多数主打

奔流、涌动，甚至较为澎湃的水系纳音

泉中水这个纳音反而感官上会给人一种安静的气息

而这个纳音对应五行来看

主要是由于金临官于申，帝旺在酉

能量旺盛到了极点

所以可以进一步生出水

（真·矿泉水）

虽然逢天干甲乙木流气（死绝在胎位）

是时不得令之象

但依托旺金生水来看

这里的水依旧会是取之不尽用之不竭的

古命书中形容这样的潺潺的泉水有着

“饮育万人之甘甜”

所以表面上虽然泉中水呈现出的能量意象是所以水系纳音里最弱的一个

但它却是所有水系纳音里滋养力最佳的存在

（可以理解成水质最好的直饮水/生活用水）

并且小小一个井眼下面

亦有可能埋藏着相当充足的水源

〓

接下来让我们把目光聚焦到

泉中水所带来的能量特质

鲲表示每当看到这个纳音脑海里总会自动播报一众矿泉水广告hhh

譬如水中贵族**山

**山泉有点甜等等

那么这个时候问题就来了

正如某山泉声称自己是“大自然的搬运工”一样

虽然这里的「泉中水」清凉甘甜

但它是需要专门去“取”才可以“用”的

（不专门凿口井看起来就是一块荒地）

作为相当被动的存在

它并不会像其它水系纳音一样奔流到你家门口

所以这就导致泉中水选手

大都自带“牙膏体质”

在外界的敦促下才会把自己的潜力“挤出来”

并且潜力的存量，要远远超越自身以及他人的预估

从这两组的干支组合来看

其实也呈现出比较被动的状态

受官杀压力源影响非常大

但是这种官杀压力源对于这些人来说往往又是必须的

尽管会让泉中水选手时刻都不会感到太过轻松

甚至长时间焦虑缠身

但一旦没有人来凿这口井

他们往往就会荒废掉自己的人生

不被逼一把永远都不知道自己能做到什么

当然这其中也有更优解

如果泉中水能在这个过程中得到有效且温和的引导

同样也可以成功兑现自己的天赋

所以这也是一个非常需要印化以及贵人的纳音

老师往往会在他们的人生道路上扮演相当重要的角色

印可泄去官杀的压力，同时亦可以相对温和地引导泉中水该涌向何方

换言之

泉中水选手做作业的能力很强同时也需要通过做作业的方式不断提升

但前提是需要有人给他们布置作业

不然他们可能永远都不知道自己该干什么

〓

除此之外

由于内心的“支流”都埋于地下

在他人看来难觅源头

所以泉中水选手在基础属性上亦会带有一丝神秘气息

他人不会轻易感知或探索到他们的思绪

所以不说话的泉中水选手

甭管肚子里有没有真货

往往都会给人一种不明觉厉的错觉

而出于泉中水的滋养特质

他们在生活中大多可以做到“有求必应”

这样的好帮手特质也会帮他们积攒到不错的人缘

不过他们并不太会主动帮人

或是特别主动地对一个人好

所以碰到同样被动的选手

他们往往给他人的观感反而是冷漠

这样的反馈几乎体现在他们的各种关系上

无论是爱情还是友情

〓

在爱情或亲密关系方面

这个纳音的选手多会吸引到

性格比较强势，暴躁且叛逆的另一半

且很可能会生成一方经常管着另外一方的状态

不过另一个角度而言

这样的强势也会随之带来泉中水选手所缺少的方向感

而作为润物细无声的潺潺细流

他们也很擅长于使对方逐渐生成很强的依赖感

随着二人关系的深入

以柔克刚的他们非常有可能会把强势的另一半变为纸老虎。

03长流水

壬辰癸巳长流水

长流水者混混无穷，滔滔不竭，就下必纳于东南，顺流自归于辰巳，此水喜金生养，金要蜡钗以天干有庚辛真金，地支辰巳就位相生，戍亥为归源之地，剑锋纯是金水，泊金水木居东，皆以吉论，海砂中无取，嫌土蹇涸，而土有堤防之用，六土之中取庚辛丙丁为吉，戊己无用遇火则相刑，而有既济之妙，内壬辰喜见丁卯丁酉，癸巳喜见戊子戊午，以天干合化故也，灯头癸巳尤喜见甲辰，山头壬辰尤喜遇乙亥化龙归禄取义更佳。逢木虽漂泛，而桑柘癸丑为山，杨柳癸未为圆，年时得此水围之为水绕花堤大贵格。松柏石榴天干有金相生，大林平地虽嫌有土，而癸巳见戊辰，壬辰见己亥俱吉。水为同类，涧下则丁壬合化，天上则雨露相资。井泉大溪无用。海乃众流所归，而壬辰之龙，得癸亥则龙跃天门，春夏秋生为吉。或龙潜大海则冬生乃宜，柱中须先得金为妙，又壬辰为自印之水再见壬辰相刑，刑则自害，见戊戌则冲，冲则泛滥，主凶。癸巳自之水名为涸流，若遇丙戍丁亥庚子辛丑之土，其涸可侍，柱中如得三合生旺之金生之则吉。

壬辰长流水

壬辰，自库之水，若池沼水积之地，忌金来决破，若再见壬辰，是谓自刑，别辰无咎，遇多水土皆喜，惟畏壬戌，癸亥，丙子之水生旺太过，污漫无归，五行要论云：壬辰水，为正印，含清明润沃之德，禀之者，含容弘大，心识如镜，春夏得之，作大福慧，秋冬得之，类奸诈薄德。

       注释：壬辰是自藏于库中的沼泽之水，就怕遇到金来相生，破堤泛滥，灾祸难言。如果再遇上壬辰长流水，就是自刑，为害也大。也怕遇到壬戌癸亥大海水和丙子涧下水，这些水过于性盛，四处漫流泛滥而无归宿。其他水土则不忌，见多则为福。

壬辰禄自清，乃会贵守成之水。五行不杂，在兑坎之间。无物来制，文明清异之资，可享高厚之福。喜于寅亥，见戌亦清。

       注释：壬辰纳音水，水贵本库，印墓神藏，壬辰水印，乃五行真水，故禄自清。守自家之旺地也，乃为会贵守成。不杂木火，生在西方白地之乡或行于金水之地，制者为土，不逢鬼旺，一清到底显精神，享其福，而无不有贵气也。喜寅亥者，木作仁，水木和合，文明清异，见戌为清者，水用火财，火库于戌，水火清清。

癸巳长流水

癸巳，自绝之水，名曰凅流，若丙戌，丁亥，庚子，壮厚之土，其凅可待，若得三合生旺之金生之，则源泉滚滚，盈科而进也，五行要论云：癸巳，乙卯，自绝自死之水，乃至阴退藏，真精摄养，凝成贵气，贵局成之，类是妙道君子，夙体常德，有功及物。

       注释：癸巳是自绝之水，名叫凅流。如果遇上丙戌丁亥屋上土和庚子壁上土，此水马上就会干凅，因为这些是厚实之土。如果得巳酉丑合金局，定然起死回生，兴盛发达，有功及物。

癸巳地带合，乃流远澄清之水。若溢之，以水在火，木荣方音，中无土，则有济物惠施之德也。真气得用，官气尤清。

       注释：癸巳纳音水，干禄合巳中之戊，故地带合。水带本禄，巳中申，申乃水生之方，绝地逢生，火地不杂，流远澄清之水。水满益火，火轻用木，无土止流，水火得既济，物以旺也，恩惠于物，施舍四方，乃德也。干合真火巳地真气，官在火中为神，此为清也。

长流水

04天河水

丙午丁未天河水

丙丁属火，午为火旺之地，而年命乃水，水自火出，非银汉而不能有也，故曰天河水，气当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。天河水者乱洒六野，密沛千郊，淋淋泻下银河，细细飞来碧落，此乃天上雨露，发生万物无不赖之银汉之水。土不能克，故见土不忌，而且有滋润之益，天上之水地金难生，故见金难益，而亦有涵秀之情。生旺太过则为淫潦反伤于物，死绝太多则为旱乾，又不能生物，要生三秋得时为贵也。水喜长流大海，内丙午宜癸巳癸亥，丁未宜壬辰壬戍，阴阳互见尤吉。大溪乙卯为雷，井泉己酉为贵俱以吉论。火喜霹雳为神龙之火，与此水相济，而悠忽变化，云行雨施岂有不贵。炉中火旺，大海水旺，如柱中得二火二水上下相济，谓之精神俱足大贵格。灯头有风山头有贵，皆以吉论。又须别水济之方吉。天上就位相克则忌见之。木石榴杨柳俱吉，大林有巽，平地有亥亦吉，松柏石榴遇丙辛合化亦吉论，妙选有灵槎入天河格，是取死绝无根之木，柱无土培则漂流天河是也。土虽不能克而柱逢庚午辛未就位相克，土壅水滞，或水又冬生则水结池塘必主浊滥。佘土如砂中屋上皆吉。城头大驿无用。壁上地支对冲亦坏造化。水金虽不能生，独辛亥钗金属乾天，水在天上只此最吉。佘金亦取天干有庚辛壬癸者为用。甲乙无益再以禄马贵人参之，始得。妙选又以水生人得庚子壬子为云腾雨施，生春则旱，夏则潦，冬则寒，独三秋最吉。遇甲辰乙巳庚辰辛巳柱中有壬为云有辰为龙，为风雨作霖，若生冬月是为霜凝薄露，日时喜遇寅卯温和之气可解其冻俱贵格也。

丙午天河水

银汉之水，土不能剋，天上之水，地金不能生也，生旺太过，反伤于万物，死绝太多，又不能生万物，五行要论云：丙午至崇之水体，南方温厚之气禀之者类，有道气虚变颖异有为魁众出伦。

丙午纳音水，天地专禄，干支火之旺会，故曰神头禄。子为阳出，午为阴极，水至阴极之乡，而为至阴之水。发于子之阳明，到午位而化汽也，故为蒸汽氤氲，以水身于火，以坎为离是也。金木旺方乃卯酉，冲刑者，子为冲，午为自刑，干禄得炎在卯，得金旺财地在酉，而为可贵。身在火宫，如同其火，伏反之吟不惧。

丁未天河水

丁未是天河银汉分界之水，因为是天上的水，众土不能克制，诸金不能生。此二水不能生旺太过，生旺太过就不能生育万物了，就会出现灾祸。《五行要论》说：丙午为至崇之水，怀有南方温和厚重之气，入格者聪敏俊秀，正气凛然，才华出众，必有一番作为。丁未之水，具足三才之数，得之入格者精气神十足，自有神机妙算，巧于权谋。

天干丁禄在午，午又与地支未相合，丁火又是文火、柔火之意，因而称“禄文承”。丁未天干与地支皆是火.纳音水见之为财，因而称禄旺育生的水，是带有旺禄但刚开始生成的水。假如命格中其他干支水火皆有.就纳音水而言.水极弱，因而是五行中死败之气。如果其他干支上有戌、亥，财贵在金水交会的地方，就主人有富贵成功的命运；最怕其他干支上有旺土.因为土会克水.那样就不可长久富贵了。有丙丁助旺较好，怕土官来克水，因此要格外小心。

天河水

05大溪水

甲寅乙卯大溪水

大溪水惊涛拍岸，骇浪浮天，光涵万里之宽，碧倒千山之影，最喜欢有归有养，坎水为其归宿，金也可以涵养此水，只是害怕日、月、时三柱中，有申酉来相冲害，或者有辰巳风来吹散，若有则主 一生飘泊不定。喜欢清静不动的井泉水，涧下水以丁丑为山，天河水雨露滋润，大海水朝宗，遇此四水都吉利；是不宜遇见长流水，因为长流辰已有风。

此水喜清金来助养，遇钗、沙二金最好，蜡金也清秀，见之则吉，但假如果同时遇见钗、蜡二金，二金辰戌相冲、巳亥相冲，就会不妙；海中金甲子为坎水，乙丑为山；这是此水归源之地，所以遇到了也为吉利；箔金微弱，遇见了也无用；剑佥遇溪水而变化，但又怕卯雷巽风，遇见了主性情不定。

此水遇诸土，不是没用就是不吉。此水若同时遇见太阳、霹雳二火，命主一生贫困，单独逢见做他论。此水遇到木大，多为不吉，因为木随溪水漂荡而去，只有桑拓木壬子为坎水、癸丑为山，才是水绕山环的贵局，甲寅人见壬子为吉，乙卯人见癸丑为吉；其他木必须用命中禄马贵人来推照吉凶。

甲寅大溪水

甲寅干支相连皆有甲，而且天干甲之禄在寅，因而称“神头禄”。此为一种处在安静深渊之中不动的水。假如其他干支有旺木，而没有土来克水，纳音水会生干支木，此种水木相生的命格，就会成为主奇贵的格局。这种命格中因木旺，所以不畏庚辛官星，其气势清美在丁壬木旺。

乙卯大溪水

乙卯干支相连为神头，乙木通根于座下，乙之禄在卯，因而称“神头禄”。乙卯纳音水，水死于卯，因而称死中受气之水。这种水虽然衰弱仍可用。乙卯的纳音之地为水之地，假如其他干支有源头或者成水之合局或会局，地支上则不能成木局，所以地支上不可有亥。只能有子丑，这二水都喜欢 土而清。只要有土的一柱干支不与水的干支相邻而形成合局之势，即为土清，也称官清。如果水多而没有土，则又是水气太寒、太重而不佳了。这种命格用癸马为官，比用戊己土对命格更好。

06大海水

壬戌癸亥大海水

大海水总纳百川，汪洋无边，包括乾坤之大，升沉日月之光。大海水有清浊之分，壬戌因为有土气所以浑浊（戍属水），癸亥干支均纯属水，纳音也是水，所以为清。壬戍年生人不宜再见山，见山则土气太盛，如果有金清洁土气才算吉利；癸亥则正好相反，见山最吉，这样海水才能安详平静，如涧下水之丁丑即为山。天河水与大海水上下交通，如再逢木为槎，则为灵槎入天河，大贵；长流、大溪等水归入大海，逢之主吉，尤其是长流水之壬辰见大海水，为龙归大海格，尤吉，但是命有阴阳互见，干支合化才行，井泉水不通大海，见之不妙。诸金以见海中金最好，因为壬戌癸亥喜见甲子乙丑，遇沙中金也吉，逢其他金就只有参看命中的禄马贵人了。天上火与大海水互相映耀，遇见主吉。霹雳火有己丑为山，癸亥遇之，戊癸合化，如果又得木火旺地(木旺在寅卯，火旺在巳午），也主吉。不宜见山下、山头、覆灯诸火。

壬戌大海水

水禄于金，戌为官，故为禄官顺。戌者为山，高岗之水，水沉土下，而不流上，而为杳冥，杳为微，冥为死。水之冠带于戌，喜死败之卯酉。土之激发者，辰也，辰为水库有源，发挥于水之智也，而用功于所物。守官于正，遇亥子而荣。

癸亥大海水

癸亥大海水临官之水，支干，纳音皆水，忌见众水，虽壬辰水库亦不能当，不忌他土，死绝则吉，生旺则氾滥而无所归，玉宵宝鑑云：癸亥，具纯阳之数，内体至仁，禀之者，天资夷旷，志气浩然，发为功业利泽，日时带煞，则凶狡之流。

 癸亥纳音水，三水归于旺乡，天地神会于此，故神头禄。水发于子而终于子，周流之水，生生不息之体，水无死也。故为始进成终。喜贵在卯巳之乡，忌逢亥子之地。三元相反者，戊辰、戊戌，干支清合，得于福庆之地。水流其大而广远，须智慧远播，用于正理，守身于居，是为无高尚也。在天为合戊化火，升为瘟氤之气，泽而四方。散为江河之水，无土而壅，莫不成流，归江河而成济物之用也，是功不可没。

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