第1篇  主要取象方法

主要取象方法共有七种：

（1）平衡方法：平衡主要指阴阳、旺衰、冷热燥湿和十干喜忌等方面。其平衡或不平衡而形成一种类象而显示吉凶。

（2）流通方法：八字组合和五行生克形成的一种路线，汇成一股主象或主力。以其生克结果论象、论平衡。得局朝元或五行相战，或日主旺而流通及日主，或日主弱而流通及日主，或日主旺而流通以制等。流通论平衡，以其流通结果看日主与格局用忌神断吉凶。通关用神也为流通法中的一种岁运应用方式。流通以成象，成象则吉凶程度大。流通之象又分命局流通成象、岁运流通成象、岁运破坏流通等。

（3）十神精气神：日干在月令中得生扶或坐根得生扶，或得有气之干生扶，日干为有气；克泄耗日干的五行为日干的神采所在，这就是日干的精气神。

精气神足：

①、指五行成旺气，或自带根而有力。

②、三者也是阴阳成对立，精足与神足成阴阳两种有力之气。

分析其他六亲十神如分析日干一样，论其精气神。精旺，气旺，神旺，自然是有所成就的好命；精气旺，神枯自然是没有成就之命；神旺无气无精神，自然是没有成就之命。而其程度，则就在精气神的旺衰及因组合的流通平衡上，太过与不及自然是神枯或气衰，都为不平衡，都以精竭神枯而没有成就论。平衡是富贵夭寿的依据，十干精气神只是十干能得、能失与得失多少的依据，日干有精气神自然有所得，日干之精气神或用神一样要论其精气神，才可论其精气神之有力、无力。

（4）清浊纯杂：八字中生克制化得宜为清，为有情。不得宜为浊，为无情。从阴阳上论，同五行阴阳同存为混杂。不混杂为纯。用神生护适宜而得用，也为纯。用忌相互作用，使用神作用不直显也为混杂。

（5）十神组合之象：根据与日干关联的主要旺相干支定性，以及与此干支相关联和干支特性来推断，这要求准确掌握十神含义，每个八字的组合就成已成之象，而大运流年是后天的应期。

（6）明暗之象：明现的为明，不见为暗，该明的明与不该现的不现，为吉，不该现的现了，不吉。该现的不现，不吉。该出现的吉字出现了被忌神伤，就明现了该吉字上的不吉。不该出现的凶字出现而被制，就明现该凶字之吉。八字拱，邀合拱冲都为命局存在的暗象。如局中三丙，则有被合的辛存在与被冲的壬存在。因冲合而动而起作用。

（7）干支类象：干支配置是讲干支之间的各种关系，包括：干支生克原理、干支互借原理、干支虚实原理，它是分析八字的重要依据。

还有很多取象方法，诸如十神类像，刑冲合害空类象，喜忌之象，旺衰之象，干支之象，病药之象，独无之象，寒燥之象，偏枯之象，伏吟之象，反吟之象，合会之象，制化之象，生助之象，冲战之象等等。

第2篇  八种取象断法

1、八字中的类象

类象是指八字天干、地支都属于同样一类。比如春天出生的人，天干中有甲乙、地支中寅卯辰连珠，就叫东方一气。

这种人往往都有一种秀气，或者霸气；生活中往往有独霸一方的现象，或者独秀一方的现象。但最怕时辰是类象的死绝之地，或者行运至死绝之乡，这样就破坏了这个秀气。

如果八字中类气不能成局，或者类化印绶而不能成印，要靠别人的帮助，或者是入赘、过房的命。

2、八字中的属象

所谓属者，就是天干所属的方位之象。比如，天干有甲乙之木，地支有寅卯辰乃东方木之所属；天干有丙丁火，地支有巳午未乃南方火之所属。

天干有庚辛金，地支有申酉戌乃西方金之所属；天干有壬癸水，地支有亥子丑乃北方水之所属；各方专属一气。关键就是看日干所属了，自己所属哪一方。

八字中的属像，主要是用来看你的八字中官禄，财富，权柄，是不是真的属于你。如果属于你，当然就有富贵可言。否则是给别人做嫁衣。

3、八字中的从象

所谓从象，就是顺从、依从、服从之象。大体就是日主无根，不能自立。往往要依从别人，属于顺应环境，受人支配，所谓大树下面好乘凉。

从象较真的人，都说明这个环境适应能力很强，往往见风使舵，顺水行舟，能够顺应别人，当然也就能够获得别人的赏赐。

因此，这种人往往有不要命的倾向，或者贪欲心重，或者失去自尊，所以大多能够富贵。就怕不从的心太重，也怕岁运不从，这样就人生艰难。

4、八字中的化象

化象乃是天地五行相配，比如甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。化象成立，需要化神真旺，最好月令属于化神的生旺之地，时干得到化气。

比如，化火，最好时柱为丙辰，化金时柱为庚辰，化水为壬辰，化木时柱为甲辰，化土时柱得到戊辰，这样的化象自有腾飞迹象。

化成从局，当然是需要扶住化神，可以成为引凡入圣之象。化神弱，需要扶住化神，化神旺而不从，则需要耗泄、克制化神。化神伏象，则一生平庸。

化象需要纯粹清洁。化了又返，则是从贵到贱之象；化而不化，或者失去贵气，只是长寿；或者得到富贵，而失去寿命。

5、八字中的照象

照象即相互照顾投合。比如丙日出生的人，在年月日遇到巳午未，时柱在遇到一个卯木，成为木火相照。

壬癸水日生人，年月日有申子辰金水属象，又遇时支出现一位金，也称为金水相照。年干有照，也是吉利。体现出这个人，往往会得到别人在照应，或者生逢其时。一生机遇不错。

6、八字中的返象

返象是指月令用神，而时柱则为月令用神的衰绝之乡。如果八字中返之利厉害，则会不吉。返象也有绝处逢生之意。

比如乙庚化金，出身在寅月，八字中木旺，时柱再化金，就是绝处逢生，也是一种返象；还有八字中反化也视为返象。同样八字中用神不得月时支气，也是一种返象。表示一个人或者进退失据，没有祖业。

7、八字中的鬼象

就是八字中的从杀格。比如甲乙木，地支四位均纯金。这种人只要鬼生旺运，都是吉利的象征。如果行到鬼遇死绝之乡，可是身体又很强壮，那样就会不吉利。

如果鬼多，而身弱不从，肢体就会残疾；身强鬼旺，则能用鬼，反而是富贵的象征。

8、八字中的伏象

伏象者，是指日主无根，需要合化的八字。比如壬日生人，地支无根，局中有寅午戌三合，实为从财，需要有无丁火透干，因为丁火招壬。

但却喜欢午中丁火扑捉壬水。不让壬水再来坏局，不过，就怕伏藏之神暴起，这样的岁运，当然就危险了。

实际上，伏者，有隐而不显之义。柱中财官印，不通月气，也不曾透露，隐藏在地支人元之中，也为伏象。日主身弱，死绝气多，却遇官杀克身，亦为伏象。

伏相，既然为隐而不显，往往或者深藏不露、心计较深；或者成为隐士；或者暴起暴落，人生起伏不定，波折较大。

第3篇  谈一下取象

大体上来讲，人类的思维方式分为形象思维与逻辑思维，各由不同的半脑控制，两种思维方式并无高低之分，是看待和理解世界运行方式的不同方法。自古以来，中国先人便善于运用形象思维分析和解构这个世界，逐渐形成了独特的“类象”文化。比如汉字的形成，区别于欧洲生硬的字母符号；比如中医的藏象、经络学说；与中医同根同源的风水命理学说等，都包含了丰富的类象、取象、形象的思维方法和文化基因。个体思维方式的形成和运用，逐渐扩展到群体中，成为了历史和文化，内嵌到一个族群甚至民族的思想内核中。

周易延伸出的各种预测方法之所以倍受科学诟病，却依然猥琐发育屹立不倒的关键原因，便是这种“形象”的思维方法贯穿其中，与社会的伦理和文化杂糅在一起，形成了传统文化的重要组成总分，并相互影响，所以很难剥离开来。尽管主流的价值体系从未公开支持和鼓励周易相关的预测方法，但拨开主流价值体系的层层包裹，依然会发现周易象法思维无处不在，影响社会发展的各个领域，比如中医、建筑、民间习俗等等。甚至在当今讲求文化自信的大潮中，也会起到伏击、阻拦和化解外来文化入侵的重要作用。

《周易·系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”。关于取象，上述经典已经讲解的非常透彻了，只是部分读者很难找到与周易预测方法相关的具体应用，从而无法指导预测实践。我只讲八字命理，所以便用八字命理的象法知识，解读一下上述经典理论。

 “仰则观象于天，俯则观法于地。” 拿甲木来讲，在天为雷，在地为树木、大厦、道路，动物中可以表示虎（甲禄与寅，寅乃虎也），狮子等，上述天地皆有了，也是远取诸物的象法实践。而近取诸身呢？与人相关的即是，比如甲可以表示头、骨头、四肢、指甲、胆；而身体之外的与人相关的类象，比如仁义、正直、好大喜功的性格，比如首领、老大、带头的人物等等。

把例子一举，便能够直观的感受到象法思维的多层次性、具体性、广泛性和整体性。并且非常直观、生动和全息。单单这种思维方式，便让人欲罢不能，沉浸其中了。

聪明的朋友已经发现了，上述象法只是普通的、没有联系的、单个的取象方式，“类象”讲求联系性，即“类”，相似的方面，通过借鉴不同事物的相同功能、外观，并进行汇总，以得到类象的作用，这便是联系。比如为何甲木可以表示头领呢？一个组织的带头人、一个群体的老大，因为甲是所有天干的第一位，会有第一的属性在里面。甲可以表示头，也是因为头是身体的“老大”，进而通过“头”的象法，引申至思想、想法、理论等更加形而上的方方面面。再进一步，带甲多的人，会喜欢看古书，这个怎么类象呢？因为甲是最开始的，可以表示甲骨文，古代的文化，所以取象于古书，是正确的。

通过上述例子，大家可以感受到取象的乐趣所在。正如唐代张怀瓘在《六体书论》中讲的一样：“其趣之幽深，情之比兴，可以默识，不可言宣。”这也是为什么很多学习八字命理的人手不释卷的研究，尽管水平不高，但依然坚持N年的原因，因为实在是有意思。研究时间长了，会慢慢总结出属于自己的一套经验出来，有时还会上升到哲学高度，指导自己生活的方方面面。

八字命理中，理法的习得最简单，但用起来最难。所有的理法在应用时，都要落地到象法上，把理论知识通过命师转化成“人话”，这个“人话”即是现实生活中具体事物或者事情，基本包含在“妻财子禄寿”五个方面。所以在八字命理这个领域，如果想在造诣上到达一定层次，必须熟稔象法，实实在在的实践。

那，如何学习并提高取象水平？

说学习之前，先讲一下“铁口直断”、“神断”等这些比较惊悚炸毛的描述性词语，很简单，即“准”，而且准的具体，犹如身临其境、亲眼看到、亲耳听到。比如A命师断一个八字婚姻不吉，而B命师断此八字出轨，C命师断此八字在某年出轨，D命师断此八字在某年出轨，出轨的对象是一个离过婚的女人，并且在车上被捉奸。这四个命师，其实都算合格，只是D十分精细，过份的准确，可以称之为“神断”、或者“铁口”了。

这样的“铁口直断”命师有么？有。多么？多。可信么？可信。去哪里找？不知道。

如此精细化的批命以及神准的现象，更多的只是“机缘巧合”，而非常态。任何一种预测，都是不断修正参数，校正目标，而非一锤定音。然后通过预测的逻辑思维和推理过程，得到想要的结果，最终还要翻译成普通人都能看得懂的语言，或者其它的表现形式，比如图片、视频等。一门心思追求神断，便陷入了“执念”的思维模式，离走火入魔也不远了。不过，这不代表我们固步自封、自暴自弃、破罐子破摔，“算的准”依然是我们的目标。

摒除执念，放弃一步到位的妄想，扎实进取，是学习取象和提高水平的不二心法。因为万物类象，八字只有八个字，要算准世间百态，不可能每次都定位精准，铁口直断。“类象”只测让我们无限接近于事实，感受真实，而非变成事实，毕竟是预测，也是“类”的本意所在。接近事实的程度，便是预测的准确度。

摒除执念的同时，还要避开一些学习的误区：

第一、破除对秘诀的迷信。普天之下，没有秘诀，只有口诀。所有的口诀也都有应用的场景，并无普适性。

第二、过于相信自己的经验总结。八字学习，讲求从上而下，以教带学。因为万物类象，导致不成体系的自学，很容易造成知识点的零碎和分散，很难在使用的时候快速联想和提取。很多八字技法是经过千年的经验总结，才逐渐固化下来，一个人很难在一生当中总结出所有的技法，除非系统学习。自学固然可嘉，但要系统，想法不能太浪漫。

第三、过于崇拜。欣赏某某命师，便惊为天人，以为神仙下凡，上算天下算地中间算空气。可别，这样的人没有，都是两条腿的普通人，只是技法娴熟与否，派别不同而已。

第四、嗤之以鼻。这是一种拒绝的状态。

第五、胡乱发挥，不懂灵活。

第六、等等。

好，下面具体讲下，如何学习和提高八字命里的象法。

基础知识，一定要扎实和充分。象法不难，难在取象精准，精准的前提是基础牢靠。取象知识主要包括以下几个方面，大家可以逐一学习掌握（建议参照本人的《从零开始学八字》）。

第一、阴阳象法。阴阳不只是一种虚无的概念，它是划分世间万物的方法论，任何事物都有两方面。在八字命理中，阴阳象法的使用极为广泛和频繁，比如看疾病的时候，阳性便病来如山倒，阴性就是慢性疾病。性格方面，阳的体现在急切、热烈和迅速，而阴性温文尔雅如微风拂面。阴阳的象法实在太多，大家可以慢慢深挖。

第二、五行象法。金木水火土，每个五行都有各自所代表的不同事物，比如金可表示矿石、义气、肺、大肠、珠宝等。再结合阴阳象法，会更加丰富。

第三、干支象法。干支象法是八字命理象法中最为丰富的总分。分为干支单独象法，即每个干支会代表不同的事物，比如前文中讲过的甲木象法；其次干支组合象法和交叉象法，这里涉及到天干的五合，生克，地支的刑冲合害墓等关系，在本人的《从零开始学八字》系列中有比较详细的介绍，另外一种干支组合象法乃是不同干支相遇时产生的象，比如癸水表示玄武，遇到戊戌表示的天空，更能体现出欺诈之象（戊癸合火，戊把癸水合成火，然后直接用戌墓把合成的火纳入墓中，便是入了戊的口袋）。再次，藏干象法。地支丰富多彩，每个地支皆包含很多东西。等等。

第四、十神象法。十神象法，是干支象法的升华，取于干支。十神的关系是通过五行干支的生克而来，所以其最基本的内在关系还是五行干支的关系，但体现的丰富内涵是干支比不了的。从十神的名字便可见一斑，正官虽然克身，但是修治、自我克制、勤奋之象；而七杀克身，却体现出凶象、疾病等。

第五、宫位象法。八字命理又称之为四柱命理，因为有年月日时四个干支柱位。只要存在，便有其存在的意义。年代表国家，祖上；月表示父母宫兄弟宫，还是婚姻宫；日表示自己和夫妻宫；时辰子女奴仆朋友宫等。另，年表示头，时表示脚，月表示脖子和胸等。这些象法如何使用？举例来讲，比如丁日主月干带乙木，乙为木是丁的偏印，印星带木可以表示服装，在月便可表示围巾、胸衣等物。其它象法，大家可类推。

第六、神煞象法。神煞非常好用，是独立于干支五行之外的独立系统，不论单独的神煞象法，还是组合象法，都有着不俗的表现。如果和干支象法结合，便会更加另人惊艳。举例来讲，咸池，咸池我们都了解，也是桃花。讲到桃花，大家想的更多的是美色、出轨等，但咸池更广泛折象法，在于非“色”性，比如疾病、聪明、玄学、伤身等。为何咸池表示病？因为咸池乃五行三合局之沐浴的地方，沐浴便是裸露，容易受伤受打击。

第七、纳音象法。纳音之说，是从禄命法一路发展而来，在以日为中心的论命体系中，已经不占主导地位，只是辅助一些象法和特定八字组合时才会使用。比如癸酉柱，纳音剑锋金，便有一种凶象在里面。

第八、八卦象法。这部分知识点，主要是八卦和干支相结合，才会起到意想不到的象法使用，此乃学科交叉的好处所在。比如己酉一柱，可以取象嘴唇，为何？己表示皮肤，细腻的东西，而酉乃是兑卦，兑乃开口的地方，酉又是金五行，所以酉可以表示牙齿，口。那口上的皮肤，便是嘴唇了。

第九、组合象法。此处便不展开了，是上述八个象法的组合。上面的几个例子中，都体现了这样的象法使用方式。

上面，虽说是基础知识，但基本涵盖了八字象法的所有知识点大纲，融会贯通之后便可以举一反三，逐步提高取象的水平。

理法和技法的学习，终有触顶之时，但象法之路途漫漫，需要终身学习和打磨。正如《孟子·告子上》所述：“心之官则思，思则得知，不思则不得，此天之所与我者”。

学到最后，都要靠个人琢磨、打磨，浸淫其中，终有所成。正如清朝程国彭在《医学心悟》里讲的一样：“然心悟者，上达之机；言传者，下学之要。”

第4篇  象法引导

第5篇  干支取象技巧之“多象定一象”

在实例中你会发现信息会重复。比如金为车、监狱，与印搭配车象就出来了，印为房子、车、单位，它与金的交叉点不是车吗你会发现金印在流年中有很多车祸。金官杀代表什么官杀为凶祸、监狱，因其具惩罚、惩戒、伤害的含义，与金联象可以定出刀伤、坐牢、车祸的象。金象也是监狱(金有严肃、惩罚之意)，所以金性的官杀(为忌)代表因金导致的祸。金羊刃也是牢狱，羊刃主犯刑法、坐牢取其共同点牢狱的象就出来了。　　

这是五行与神煞的联象，如流年印坐驿马，食伤坐驿马或食伤与印同时是驿马星这代表外出求学，离家到远方上学，为读书奔波走动.如官杀坐驿马官杀临驿马说明命主当年为工作外出、远调，干的是运输行业等。

金代表的人有哪些呢军人、法官、警察等一切在社会上具有威严的，对于不法现象雷霆出击的人都是它。

印主学习、学校、店面。联系起来就是学校(文明、培育)、电脑(信息)、火锅店(火锅是火性)，火性食伤取出厨师、电脑专业、电专业，代表火性的技术。所以五行上的火具有文明、信息的特点，所主的人为学者、研究者、易学者。

土性代表的人为教师，因土具有培育之功，稳重而有涵养。　　

水为商人，主经济，因水具有流动的性质，像商人一样能够适应市场变化，把握各种消息渠道，像水一样无孔不入。
水也主小偷，取其有暗昧、欺盗的特点，水是极阴的物质，主阴暗不敢光明正大行事。水也是小人，因小人虚伪、阴险、狡诈、暗地里算计。
水也代表混混、堕落分子，取其向下，缺乏上进心，到处飘荡的特点。水也为军师、参谋取其策划、善计谋的特点。木主佛，取其慈悲为怀、同情怜悯的特点，木也为书本、文具，因此木印为书店、佛教(宗教属印)、文具店、大厦的象。　

比如金在月柱主肺，在日柱主肠，甲木在年柱主头，木在月柱主肝胆，在时柱主腿脚，水在日时柱主生殖器官、肾脏，火在年柱主眼睛，在月柱主心脏，土在日柱主脾胃等。
印在年月柱主父母、祖上，女命食伤在时柱主子女，夫妻星在日柱主配偶，所以在流年夫妻星合入日柱是婚事，比劫在日月柱主兄弟姐妹，为何比劫在日柱也主兄弟姐妹，因与命主本人是同辈的人。

甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。
如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。所有的人体器官，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”。

这种方法很实用，现经过大量实践验证，可以作为预测学上一种理论提出。其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化，日后广大易学爱好者可以拿来就用。

知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上，在测其它事项上同样适用。如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位。如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等，所以很难下定语。　　

再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤;乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾;甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾;木在日干代表的身体部位难以定位。　　

丙火在年，可以信息定位于为脑神经、眼目。如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤;丙火在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部。所以丙火在月干受克，肩部易有病伤;丙火在日柱，代表小肠。若受克，防小肠、阑尾等病;丙火在时柱代表的身体部位不明显，难以定位，这要结合命局总体情况来论。　　

丁火在年，代表脑神经、眼目;丁火在月干，就定位于心脏、血液系统;如果受冲克，其相应身体器官必然有病伤之灾;丁火在日、时干，难以具体定位。　　

戊土在年，就可以定位于鼻、面;戊土在月干，可定位于两肋、胸肌、上臂肌肉;戊土在日干，可定位于胃部、腹肌、消化系统;戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉…… 　　

己土在年，定位于颈、面部皮肤肌肉;己土在月干，可定位于脾和胸肌、上臂肌肉;己土在日柱，可定位于腹和腹肌、腰肌;己土在时干，可定位于大、小腿部肌肉…… 　　

庚金在年，可定位于为头骨、牙齿;庚金在月干，可定位于胸骨、上臂骨胳经络;庚金在日干，可定位于脐轮、大肠;庚金在时干，可定位于尾骨、下肢骨胳经络…… 　　

辛金在年，可定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴;辛金在月干，可以定位于肺、胸腔、淋巴;辛金在日干，可定位于股部;辛金在时柱，代表的身体器官难以准确定位。　　

壬水在年，可定位于口、舌、耳道、耳朵、脑供血功能;壬水在月干，代表的身体部位难以敲定。壬水在日干可定位于三焦、膀胱、泌尿系统;壬水在时干，可定位于胫部…… 　　

癸水在年，可视为脑供血系统，其它意义不明显;癸水在月干，可定位于心包络;癸水在日干可定位于肾和泌尿系统、生殖系统;癸水在时干可定位于足……

子水在年，可定位于耳道;子水在月柱信息定位不确切;子水在日支，可定位于膀胱、泌尿系统、生殖系统;子水在时支可定位于足…… 　　

丑土在年，信息定位不太明显，但可初步看作是头颈部内表皮面;丑土在月支，可定位于脾脏;丑土在日支可定位于胞肚;丑土在时柱信息定位不确切。　　

寅木在年，可定位于为头、头发、脑部神经、血脉;寅木在月支，可定位于胆、手臂;寅木在日支，可定位于大腿;寅木在时支，可定位于腿脚…… 　　

卯木在年，可定位于头发、血脉;卯木在月支第一信息可定位于肝，第二信息可定位于上肢即：手臂和十指;卯木在日支身体信息难以定位;卯木在时支，可定位于下肢即：腿脚…… 　　

辰土在年，可定位于颈、面部皮肤;辰土在月支，可定位于、肩、胸、肋、及此范围的肌肉;辰土在日支，第一信息可定位于胃，其次可定位于消化系统、腹肌;辰土在时支，可定位于下肢皮肤、肌肉组织…… 　　

巳火在年，可定位于面门、眼目、咽喉、齿;巳火在月支，可定位于心脏、血液循环系统;巳火在日支可定位于**;巳火在时支，信息定位不确切。　　

午火在年，可定位于精神系统、头、眼目;午火在月支，可定位于心脏、血液循环系统;午火在日、时支信息定位还难以确定。　　

未土在年，面部肌肤;未土在月支可定位于，膈膜、脊梁、胸肌;未土在日支，可定位于胃脘、腹肌;未土在时支，可定位于下肢肌肉及皮肤…… 　　

申金在年，可定位于头骨、呼吸道系统;申金在月支，可定位于肺、府腔、经络;申金在日支可定位于大肠;申金在时支，可初步定位于下肢骨架、经络…… 　　

酉金在年，可定位于头骨、呼吸道系统;酉金在月支，可定位于肺;酉金在日支，可定位于小肠、精血;酉金在时支，信息定位还不明确。　　

戌土在年，可看作是面部肌肤，戌土在月支，可看作是胸腔;戌土在日支，第一信息定位是命门，第二信息是腹肌和胃;戌土在时支，可定位于，腿、裸、足部…… 　　

亥水在年，第一信息可定位于头，第二信息可定位于血液;亥水在月支，可定位于为血液;亥水日支，可定位于肾囊、泌尿、生殖系统和器官;亥水在时支，信息定位还不确切。　　

上面将十天干十二地支临四柱不同位置所代表的身体器官和具体部位，进行了初步的的信息定位，不必死记硬背，只要理解其中的道理，自然就会灵活多断……

第6篇 四柱论命常用“取像”特殊技法

大家知道，八字预测理论中，从古至今，也从未离开过观像。因为，易学的研究手段，就是数、理、像三种。

故在长期的四柱论命实践中，人们总结出了不少直观断命的特殊技巧。现就一些常用的特殊取像技巧说明如下：

一、风流多情的取像

1、桃花煞：桃花煞主要代表情欲，特别是桃花煞在时支；桃花之支逢三合、六合；桃花与沐浴同宫；

又桃花临七杀、偏财、伤官为忌；日柱为魁罡，又命带桃花煞；女命日干为水，且水多水盛，命中水无归处，也无制克。

2、沐浴：以月支是日干的沐浴；或日支是日干的沐浴为重。命中沐浴，代表一种少不更事，懵懂初开，天真浪漫，无足够自持力。

3、红艳：红艳煞，主多情多欲，女命若八字地支为日干之禄，又为驿马，或者红艳为驿马，则易因为情欲私奔。

4、三合、六合：三六合皆主人际关系广泛，但合有多处，尤其是日干，或者日支遇到多重之合，则易有私情。

5、干合：我与之合者，表明我对其有情，八字中日干逢合，不论遥合或贴合，或是争合，均同此论。

但是，男命遇到正财合，或者女命遇到正官合，且这种合，没有妒合，争合，则不可简单得此结论。

6、偏正财混：男命偏正财混主异性缘份好，情人较多；对于女命而言，财星也代表情感，则容易出现感情不太专一的迹象。

7、官杀混：女命官杀混，心志不坚，易有私情，更防婚变；若正官、七杀均在天干，必定再婚。

8、食伤多：食神伤官为我泄之物，所以代表思维细腻，感情丰富，无论男女，食伤混而且多者，感情生活混乱。

9、金水伤官，聪明而好色。如果伤官为喜用，或者伤官有制时，则相对好些。金水伤官无制，局中不见丙火调候，相对更为严重。

二、生性好动的取像

1、柱中有驿马：尤其是驿马逢冲、驿马二三、驿马坐日干之长生最为厉害；则老是坐不住，不能安静。

2、八字刑冲多：八字有刑冲到日支，或者命中禄神，羊刃的，则根基不稳，好动、多动。刑冲到驿马的，也是。

3、伤官：八字伤官重，伤官无制，伤官有力，性喜自由，一生多动；原因就是想法多，常常有奇异的想法，又难以坚持。

4、劫财羊刃：命中劫财、羊刃多，且无官杀制克，则自以为是。冲动盲目，好动，缺乏自律。

三、纪律性差的取像

1、伤官无制；

尤其是伤官出干，命中伤官有源；或者命局为伤官格的人，如果伤官没有制化，则容易藐视他人，看不起人，不容易与人相处。

当然，伤官无制，再见官星的人，则就更容易组织纪律性差，不大尊重领导、上司、所以多有官非。

2、驿马逢冲：这种命格还要看具体组合，原因就是呆不住，表现为组织纪律性差，不一定是天性中的不服管教。

3、劫财羊刃：这种情况，大多体现在命中劫财羊刃多旺，劫财羊刃为忌；尤其是命中官杀无根，或者是不见官杀的人。

四、下海经商的取像

1、正偏财克正偏印；这种命格，属于财印交驰，事业多变的迹象；印代表稳定的事业，文化类事业，财能克印，则容易丢掉稳定职业，下海经常。

2、驿马；命逢驿马，就代表奔走，如果驿马坐官印，或者坐财，自然有下海经常的命理取像。

3、官见伤官。如果命中官星能够发挥喜用作用，行运再见伤官，则容易多官非，在官场上难以称心如意，当然，就可能选择下海经商。

五、职业变动的取像

1、正偏印被冲、克、合：命中印星，代表稳定工作、职业、事业特点，也代表立足处、依托地、根据地；正偏印遇到合、冲、克，则稳定性差。

尤其是命中正印、偏印为喜用，又遭遇到刑克，或者冲与合，这种稳定性，则更差。

2、官杀被冲、克、合：命中官杀代表荣誉、地位、尊重，是事业、职业发展的基础和成就。

如果官杀被冲克，刑克，或者遇到冲、合，则事业环境会呈现多变的特征。尤其是，命中官杀为喜用，遇到合冲克更甚。

3、驿马；驿马本就主奔走，命逢驿马，尤其是代表事业、职业特征的字，它们坐驿马，事业方面也就容易转换多；尤以驿马逢冲，多合、驿马坐长生，或者驿马坐沐浴为重。

4、日干坐沐浴；日干坐下为沐浴，就是好奇心重，自持力差，喜欢浪漫、看问题比较率性天真；故日坐沐浴的人，也容易发生职业多变的情况。

六、生性勇猛的取像

1、七杀；一般说来，命中身旺，七杀出干，显得中和的人，大多敢闯敢干，生性勇猛。如果命主身弱，七杀多重，则反而多疑，胆怯。

2、劫财、羊刃；命中有劫财羊刃的人，大多敢于冒险；但羊刃驾杀的人，最为勇猛。身强，羊刃有制，则有勇有谋；无制，则有勇无谋。

3、伤官；命中伤官旺的人，又无制化，大多法律意识淡薄，自视甚高，故胆子大，敢于犯险，尤其以伤官制杀，或者伤官佩印为上。

4、比劫重；命中比劫重，比较重义气，喜欢意气用事，不怕困难，身体也不错，所以勇猛。但要配以官杀，才能无过。

5、魁罡劫刃、魁罡杀刃。命带魁罡，主要是日柱为魁罡，则生性勇猛，尤其是魁罡多的人，则更是如此。

如果魁罡再逢劫刃、七杀，其个性更是勇猛，犹如烈火；与命中伤官、七杀、羊刃齐备的人，性格差不多。

七、吝啬钱财的取像

1、独财入墓，又无刑冲，且比劫少；原因，就是这种类型的人，一生之中本来就与钱财的缘分不深，所以，会把钱财看的很紧。

2、日干与正财相合；日干与财合，为财来就我；既然财是我的，就不喜欢别人争合，会把钱财牢牢控制在自己的手里，不会假借他人。

3、月令为正财且天干不透财或食；正财命格的人，本就就是勤劳人，如果天干不透食伤，则赚钱辛苦，靠体力赚钱，自然把钱财看的紧。

同时，也正因为如此，最怕钱财显露，怕别人知道，就更吝啬。月令正财格，如果天干透正财，都不一定大方，大多都比较吝啬。

4、正偏印过多；命中正偏印旺、过重的人，大多不能信任人，怀疑心重；且命中喜财星破印，自己都不及，怎会轻易放手钱财。

5、伤官重；命中伤官重的人，且伤官无制化，则人际关系差，性格比较孤傲，因此，对人缺乏亲密感；

他们在经济方面，一般人看不上，故不会轻易借钱给别人，也缺乏仁慈、慈悲心，所以也不会轻易施舍给别人。

八、花钱大方的取像

1、偏财在天干或正偏财同透天干；通常情况下，命中具有这类信息标志的人，大多喜欢在外人面前显示自己的钱财；

其实，即使不愿显示，别人也大多会知道，对于钱财，也有不善管理的毛病，所以有花钱大方的象。

2、柱中羊刃、劫财多；这种信息标志的人，大多重视朋友，对朋友、兄弟意气，核心的是怕被别人轻视，好面子，也不善于理财，故有大方一说。

3、比劫出干；命中比劫出干的人，好出风头，喜欢表现自己，尤其是好表现出自己重视义气的一面，也比较重视朋友对自己的看法。

如果命中比劫多旺的话，也有不善理财的毛病，那就更是如此；花钱方面，需要量力而行，开支要注意计划性。

4、财星遇劫；这种信息标志，主要表现在命中财星为喜用，财星被劫，则属于乱花钱，经常会遇到因为意气，朋友，出现财务危机，好听一点，就是用钱大方。

5、食神有力不被破坏；命中食神代表慈悲、文雅、福气；尤其是食神一位，不与伤官混，食神又为喜用的人；

这类人大多懂得施舍，喜欢帮助人，也好口福，因此，用钱比较大方；同时，自己也能找钱，不会缺钱。

6、财入库被刑冲。命中财星本身入库，对于钱财控制力比较高，也怕别人知道自己有钱；

但入库的钱财被冲开，就主自己生怕别人不知道自己有钱，赚了钱，兜不住，捂不起，老想花，或者自己感到不得不花，看起来比较大方。

九、泼妇性格取像

1、伤官旺而且透干；无论身强，还是身弱，命中伤官出干，而且伤官旺，就主个性强，自我认知较高，我行我素；

一旦事情不合自己心意，就容易不管不顾，非要按照自己的意思来，耍泼耍横大多是这类命格的人。

不过，身旺见到财星，或者身弱见到印星，则相对好多了，一般表现不出来这类性格。

2、柱有羊刃、日刃；这类信息标志，大多是命中羊刃多重，且无制，或者岁运中羊刃无制。一般情况下，不会发生。

3、柱中刃、杀、枭俱全；命中羊刃、七杀、枭印，皆为凶神，则个性不好，无论是哪一种具有优势地位，都表现出个性不好，所以是非特多。

4、羊刃冲刑；羊刃逢冲，十有九凶，主要表现就是个性霸道，容易激发出斗志，无论喜忌，常常会以出人意料的方式表现出来。

5、八字成伤官见官的组合；这种命格，核心就是个性不好，内心矛盾冲突较高，又不会好好表达；大多表现在伤官与官星都比较平衡的情形。

6、官杀混而身旺；本来身旺喜官杀，但官杀不喜混，一旦为用，而有混杂，就是由贵而变贱，这个贱，就是个性不好，有话不好好说，方式不恰当。

7、比劫重重；命中比劫为忌，比肩、劫财多达三位以上，就属于忌神重浊，有乱冲乱动的风险，且个性张扬霸道，盲目冲动，不顾后果。

8、魁罡刑冲。命中魁罡怕逢刑冲，魁罡主贵，见刑冲，则贵气不载，但有刚毅，不服输，会表现让人接受不了的泼妇性格。

十、贤妇性格

1、食神得位；这里的食神得位，不是专指食神在时柱；更多的意义是命格为食神格，命中不逢破格之神；

或者命中食神为用，透干一位，没有伤官混杂，又或者食神发挥出制杀的作用。因为，食神文雅，商量、温顺，大度、从容，故为贤德。

2、正印得位；

所谓正印得位，也不仅是指印在年月；更多的意义是指，命格为正印格，且命格不逢破格之神。

又或者是命中正印为用，没有偏印混，也不逢财克，正印布局在日干三围，则能引通官贵临身。

因为正印代表稳重、诚实、信赖、公允、平和、也是大度、雅量的标志，故此，属于贤德。

3、正官得位；

这里所谓的正官得位，也不是专指正官临日支，更多的是，主命格为正官格，且命中格局不受损伤。

或者命中正官为用，临日干三围，正官未逢克破，也不见七杀混局。正官公正、正直、讲理、笃信，荣耀；

故女命得位者旺夫，能得丈夫宠爱，实因其人规矩、贤能。但正官格的命格，需要佩印，或者食神。

4、天月二德、二德印绶、二德扶身；

古人说“女命临天月二德，有诰命之封”，这个到不常应验。大体还是因为，需要命格占贵。

不过，日干临天月二德的女命，个性好，比较贤惠，倒是真的；又或者天月二德临印绶，或者命中天月二德与日干相合，大多也是如此。

5、正财正印；

财印都是正神，心底纯正、善良；但要财不破印则成立，故命中财旺要见官杀泄财。

6、官印相生；

女命中官星代表丈夫，同时，也代表事业、贵气、官印相生，如果印临日干三围，则贵气即身，自然心底纯良，善良，贤德。

7、财官印全局；

女命命中只有财官印三种，三者俱透，配置稍微停当一点的话，大多福气、贵气及身，故有贤德。最好的组合，财能辅官，官能辅印，印能及身。

十一、谨慎小心的取像

1、正印；

生性谨慎小心的人，与命格身强，身弱有关系，一般说来，身强的人，相对比较大胆，而身弱的人相对比较谨慎。

但这也只是泛泛而言，就命格而言，命中正印的人，因为万事讲究中正，规矩、中庸；心底较为纯善；为人处事均较为谨慎小心。

尤其是，命格身弱而又为正印格的人，或者身弱，有正印布局日干三围的人，大多如此；而且，比较心细。

2、食神；

命中食神为吉神，也是为中神，故此，无论身旺，还是身弱，食神出干，发挥出好的作用；

又或者命格为食神格的人，大多风度翩翩，为人处事儒雅，气定神闲，不失谨慎。

十二、大胆狂妄的取像

1、伤官出干；

伤官代表才华，也是想法，更是主动作为；故此，命中伤官旺的的人，敢想敢干，劲头十足。

尤其是命主身旺，伤官出干的人，胆子更大，甚至有些狂妄。原因就是身强，就得约束我身，才会谦逊，合理作为。

由着自己的性子来，看不起别人，不能尊重领导和上司，那不是接近狂妄是什么？

2、伤官势旺；

八字中伤官旺，或者成为真伤官格，大多具有一定才华；但往往自信满满，恃才傲物，目无法纪，率性而为。

不过，命中配有财星和印星好些。身旺见财，身弱佩印，则伤官为真才实学，做事有礼有节，不会盲目犯险。

3、劫财羊刃；

命中劫财羊刃多，或者旺，其人大多身体好，斗志高昂，处事不能中庸，也善于以和平方式化解矛盾，有的甚至恃强凌弱，霸道逞凶。

4、伤官劫刃；

这种类型的人，就是命中伤官与劫财皆多，或者皆旺，自然，胆子大，我行我素，因为，劫刃与伤官都代表自性与外求，缺乏内化与自律，故如此。

5、比劫重重；

八字中比劫重重，大多身强，个性很强，胆子不小，如果命中有官杀好些，没有官杀，就更为缺乏自律。

这种命格，如果从旺，好些，走好运也不会表现惹祸，对人也还过得去；一旦行运逆其旺势，就比较麻烦了。

反正无论从与不从，命主比劫重重的人，大多胆子大，率性而为；当然，个性达到狂妄，主要还是命中比劫无制化，以及又不能从的人。

6、七杀羊刃；

命中七杀配羊刃，大多胆子大，敢做敢为；但是一旦命格组合不好，或者不能占贵气，则容易胆大妄为。

7、身强杀旺；

命局中身强，足以担杀，说明命中胆大心细，有勇有谋；但也要看命格组合，比如，刑冲大，或者七杀孤立无援；

或者命中七杀不能真的用起来，则容易陷入胆子虽大，但缺乏谋略，形成了狂妄凶徒。

 8、身旺遇三刑；

    日主身强，大多都会具有一定的胆量；但如果命中身旺的我身，得不到合理的节制，则为无用之身。

    同时，这种无用之身，又因为刑冲伤害了命中的喜用之神，则说明命主具有冒失的个性。尤其是三刑，属于侧冲，那就可能更为冒失狂妄的代表了。

十三、生性文雅的取像

    1、正财、正官、正印、食神；

    正财、正官、正印与食神，在命中都具有正、合理、正派的特点，如果命主这样四类吉神，透干或者在命中处于主导地位；

    或者日干三围均能布局这样四类吉神，那么我们则可以说，其人的性格有儒雅、文明礼貌的精神气度。

    2、日干临德贵吉神；

    比如，日干本身就是命中的天月二德之神，或者日支坐天月二德这类贵神，以及命格为日德格，日贵格，乃至日支临文昌喜用。

    因为，这类神煞，主命主文雅，聪慧、文明的气度；个性良顺，自带一种贵气和风度。

    3、三合、六合；

    命中三合、六合，主善于处理人际关系，与人交往，喜欢用别人愿意接受的方式打交道。故此，显得文明，雅量、和善，六合还主礼仪。

十四、生性粗鲁的取像

    1、七杀、羊刃、伤官；

    七杀、羊刃、伤官皆为凶神，即使为喜用，也自带一种戾气；因此，命局中具有伤官、七杀、羊刃多的人，大多生性粗鲁。

    2、柱有刑冲；

    命主带有刑冲，则说明其人在社会交往中，老是容易与人产生不和，冲则有爱憎分明的特点，刑则比较麻烦，因为刑常常是无礼、恃势、纠结所致。

    故此，命带刑冲多的人，或者刑冲无有解救的人，至少生性带有粗鲁的特征。因为，其人情绪化倾向严重，控制情绪能力较差。

    3、伤官与官星同柱；

    命中伤官与官星是一对矛盾，伤官代表自我精神，官星代表自律与它律，无论怎样，它们同居一柱，就是个性矛盾的表现，情绪化现象比较严重。

    其实，也不仅是伤官与官星同居一柱有这种情况，财星与劫财同柱；以及印星与财星同柱，或者命中四柱干支相战多的人，也有这种情况。

    只是，它们对于情绪的影响，没有伤官与官星同柱，显得那么明显而已。当然，性格的形成，也与个人的修养关系极大，不可执着。

十五、文笔好的取像

    1.正印得宜、偏印得宜、食神得宜、伤官得宜；

    命理中印星代表知识与文采；食神与伤官代表才华与聪慧；自然，八字中它们能够舒配得宜的人，就肯定文笔好。

    什么是舒配得宜呢？简单地说，就是命中有印，如果旺见财星制克，或者命中食伤旺，见印能制伤。

    或者说，命中用印，印星通根透干，又得生源；又或者说，命中用伤，伤食不弱，通根透干，不逢损伤，再得生源，这就是舒配得宜。

    2、文昌得用；

    命中文昌，主文采，文明，文笔；所谓文昌得用，就是如果文昌旺，能够逆用，如果文昌弱，能够顺用，用得起来。

    文昌，最好临月建，或者坐日支，文昌最好与天乙贵人、或者天月二德等吉神、贵神汇聚。

    3、命中水火舒配得宜的人；

    因为，水主智，火主文明，如果命中水火舒配得宜，则智慧高强，体现出文明、文化之像。

    比如，丙丁日干与壬癸亥子配合得宜；或者，壬癸日干与丙丁巳午配合得宜。这里需要把握的是，不一定非要水火完全相济。

    这里的输配得宜，体现的信息就是，火旺见水济火，水虽弱，但有根源；或者水旺，见火暖水，火有根有源。

十六、性格虚伪的取像

    1、伤官透干；

    命理中，伤官主言说，表达；如果命中伤官出干，伤官为忌，则有粉饰，说假话的特点。自然，伤官为喜用的人，不具有这个特点。

    2、伤官劫刃；

    这是一种凶神的组合，自然会有不当的表现。不过，虚伪的表现，大多还是身弱伤官为忌的人，因为，这种情况下，劫刃也会助力这种性格倾向。

    3、伤官见官；

    命中伤官见官的人，大多不会说假话，因为、个性往往率性而为；但由此产生了祸事，也可能诿过于人。

    不过，对于身强，用官又见伤官的人，如果命中见到财星，则可能因为利益，说一套做一套。

    4、官见伤官；

    与上面的伤官见官，差不多；但官见伤官的人，相对要好一点，尤其是命中见到财，或者印的人。核心的还是命中是命格为假伤官格，或者假正官格。

 5、官杀混杂；

    命中官杀混杂的人，都是贵气降低的标志。这类人，往往缺乏是非意识，不分善恶，或者区分善恶能力不足，所以具有虚伪特点、

    不过，最需注意的是，官杀为忌，且官杀俱透，无有制化，常常也迫于压力，表现出虚伪的一面。

    6、食伤混杂；

    食伤混杂的人，大多具有表现性质，人生就好像在演戏，尤其是食伤为忌，没有制化；且又不符合月令食伤格的人。

    7、化气失时；

    化气格，本来主个性纯粹，心地仁厚；但化气失时，则有化气不足的倾向，故此，可能为人容易虚伪。

    8、正财带合；

    正财带合，大体是阴日干的人，正财与偏印合，这种情况下，无论是用印，或者是用财，都是喜用受伤。有掩饰事物本像的特点。

    9、财星破印；

    因为，印代表品性，财星破印，则道德水准降低了。不过，这里说的财星破印，主要是指印为喜用，而出现财星破印的情况，才会成立。

    比如，命主八字中正印过旺，要用财星制克印星，这个时候，体现的信息，就是命主过于注重精神、原则，而变通不足，所以要用财来制印。

    10、命中正星均在天干；

    命中正财正印、正官、食神，均为吉神，布局在天干，则说明其人在社交层面，表现得比较得体，正当、文明、雅量。

    但是，如果天干皆正星，地支却又布局着偏星，或者尽是偏星，则说明其人说一套，做一套，比较虚伪。

    11、亡劫住命；

    这里说的神煞中的亡神与劫煞；亡劫入命，是吉是凶，不能一概而论；但凡亡神与劫煞为忌神的情况下，才会如此，大多属于生活所迫。

    12、魁罡日柱逢刑冲；

    魁罡日柱的人，大多个性好强，生怕别人看不起自己，总想表现出别人对自己的羡慕，这就潜伏着好强而表现出虚伪的心理素质。

    不过，这都不是关键，关键是命逢刑冲的话，则魁罡破格了，表现不出命中贵气。如果运势不顺，人生经历过于反复，则容易陷入虚伪。

    13、柔弱偏枯；

    八字中日干柔弱，则自信不足，也缺乏自立自强的底气；尤其是命中用神在单薄、偏枯的话，就容易使自己活在想象中。

    核心还是别人稍微对自己好一点，就觉得很好；或者自己生活稍微好一点，就觉得是天堂。同时，稍微差一点，也就觉得天塌了。

十七、逢小人的取象

    1、运逢比肩、劫财、伤官、七杀、偏印；

    就运势而言，忌神运大多容易遇见小人，而小人的代表，则是比肩、劫财、七杀、偏印。不过，岁运的分析，要看干支配置，以地支定吉凶性质。

    因此，如果大运为忌神，天干透出了这五类，大多属于遭遇小人的运势；还有，如果大运运支虽为喜用，但这类天干为忌神，如果能冲克命局天干的喜用之神时，也可以看成小人。

    2、命中日干三围见比劫、伤官、七杀、偏印为忌神，一生多遇小人；

    这是因为，这类忌神，又布局在日干三围，则说明命主身边，会有小人如影随形，走到哪里都会遇到。

    日干三围，为月干，日支和时干，代表命主的生活环境，工作环境，或者社交环境。

十八、或许易姓的取像

    1、天干相合，合非其时，二姓三名；

    这是古人流传下来的一种论断，主要内容：比如，干有乙庚，月支非申酉巳丑；干有甲己，月支非辰戌丑未；干有丙辛，月支非亥子申辰；

    干有戊癸，月支非巳午寅戌；干有丁壬，月支非寅卯亥未。其干不论远近，不论中间有天干隔开与否，也不一定是日干，均作此论。

    不过，这种说法，现今社会环境具有变化，这种现象体现的到不一定非要易姓，而是说，可能不大利益父母，尤其是父亲。

    例如，坤造：丙午、戊戌、辛亥、甲午。这个八字，有丙辛合，出身在戌月，符合上述论命，但别人没有改姓。

    但女命很早的时候，父亲就早逝了，按理说，母亲可以改嫁，但母亲就一个人带大了兄弟姐妹，没有出现改姓的问题。

    2、八字偏印多；

    八字中偏印多，则说明有继母，或者不利父亲，所以说会改姓；但这种情况，在现代社会也不一定非是如此。

    3、八字有印而逢财多；

    八字中印逢众财克夺，自然不利母亲；如果运势不好，再逢财旺的大运，也可能不利父亲，故此，有此倾向。

    4、八字中正偏印多而且混杂；

    八字中正印偏印多，出现混杂的倾向，则说明有继母，或者不利父亲，容易父母离婚，或者死别，故有此倾向；行运见财星好些。

第7篇 盲派取象的几个原则例解

盲师派命理学主要以取象为主，象的根本就是将干支符号对应实际生活中的事物，以期达到精确预测的目的，它是盲师派命理中的重点，也是难点。前几章所讲的天干象、地支象、宫位象、十神象及神煞象，纷乱复杂，具体到某一个八字中，如何准确定位其中一象，便是本章所讲内容，我们重点将取象的几个原则分别择例说明。

1、共象原则：

八字中的某一字既有干支之象，又有宫位之象，还有十神之象，但它们如出现基本相同或相近的意思，那就可以确定该象了。如乙木日主，时上见丁火，以丁干之象有眼睛的意思，以时宫位则也有眼睛之意，以食神星则有窍的意思，眼睛也是窍，那就可以确定，此丁火可以当眼睛看，即诸象有其共性，为共象原则。此例是三类象都交叉在一点了，一般而言，只要有两类象表述同一种事物，即可确立该干支的象了。再比如，辛日主见癸水，癸有智慧的意思，而食神有思想的意思，两者意思接近，就可以将此癸当思想、头脑看。

如乾造：

丁辛乙丁
酉亥酉亥

丁火食神为眼睛，支见亥，丁被克合，故三岁眼盲，不能视物。

共象原则还可以依据十神在宫位的不同，来区别它们的含义。如伤官食神可以表示小孩子，也可以表示女性之长辈。如它出现在年上，则表示女性之长辈，如它出现在时上，则表示小孩。释缘易学。

再如乾造：

庚己丙庚
戌卯戌寅

此造食神戌在年上，表示女性之长辈，可以是母、外母或岳母，具体是哪一个，则要细分，因戌与妻宫之戌相同，则表示与妻关系最近，那必是岳母。

再如乾：

辛丙辛丙
卯申巳申

此造巳申合，申上盖丙，巳与丙都是管理的意思，说明此人管理着这个“申”，“申”代表什么，从地支象上讲有机器的意思；再看十食它是劫财，有机械、运作的意思，这样一定位，“申”就是运转着的机器，他是个管机器运转的人，这么一想，就明白他是个工人。实际正是。

2、合象原则：

八字中的某一字，通过干支、宫位、十神或神煞诸象中的两或两者以上的复合描述，得到一个象，为合象。合象往往两种不同的象，但一方能定义另一方，或者一方能说明另一方。如丙火日主见戊戌时，戌有建筑物之意，戊戌都是食神，食神有作品之意，这样一组合就成了建筑的作品，也可以理解成建筑设计。

例乾造：

壬癸丙戊
子丑寅戌

此造寅为印是工作，寅又是公门、机关，故可断为公务员；戊戌一柱前文已讲，可表示建筑设计，故他是个国家公务员，从事建筑设计。

合象的第二种情形是：天干五合与地支六合，相合的双方可以互用对方的象。相合如同夫妻结合成一家，虽然原来他们各不相同，但一旦走在一起，就是你中有我，我中有你。相合双方的合象特性为（八字原局中有的合才能适用）：一方能定义另一方的性质与特征，如“劫财合财”，能表示此财的性质，是“劫取而得到的财”；“食神合印”印是学问，食神是思想，可表示是一种思想性的学问，即为“学术”；如是“伤官合印”，伤官是技艺或艺术，那可能就是表示“技能”或“技艺”了。

例，乾造：
 辛甲丁丙

丑午丑午

此造劫财丙合财，表示他取财的手段是用劫的方式，不是合法劳动所得，财在年上，是他人的财，又财库与禄相穿，表示是通过暗中较量而得财，实际是个赌徒。因丑午之穿，主要是丑坏午，到丁丑年丑坏午，赌输而被迫外出躲债。

再例，坤造：
 壬己乙丁

子酉丑丑

此造是丁壬合，印合食神，印是工作单位，丁是文化之象，丁又是食神主也主文化，两象合一更表示文化。丁合到壬水印星，则表示她的工作单位是文化机构。

又例，乾造：

戊己癸己
申未巳未

此造印星申合财星巳，申又是劫财之长生，申便可以描述成这样的象：它是一个机构（印星），又有很多的钱（合财星），且作风险性的运作（印中有劫财星），实际此人是在操作股票，是一家证券公司老总。

例乾造：

庚乙癸庚
辰酉卯申

此造满盘是金，再看卯申合，是金制卯木，印制食神。八字无财，卯是食神，是财的原神，可当钱的源头看。庚申金本来有金融的含义，合财的原神更确定无疑银行的含义。庚申是印，是权力的意思，所以他是一银行的官员，实际是中央银行行长。

再如乾造：
 壬己癸乙

寅酉酉卯

看此造之时上乙卯食神代表什么？食神代表学生，而出现在时上，表示年龄非常之小。这个学生能在他命局中显现，可见其关系非同一般。实际正是如此，他找了一个小他二十多岁的小情人，还是他的学生。

3、化象原则：

化像是指八字中两个或两个以上的象，通过会合或生化的作用，转化成一个新的复合之象，这个新的象可以通过原来象推衍而得。如阴木生火，就可以想象成丝线经加工后所得之物，一般来讲就是织物、布或服装。

例坤：

辛辛丙甲
卯丑辰午

断这个命造所从事的行业。卯木印星生日主之火，卯印代表工作，说明她的工作单位是纺织或刺绣厂，实际此人就在刺绣厂工

再例坤：

癸丁癸癸
卯巳丑亥

此造也是阴木生火，但她的火是财星，说明她是以此来取财的，断为搞服装生意。果是，她从事服装批发十几年了。

再例乾：

丁己庚庚
酉酉子辰

看此造从事的行业，八字无财，以伤官子水当钱财。子辰合水局，辰为水之库，象泥土，从泥土中出水，有在浊中提纯的含义，所以断为搞化工提炼，实际正是。化工是个现代行业，古代是没有的，所以“象”可以通过合理推理而得到。

再例乾：

癸丙戊丙
卯辰子辰

这一个命是从事制药业，他是个职业经理人。如何能看出从事制药，也是子辰合之象。

再例乾：

庚戊丙己
戌寅子丑

看这个命的职业，主要看印星。印星拱合食神戌土，食神为文化部门，戌也为文化部门，故他在文化机构工作，实际是个教师。

4、墓象原则：

墓是收藏、控制之意，墓的含义是根据所墓之神来确定的，也可能参合墓神本身的含义来确定。

例乾：

己辛戊甲
卯未辰寅

未为七杀之墓，就是权力中心的意思，而未土在八字中又是羊刃，羊刃又有军队的意思，说明他是个军官。实际正是。

再例乾：

戊丙乙戊
申辰丑寅

此造坐支丑土是控制申金正官，申有军队、司法之象，他一定军队、公ān、检察院、法院之类的部门工作，再看丑有隐蔽之象，那就排除了检察院与法院的可能，这两类部门都公开的。实际他是公ān机关的官员。

再例乾：

丁癸辛丁
未卯卯酉

此造之财星墓于年支未，未土有建筑的含义，卯木这时可取建材之象。土木之组合可主地产或建筑业。实际他从事建筑施工。

5、制象原则：

八字有合制，也有克制、冲制、刑制与穿制，这些制法都可以取其复合象，还推断一个人从事的行业。

例乾：

丁癸丙壬
未丑子辰

此造之要点是丑未相冲，丑中癸水辛金制去未中丁火与乙木。丑是财库，财库制劫财与印库，劫财有炒作、运作等含义，可以推想，他取财的手段与方式是资本运营。为何不是搞投机生意呢？因为未这印库，印主实体，有从事实业的含义。实际正是如此。

再例乾：

癸乙甲己
未卯子巳

此是岳飞命造。未羊刃之库，是表示集团军。这个集团军要干什么，来穿制日让坐下的子水，子水是印，表示权力，所以，是表示他本人拥有军队控制权的意思。

再例乾：

乙壬甲甲
未午子戌

这个命造与岳飞有相似的地方，都是羊刃库穿印，掌军权的意思。但他命中有午未相合，午是伤官星，有头脑的意思，又是火，象文，故他是军队里的文官，不是武官。实际是军中一政委。

再例乾：

乙己丁庚
未卯丑戌

此造的核心是丑戌相刑，这种刑是戌中之火制坏丑中之金的意思。丑是财库，所以是个发财的命。戌是建筑，卯戌合形成土木之象，故他是搞房产建筑业发财的，实际正是。

6、带象原则：

带像是干支象的应用原则，盲师派命理将干与支统起来看，干就象一个人的头，而支就象一个人的肢体一样。我们认识一个人，首先是看他的头象特点，其次才是身体特点。所以带象原则就是：一柱干支，以干来统支之象，干决定支象之特点；有时可取干支复合之象，也是以干为主导。

例乾：
 壬庚辛乙

子戌丑未

此造从事建筑与地产业，如何看出？因他取乙未之财，未有建筑的含义，加乙木透干，形成土木组合，就表示地产业。

再例乾：

癸甲戊癸
巳子午亥

此造戊癸合，从表像上看是取癸水之财，我们再看癸水是什么，它是从月令子水透出的（子与癸是通禄关系，可以相互代表对方）。再看子水，它带了七杀甲木之象，七杀为权力，甲子一柱就表示“管财的权力”。这样他合癸水，实际上是掌了财权，实际此造在庚申大运掌财权。

再例乾：

辛辛丙癸
丑卯寅巳

此造看时上癸巳一柱，巳是禄，癸是官，表示自己头上带了个官。这个官星来自于哪里？癸与丑是半通禄的关系，丑是财库，可以肯定，他是个管理财的官。实际正是。并不是所有丙日主癸巳时的人都有官位，此造还有一条，就是寅木印星坐支，是有单位之意

再例乾：

甲癸戊丁
午酉子巳

此造戊癸合，日主合财，像是发财的命。但实际上此人是个官员，财是有，但不是主项。为何，细看，此造之禄是巳，巳上干是丁，丁通禄午，午上干是甲，甲是七杀星，代表权力，这样就等于午、丁都是权力的意思，权力担在禄头上，自然是表示他本人有权了。行运戊寅，生合午火，升副市长，戊癸之合表示他是管理财的意思。

再例乾：

辛庚丙丁
卯子申酉

此造不为官，乙未运开医药门诊赚钱。如何能看出？首先看子水，它本是官星，但带干财，要当钱财看，不以官看；未运将子水穿制了，所以发财。为何是开医药门诊？因未合局中卯，卯是印，是房子的意思，而带辛金财星，这个卯就是经营性房子；再看辛来自于时上酉，时为门面，开得还是门面房；再看未有药的含义，但会卯也有地产的含义，这就要看十神的含义了，药是能吃的，看病是一种技能，这个八字未土是伤官、食神，表示技能，所以是医药门诊店。

7、借象原则：

八字中字，除了通过它们之间的各种相互作用可以换象、定象之外，还有一些重要的关系可以互通其象，称借象。其中有以下的两种关系可以互借其象：天干通禄神的关系、同五行但阴阳不同的关系。比如天干是丙，地支是巳，丙巳是一家的，如果丙不太好定象，那就可以看巳怎么定象，巳的象一定下来，丙的象也就出来了。

例乾：

癸庚癸戊
巳申丑午

此造问父母情况，以巳财星为父，巳是戊的禄神，其象一致，所以戊也为父。巳申合，申为母，戊癸合，同样的象，癸也可为母。两癸，一申中有壬，丑中又一癸，一父配四母，说明父亲结四次婚，他本人是父的第二个母生的，年癸是父第一个妻，月印是其生母。

再例乾：

庚己丁癸
寅丑卯卯

此造卯为妻宫，寅与卯同样的五行属性，那寅也为妻宫，这样庚金就是妻星，八字中出现多个妻宫与妻星，就是有好几次婚姻。此造第一个妻死，后再娶。

第8篇  八字十神过多或缺失的取象技巧

• 四柱八字中对于某种十神过多或者缺失的取象：

• 
  

• 一、八字印星太多为忌神之象

• 1. 日主依靠性大，心无大志，整天懒懒散散无所事事。
  

• 2.没有主见，主意好变，好随大流。

• 3. 喜好听好话，喜奉承。

• 4.内向不爱说话，嘴紧。

• 5.多学少成，做事虎头蛇尾。

• 6.身体素质差，多病。

• 7.工作单位变动较多，与领导关系不好。

• 8. 一生中住过很多房子，常迁居，一般以印星（包括支藏）数目定一生有多少次迁居行为。

• 9. 好动脑筋，什么事都不想搞得太复杂。
• 
  

• 二、八字官杀太多信息之象

• 1、精神萎靡，缺乏斗志，胆小怕事，心无大志.
  

• 2、身体较差，多病伤之灾.

• 3、小人多、有志难伸，多怀才不遇.

• 4、生活，工作及外界，周围压力大精神负担重，劳苦贫贱之命.

• 5、懦弱，多受人欺，没有朝气，性格腼腆，内向.

• 6、女命婚姻不顺，多夫，婚前恐有被迫失贞之事.

• 7、一生多忧少乐，难成大器 .

•  8、做事，办事，惧外，不愿出头露面。

• 
  

• 三、八字比劫多信息之象
  

• 1、不聚财，合伙生意，破财。
  

• 2、好侵犯别人，好惹事非，好斗嘴，嘴硬，无理也要辩三分。
  

• 3、妻命薄，父寿短。

• 4、自己身体较为健壮，少有病，能吃苦耐劳。

• 5、较为固执己见，好钻牛角尖。

• 6、好面子，自尊心强，难于承认自己错误，常常心服口不服。

• 7、多为体力劳动者，依靠出体力挣钱。

• 8、不愿动脑筋，冲动，脾气不好。

• 9、朋友多，人缘好，但亲朋来意多为钱财之事而来。

• 10、容易被骗，财来财去难以积存下来。
• 
  

• 四、八字财星太多信息之象

• 1、惧内（怕妻）妻管严，易有病伤之灾。
  

• 2、一生易因财或女人之事遭灾或招致官非口舌。

• 3、文上欠佳，不喜读书，文化层次比较低。

• 4、领导能力欠佳，下属不听从自己指挥。

• 5、贪财，吝啬，要钱不要命，认钱不认人。

• 6、重财轻义，贪图享受，好逸恶劳。

• 7、母亲多病灾。

• 五、八字食伤太多信息之象

  1、言语多，嘴杂，东家长，西家短的，好传话，心里装不少事，留不住话，有话不说就难受。
  

  2、心胸狭隘，气量小，好计仇，报复心强。

  3、自高自大，多清高，傲慢，鄙视他人，惟我独尊，好贬人，讨人嫌，人缘不好，遭人反感。

  4、好歌舞，好酒色，能吃能喝，大多体胖，放荡，人性不愿意收管束。

  5、与官不合，难于与领导和睦相处，好与官作对。

  6、追求功名思想较重，注重别人对自己的看法。

  7、忘妒心强，好攀比。

  8、女性多放荡，歌女舞女 。风流场上的常客。

  9、喜自由行业，不适宜上班，难有官职或做官不长久（伤官伤尽除外）。

• 
  

  六、八字缺少印星

• 1、小时候生病，不愿吃药。
  

• 2、 与母亲缘薄，与长辈缘薄（从格除外）。

• 3、 其住宅后面有沟，或地势地平，无山，无房子，高楼的功能高建筑物。

• 4、记性差，好忘，在社会中大都学非所用。

• 5、 无靠山，不在公家企业，单位上班（从格除外）。
• 
  

• 六、八字缺少比劫

• 1、人多孤独，无靠，朋友少，凡事靠自己个性强。

• 2、靠技艺，手艺维生，技术服务之类职业，且是别人主动来求自己之职业。

• 3、兄弟姐妹少。

• 4、喜静，不喜动，个性孤僻，与人合不来。

• 5、不愿合伙做事，喜欢独来独往，凡事不愿去求别人。

• 6、眼里没有朋友、兄弟姐妹存在，不愿跟朋友及兄弟姐妹接触。

• 7、不适于开工厂，及推销，代理之类事业。

• 8、少言寡语，只关心自己，不愿关心别人，联络别人。
• 
  

• 七、八字缺少食伤

• 1、 行事有恒心，变动少，但逢食伤之年，则思变，必有职业，住处，思想观念，投资去向方面的改变之事。
  

• 2、 八字不见食伤，小孩时反应迟钝，开口说话晚，或说话吐词不。清，逢食伤旺年运才渐渐好转，关注易经天下。

• 3、 八字不见食伤之人，善守秘密，不愿胡言乱语，不善言辞。
  

• 4、为人说话，注意分寸，不愿闲聊。

• 5、 不喜欢运动，唱歌，跳舞，或者说此人嗓音不好，唱歌走调，跳舞步伐不太协调，姿态不优美。
• 
  

• 八、八字缺少财星

• 1、一生财来财去，一场空，得多大财破多大财，往往上半年得财，下半年就破财。
  

• 2、破财大多都是无情之破，不是被骗被劫，就是病伤灾方面。

• 3、 与父亲缘薄。或病残，无能。

• 4、 与妻缘分薄，晚婚，夫妻感情不好。

• 5， 八字不见财星之人，挣钱也困难，靠体力挣钱者比较多，没有外财（有食伤除外）。

• 6、花钱大多无计划，或计划不严谨，宜因盲目投资而破财。
• 
  

• 九、八字缺少官星

• 1、 不喜欢别人拘束，目无法律，我行我素，心地不正者行事，会入黑道，徒匪之类。若在军警界，则有不怕牺牲精神，有立大功之事。
  

• 2、女命对丈夫感情不深，抱着可有可无的心态。

• 3、 喜欢自由业，不会有公职，若从格，须天干或地支本气有印星才会有公职。

• 4、很难为官，与官无缘。

• 5、男命与子女缘分薄，不关心子女，或子女有夭折，远离自己之象。

• 
  

第9篇  天干地支暗合取象分析

先说地支之间的暗合情况，暗合与三合六合三会不一样：三合局是凝聚力，是向中神凝聚的力量，合力是最强的；六合好比朋友关系，合伙关系，友好关系，团结关系，是互相图利的关系，其合力逊于三合局；会方局的，是凑合在一起的乌合之众，并不团结，只是人多势众而已；暗合，是暗中苟合，是见不得光的，只能偷偷摸摸，是私底下相好的关系。所谓“暗合”，就是“暗中苟合”的意思。地支中的暗合一般只有“通合”与“通禄合”这两种情况，除此之外都不是暗合。千万不要以为地支的藏干能够相合就表示这两个地支能暗合。

什么是“通合”呢？通合就是两个地支所有的藏干都能互相合，比如寅丑暗合，寅中的甲丙戊与丑中的己辛癸暗中相合；又比如亥午暗合，亥中的壬甲与午中的丁己暗中相合。通禄合就是相合的两个天干，他们的禄支中的藏干能暗中相合。比如甲己合，寅中的甲与午中的己暗中相合；乙庚合，卯中的乙与申中的庚暗中相合；其它如巳酉、亥午、子巳都能暗合。当我们知道了暗合的几种组合后，不难发现，“亥午”一组既是通合也是通禄合,“寅午”、“巳酉”两组，既是半合局，也是暗合。不过,半合局有半合局的象，暗合有暗合的意思，象是不一样的。寅午半合，寅向午凝聚，主要是木生火；寅午暗合，表示寅中的甲木在生丁火的同时，还要合午中的己土（生得不专心，是有目的的，愿意付出但是需要回报）。

地支之间有暗合，干支之间也有暗合的情况。所谓干支暗合，也就是六十甲子中有某些干支能够暗合。干支暗合，也有两种情况，一种是“通禄合”，一种是“余刃合”。

先说“通禄合”：某天干所坐的地支是该天干所合之干的禄地，那么这个天干就能与坐支中的某一藏干暗合。比如甲与己合,己禄在午，甲午这一组合就是甲木与午中的己土暗合。其余仿此类推。

干支通禄暗合，除了前面说的“甲午”以外，还有以下几组：丁亥——丁壬合，壬禄在亥，则丁与亥中壬暗合；戊子——戊癸合,癸禄在子，则戊与子中癸暗合；辛巳——辛丙合，丙禄在巳，则辛与巳中丙暗合；壬午——壬丁合，丁禄在午，则壬与午中丁暗合；癸巳——癸戊合，戊禄在巳，则癸与巳中戊暗合。以上六组,是天干与地支的“通禄合”的情况。

不知大家是否发现了一个问题：天干有十个，两个一组相合则有五组合，为什么干支暗合的情况只有八组呢？乙干和己干是不是没有暗合的干支组合呢？我们都知道，乙与庚合，庚禄在申，而干支组合不存在“乙申”的情况；己与甲合，甲禄在寅，干支组合也不存在“己寅”的情况,所以乙和己就不存在“通禄合”的组合了。干支暗合十组，已全部列出。但是，它们都有各自不同的条件和不同的象。对六十甲子比较熟练的易友，那么巳中藏庚，亥中藏甲,那么乙巳、己亥是不是属于干支暗合？一般情况下，乙是合不到巳中的庚、己也合不到亥中的甲的，因为它们既不是通禄合也不是余刃合。但有特殊情况的：乙巳逢亥冲，则巳中丙戊被亥中壬甲冲去，此时的乙能与巳中庚暗合；己亥逢寅合，寅中甲合起亥中甲，此时己能与亥中甲暗合。

余刃合：什么是“余刃合”呢？比如丙与辛合，辛金羊刃在戌，而戌是金的余气，所以丙戌一组,丙可以与戌中辛暗合。再比如庚辰，庚与辰中乙暗合，因为乙的羊刃在辰，辰是木的余气。“余刃合”只有这两组，而且他们暗合还是有条件的：当辰或戌没有被冲开或刑开的时候，天干是合不到支中的藏干的。余刃合明显没有通禄合来的那么轻松，必须等待机会才能合。就拿“余刃合”的两组干支来说，比如丙戌：逢辰冲戌的时候，辰中癸水冲去戌中丁火，辰中乙木冲起戌中辛金，此时丙辛相合；逢丑刑戌的时候，丑中的癸水刑去戌中的丁火，丑中的辛金刑起戌中的辛金，此时丙辛相合；逢未刑戌的时候，未中丁火刑去戌中辛，此时丙就合不了辛了。再比如庚辰，也是属于余刃合的情况，但是，逢戌冲的时候，戌中的辛金难道就不会克伤辰中的乙木了吗？如果没有戌来冲辰，庚又如何能够合到辰中的乙木？这是个值得思考的问题。其实，辰在没有逢戌冲的情况下，庚确实合不到辰中乙，但是也只有戌与辰隔冲的时候，庚才能合到乙，为什么呢？因为近冲为冲伤，而隔冲是为冲动，动则开，开则能合。

寅丑暗合，午亥暗合，卯申暗合。

暗合是指地支藏干而相合。如寅丑暗合是寅中的戊土和丑中的癸水相合，寅中的丙火和丑中的辛金相合，寅中的甲木和丑中的己土相合；午亥暗合是午中的丁火和亥中的壬水相合，午中和己土和壬中和甲木相合；卯申暗合是卯中的乙木和申中庚金相合。

暗合在盲派命理中也是做功的一部分。只有三个：卯申、寅丑、午亥。

近似于六合。也是作功方式的一种，也是一方力量强，一方力量弱，一方制了一方，这就是做功。

干支暗合的十组，是属于“上下情协”的情况，干为君，支为臣,君臣同心，天覆地载，干支相吸有情，如果生于日柱而原局、岁运没有对这样的组合进行破坏的情况，命主在中年时期（特别是在日柱限）则必得际遇，得名得利，虽然不一定会有多大的富贵,但在社会上也会有一定的名誉和地位。倘若遭破坏，则反之，破财、丢官、损名、伤身、克妻克夫等。

当然，干支暗合这十组，并不是只能用于日柱，在年月时各柱都能发挥其作用的，由于日干不同，这十个天干所代表的十神就不同，由于暗合干支所在的位置不同，它们所代表的信息之象也就不同。这些信息之象,到底是吉是凶，表示什么意思，关键在于干支得失配合。干支暗合如此，地支暗合亦然。因为暗合也是“钩玄索隐”的一部份，目的都是为了取象。

但是，“暗合”这个命理术语是否就是这些概念了呢？不管是干支暗合也好，地支暗合也罢，这些合虽然是“暗”，但毕竟是属于“实合”——八字或岁运中实际存在的五行“字”在暗中相合，这只是“暗合”的其中一个概念而已，其实“暗合”的概念还包括了“虚合”（有实则有虚）。

通合、通禄合、余刃合等暗合的组合，是属于“钩玄索隐”——干支之间组合的微妙关系，但是还有另外一种“见不见之形”的情况，是属于“向实寻虚”，也叫“暗合”。古代命理名著《滴天髓》中有一句名言：“暗冲暗会尤为喜，彼冲我兮皆冲起”，其中的“暗会”指的就是接下来要说的暗合的情况。这种暗合，包括暗合禄、暗合贵、暗聚财官等等几种。

所谓“向实寻虚”,顾名思义，就是从八字中原本已有的字（向实），通过特殊的方式，去获取原来没有的字（寻虚）。如果是通过地支相合的方式去获取的,就叫“暗合”。先说“暗合禄”。十天干各有其禄地，但是不一定在原局就有，但是局中有与其禄相合的地支时，就可以通过该支把禄支“暗合”过来，而为日主所有，这种情况就叫“暗合禄”。

“暗合禄”有十种情况：甲见亥暗合寅禄，乙见戌暗合卯禄，丙见申暗合巳禄，丁见未暗合午禄，戊见申暗合巳禄，己见未暗合午禄，庚见巳暗合申禄，辛见辰暗合酉禄，壬见寅暗合亥禄，癸见丑暗合子禄。我们不难发现当中有以下几组可配成一体的：丙申、丁未、戊申、己未、壬寅、癸丑。

当八字中没有禄时，通过暗合可以“暗中获取”（已有禄时则非）。八字中有“暗合禄”的情况，一般主有意外之福（天上掉馅饼，无意中得到利益，被不相识的人帮助，无心插柳柳成荫）。但是要注意的是，八字中虽然没有日干的禄,也有暗合禄的地支，但是这个地支被其它干支破坏（如刑冲、落空亡、入墓等），自身难保，就不能暗合禄了。再者，暗合禄的地支在局中必须要有气机，或数量多,暗合才有力，否则难合到传统子平格局命法，有“六壬趋艮格”和“六甲趋干格”，此二格，就是属于“暗合禄”的代表格局。六壬日生于壬寅时，局中没有巳、申、亥、未字，亦无官杀，则为“六壬趋艮格”，“寅”字越多越好。甲日生于乙亥时，局中没有寅、申、巳、辰字，亦无官杀，则为“六甲趋干格”，“亥”字越多越好。《千里马》有云：“壬趋艮，甲趋干，清名之士”。

“暗合贵”中的“贵”，一般指的是“贵人”——天乙、玉堂贵人。暗合贵有以下几种情况：甲戊庚生人，见子、午，暗合丑、未贵人；乙己生人，见丑、巳，暗合子、申贵人；丙丁生人，见寅、辰，暗合亥、酉贵人；辛生人，见亥、未，暗合寅、午贵人；壬癸生人,见戌、申，暗合卯、巳贵人。暗合贵者，主得贵人暗中帮助。暗合贵的地支也不能受到破坏。“暗合马”中的“马”，一般指的是“驿马”——申子辰马在寅之类。暗合马有以下几种组合:巳酉丑生人见寅，暗合亥马；申子辰生人见亥，暗合寅马；亥卯未生人见申，暗合巳马；寅午戌生人见巳，暗合申马。暗合马的起法,既可以生年支对照日时地支以及岁运，也可以生日支对照年月时支以及岁运。暗合马一般主出国、远行，或发达于外地、异国他乡。

暗合马的字,不是“亡神”就是“劫杀”，是属于凶神。亡神和劫杀是相冲的关系，所以局中切忌重见——既有亡神，又有劫杀，否则的话，不但不能暗合到马星，而且还形成“亡劫往来”的凶象：横祸、破耗、官灾牢狱、伤身、克妻克夫。“暗合马”与“暗合禄”、“暗合贵”一样，局中原来没有该字，方能暗合。

终南命理对“暗合”还有一种特殊的用法，叫做“遁干”，此法在实际运用当中很有参考价值。何谓“遁干”呢？也就是八字中有“暗合禄”、“暗合贵”或“暗合马”的时候，用“五鼠遁”（即日上起时法）遁到所要暗合的虚字上，看看是什么天干，对应日干是什么十神，这个十神能够把所暗合的“禄”、“贵”、“马”的信息具体化，也就是定义其属性。

举例说明：壬年甲日生人,局中申字多,暗合“巳”贵,这个“巳”本身不但是年干的贵人，还是日干的文昌，用“五鼠遁”遁到巳是己巳，己土是甲木的财星，表示暗合而来的贵人，是对命主文化、钱财方面有帮助的贵人。再比如甲日干,午字多，暗合“未”贵人，“五鼠遁”到未是辛未，辛是甲木的官星，表示这个贵人是官贵，或者说贵人是领导、上司。

再说暗合禄，每个天干暗合禄所遁的天干十神都是不一样的，所以同是暗合禄，它们之间的象还是有区别的。甲日暗合的是食神禄，乙日暗合的是偏财禄，丙日暗合的是正官禄，丁日暗合的是劫财禄，戊日暗合的是正印禄，己日暗合的是伤官禄，庚日暗合的是偏财禄，辛日暗合的是偏官禄，壬日暗合的是正印禄，癸日暗合的是劫财禄。十神不同，意思亦不同。

关于暗合禄马，命理中还有另外一种说法。古以官为禄，财位马,那么“暗合禄”与“暗合马”所“暗合”的，就应该是官星和财星。当八字当中没有官星和财星的时候，通过“暗合”的方式也能得到。《渊海子平》里的“内十八格”中有“合禄格”，就指的是这种类型的“暗合”：戊日庚申时，以庚申暗合乙卯为官；癸日庚申时，以申暗合巳中丙戊为财官。

前面所讲的暗合禄马等，都是以六合来说，其实地支的三合局也能“暗合”，但是有条件：1、必须是以中神去暗合旁神；2、必须是原局没有财官，要靠暗合才能获得财官；3、中神在原局中没有冲跟合绊的情况。比如“六乙鼠贵”格，即是乙日的丙子时，以“子”字暗合申辰为日主的财官。“子遥巳格”，甲子日时，其实不是“遥巳”，而是申、辰、丑。

说到这里，有关于“暗合”的概念讲的也差不多了,学以致用，我们又如何将这些理论应用到八字预测上去，判断出实实际际的内容来。不管是什么知识，什么理论，在应用于实际命理预测的时候，首先要把“得失观”放在前提，否则的话吉凶事项时难以判断的。

举几个实际命例，主要从暗合的角度，结合其他命理法则分析，希望易友能从中得益。

例1：乾：戊壬 辛 甲

戌 戌 亥 午

辛坐伤，午戌合党，要制伤官亥水，戌克亥制不尽，主要功神在午火，午亥暗合，杀制伤官。杀主权，换象，亥伤也代表了权力。午杀带了财帽子。说明财官双得。大运丙寅，当县长。寅午戌三合。原局要制壬水亥水，丁卯运，丁运丁壬合，保护了壬水，（合绊，不参与原局作用）丢官罢职了。卯戌合绊了戌土，卯午破坏了局。戊辰运被枪毙了。戌为官杀库，为火库，有象，有枪支弹药之象，辰运亥入墓被保护了，还冲了官杀库，就反了，坏了原局之义。死在了酉年，穿禄了。禄被戌穿，被枪毙。（酉年合动了辰。）

此造有点燥土气势，戌土克亥水，午亥暗合都为制伤官之意，是杀制去伤官。伤官代表权力，走丙寅运当县长，寅午戌合火局,中神制去亥水伤官，提升了。卯运下台,卯戌合、卯午破坏了局。丁运丁壬合，壬水得保护，丢官罢职；走戊辰运枪毙了。辰戌冲,戌为杀库火库，为枪为刀为炸药，死在酉年，因辛金日主见酉金为禄，被原局戌穿倒禄而死去。好好理解一下为何原局亥午合，而大运丁壬合反而反了。

例2：乾：癸丙 戊 甲

卯 辰 申 子

日主坐食，三合财局，癸卯官带财帽，管钱的官，食生财为做企业的，卯申暗合，说明他是企业里的官，原局有个病，他想得到卯官，但卯辰穿，子卯破，日主合用的东西地支不能坏，这里还是自己坏的。制了卯木不喜甲杀时上透。说明他一当官就有麻烦。他很有能力，是大企业的老总。内食神是做企业的，申食生了财，又合了财局。卯申暗合为制官的意思。

举两个合年月的官是当官的八字：

例3：丙 戊 辛 壬

戌 戌 酉 辰

例4：甲 戊 癸 乙

辰 辰 卯 卯

上两造都是当官的。后者是银行的官，前者是公安执法的一个处长。

注：其实是日主所生之物做功了。看了这了。而不是看日主所合。

例5：乾：壬辛 丁 癸

寅 亥 丑 卯

丁坐财库没有刑冲，日主丁壬合，壬官下坐印。寅丑暗合,寅亥合，壬亥一个字，寅丑合，将官和印拉到了主位，丑为财库，走壬卯运，发财。因丑是财库，合寅，丁壬合，所以不当官，壬主管理与控制，不主官。卯运亥卯合，合了官等于合了财。此为财统官。官多财少，有多少官就有多少财。丙辰运，劫财取财，丑财库本就是阴的东西，辰运时，辰也是阴的（水库），丑又入墓于辰，故此运用不正当手段取财，他是建筑市的包工头。丁巳大运，不喜寅巳穿，丁壬合，但地支寅巳穿，口诀：穿倒正印不走正路。巳又为劫，巳丑又拱了财局，又寅丑合到主位，寅丑合,木土行业,发财数千万。包工头，不当官，寅丑暗合，统领了嘛。

第10篇  如何从象法去分析八字

八字是象理数的结合 ，把八字看成一幅画也就容易了。

一、首先要把八字分成两部分看.

年月看成一部分，日时看成另一部分，原因很简单，因为月是从年推出的，时是从日推出的。

二、要明白分出来的两部分分别代表哪些事项.

1、从家庭组合看，日干是本人，日支是配偶，时柱是孩子，这个好比自己的家，是内环境，或者叫我宫（盲派也这么看）；年是祖上、月是父母或兄弟姊妹，是日主先天的环境，每个人早晚都要跟父母、兄弟姊妹分家另过的，谁也不可能一辈子跟着父母，所以相对来讲年月就是外环境，或者说他宫。

2、从社会结构看，如果把日时定位为自己的家庭，那么年就是国家、月就是社会环境。

三、要通过日柱的组合分析自己到底想干什么，想什么。

每个人成长到一定阶段，都是会有一定追求的，虽然从大道理上讲，名利是人人都在争取的东西，但是就每个个体来说还是有所不同或者说有所侧重的，有的人追求目标很明确，要么求官、要么求财、要么求名，有的人追求目标就不一定那么明显了，或者模糊或者浑浑噩噩。目标明确的往往容易成功，目标不明确或没有目标的，往往就是普普通通的社会一员。这些特征，在八字里面一般是能够体现出来的，如何体现？那就是组合的事情了。

举个简单的例子，

假如甲木日主，天干有己土财星，那么这个日主是不是会有明显的求财意向？这是从合的关系取象的。

假如甲辰日柱，癸水透干，辰在甲的下面代表的是内心想法，辰中的癸水透出去了，是不是内心的想法明朗化了？这时我们说甲木日主就有求名的欲望了。

四、要通过各种组合分析自己用了什么手段去得什么。

无论求财还是求官，每个人运用的手段是不尽相同的，有的人靠的是勤奋辛苦，有的人靠的是投机取巧，有的人靠的是政策机遇，有的人靠的是祖上余荫，不一而足。手段怎么体现？

合是一种手段、制是一种手段、透到我宫是一种手段、

库是一种手段、伏吟是一种手段、根也是一种手段。

合就好比我去主动接近财官，有投其所好的性质；

制就好比我用自己的手段智慧等战胜挑战一样，有拼搏打拼的成分；

透就好比主动送上门来，是一种不劳而获的象征；

库就好比我拿了个袋子把玉玺、金银财宝收纳，是一种来者不拒的感觉；

伏吟好比东西移位，从那里挪动到这里；根就好比我亲自出去来取一样，需要亲力亲为，比较辛苦了。

五、要通过各种组合分析自己到底能否得到那些想要的东西（能得到什么）。想得到的不一定就能得到，不经意的也许还能有成。有句话叫“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，能得到什么，得不到什么，这些在八字里也同样是有所体现的。

假如，年月这个外环境里有官、有财，那么就需要分析这个财官能否为我所用、被我得到。这时就需要分析这些好东西是否被破坏、是否能顺利被我得到了。怎样分析？就要运用刑冲破害等预测工具。八字很形象，断八字其实就好像请转发图画，并非旺衰用神派那样看八字时枯燥无味。

女命：甲寅  庚午  戊戌  戊午  

 戊土生于五月，火炎土燥，又在午时，天时非常炎热，寅午戌又合火局，整个大地（戊土为山、为大地）就像烈日炙烤的沙漠一样，毫无生机。这是什么一种类象呢？

从婚姻角度看，甲寅是夫星，可惜这棵大树被火烧死了，成了一棵死木，没有了生气。甲木根气不足又被庚金所克，不能成才了，说明自己找到的老公能力不行。大运婚龄期27至37走官印运，是有老公的，但官生了印，诀言：女命印多伤夫克子，婚姻不顺，有老公等于无老公。

子女角度看，女命以食伤为子女，命中有两个子女星，一个辛金藏在火库里，烈火炎炎，怎能生存；另一个庚透在天上，但坐在火眼上，被火烧伤烧坏了；再看子女宫的状况，午是羊刃，羊刃好比利刃，孩子的宫位上插了一把钢刀，而且与月令还伏吟，就象在磨刀，孩子处在这样的环境中会是什么状况呢？我看不说大家也会明白的。

从生理角度看，女人怀孕生孩子，经血一定要正常，水主肾，整个八字一点水都没有，怎能怀孕、生小孩呢这个人不能生小孩，即使生出来也成活不了。

第11篇  解析七杀在四柱之象

年柱见到七杀。《三命通会》云：“年逢贵(七杀)，不用制伏。日干健旺，羊刃相合，柱中带财，更行财运发福清秀，最忌身衰，盖七杀乃小人之象，既居祖宗之位，如朝廷老臣、祖父老仆，日干健旺，老仆则尽力以事幼主，日干衰弱，不能与小人为主，何肯尽力事之，反成害己之物。

年干见此，必主出身寒微；四柱行运有情，主寒门生贵子。若杀旺身衰，冲刑太过，必主贫穷；至重者，带疾遭刑。岁杀一位不宜制；四柱重见却宜制；日干健旺，制伏略多，喜行杀旺地；制伏太过或杀旺身衰，官杀混杂，岁运遇之，碌碌之辈；若制服不及，运至身衰杀旺乡，必生祸患。

戊戌、庚申、壬午、癸卯，戊与癸合，卯与戌合，壬坐午支，财官俱备为贵。”古歌云：“日干壬来见午年，财旺身强禄(此禄乃指正官)自然；更得运行财旺地，为人聪明又贵贤。年上七杀莫言凶，制合为权最有功；若得身强无忌破，此身多入禁廷(指牢狱)中。岁伤日干不和同，须要干支制伏重；杀旺喜行身旺地，初年难免一场凶。”总之，年柱遇到杀星，须要各方面配合得成功，才可论早年祖辈富贵。

时柱见到七杀。喜忌篇说：“若乃时逢七杀，见之未必为凶，月制干强，其杀反为权贵。”四言独步说：“时杀无根，杀旺最贵；时杀多根，杀旺不利。”古经云：“时上偏官身要强，阳刃冲刑杀敢当；制多要引杀旺地，杀多制少必为    殃。”通明赋说：“时上偏官通月气，主旺(日干健旺)”。惊神赋说：“时上偏官    有制，晚子英奇。”《三命通会》云：“时上偏官，要上透出只一位为妙，年月日重见，反主辛苦劳碌；若身旺杀制太过，喜行杀旺运或三合杀运；如无制伏，    要行制伏运方发，但忌身弱，纵得运扶发福，运遇依旧不济。”

又说：“时上偏官    不怕刃，为人性重则直不屈，杀无根要坐旺官，如庚中、乙卯之类，有根不宜；    若一位七杀，却有两三重制伏，虽文过李杜(李白、杜甫)，终难显达。”总之，七杀虽是攻身之物，但只要它在四柱中清纯不杂，力量合宜，无官来混，又有    适当的食神来驾驭控制，那么不管七杀落在何柱均主贵气。强弱适中且制伏得    体的七杀，其之攻身就如同人常须自我鞭策砒砺，或须遭外来打击刺激，才能发奋图强，力争上游。

日干坐七杀。《三命通会》云：“如乙丑日，丑中自坐辛金为杀，喜生春夏，乙木健旺，杀自有制，不喜明见丙丁；生秋月凋零，坐下藏鬼，岂不为害，乙木生于秋月，乃日干气绝极弱之时，此时日支再逢杀，则必为害不浅凡值此等日，要日千倚旺，再无官杀复克，喜印化杀，财旺身旺为福；如杀旺有伤官合制也贵，如无助化，再行杀旺运，或再见杀克，为人必面目斑痕，侏儒奸贪猛暴，恃强不惮，累犯宪章；克重多夭，合格多为武贵；若身临生旺，同类印绶助身有制中和，也主文贵；但为人心多性急，阴险怀毒，不近人情。”总之，天元坐杀和天元坐禄(正官)看法大致相同；所异者，正官乃属自我约束力或外来之规范，七杀乃属自我鞭策力或外来之刺激。

时支见到杀库。《三命通会》云：“乃六乙日见辛丑时，六辛日见戊戌时，即时上一位贵，以杀坐库，故另立名。”古诗日：“库内偏官名库杀，刑冲破害最为奇；运行制伏兼身旺，便是功名奋发时。”

这就是说，七杀人于时库，好比将贵气深锁于宝库之内，如果原局日干不弱，又有适量的食神随时预防七杀逞凶时，那么时库七杀最喜遇冲遇刑，将库门冲开或刑开，放出杀星以显扬功名富贵。只有在日干元神健朗，始能承当贵气及享受财富。不论日干身强身弱，凡八字格局组合得成功，逢运助即可任官任财，承贵承富，并非铁定须在日干健旺之情形下才有富贵可言，此乃因为人命富贵的关键，实不在乎身强身弱，而在乎格局的高低成败之缘故。

第12篇  八字取象拾遗补漏

第13篇  干支虚实

气以聚论根而实，质以散论象而显。

气主阳，主动，主散，在天干，为透而成象，比如丁日主，见甲木正印。我们首先看到甲木，就能看出甲木的象，正印的象，聪慧仁慈。但这个聪慧仁慈是不是实在的，有力的，真实的象呢？

此时就要论根而实。根是质，主阴，主静，主聚，在地支，为地有承载，有支撑。如以上例子，地支见寅，甲木受到地支寅木的支撑，那么甲木所表现的象就会越有力越实在。如果地支不见甲木之根，那么甲木体现出来的象就会显得比虚弱无力。

质以散论，即地支有寅，有了根，有了力，此时最需透干发用，如果没有透是很难发用与成象的。内心内在的东西，不表现出来，别人是看不见或不知道的，也称为静而待用。所以质要论散，论透，才能现形取象。

总结:天干主动，动而发用，此用有力无力，或虚或实需地支有根;地支主静，静而待用，此用要等待时机发用，即透而成用。

干支虚实，气质，有力无力详情

甲乙木得寅卯扎根而稳，寅卯得甲乙透干而显；

丙丁火得巳午扎根而稳，巳午得丙丁透于而显；

戊己土得辰戌丑未扎根而稳，辰戌丑未得戊己透干而显;

庚辛金得申酉扎根而稳，申酉得庚辛透干而显；

壬癸水得亥子扎根而稳，亥子得壬癸透干而显。

（以上内容精选自网络，汇编时有删改，版权归原创作者）

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