第1篇  命理各大派别论“羊刃”

子平真诠评注论阳刃

阳刃者，劫我正财之神，乃正财之七煞也。禄前一位，惟五阳有之，故为阳刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜伏制，官煞皆宜，财印相随，尤为贵显。夫正官而财印相随美矣，七煞得之，夫乃甚乎？岂知他格以煞能伤身，故喜制伏，忌财印；阳刃用之，则赖以制刃，不怕伤身，故反喜财印，忌制伏也。

徐注：禄前一位为刃，刃者，旺逾其分也，满极将损，故非吉神。五阳者，甲丙戊庚壬也。何以五阳有刃，五阴无刃乎？五行分阴阳而有十干，甲乙，一木也；丙丁，一火也；长生禄旺，是一非二。阴阳家言，仅四长生，亦仅五刃而已。又刃者，就气候而言之也，甲木生卯月为刃，若非卯月而干透乙，或年日时支为卯，则应名之为劫而不名为刃。有名为日刃时刃者，实与劫一也，特其力较重耳。旺过其极，故宜制伏，不论官煞皆宜。在他格用官煞，喜财者不喜印，喜印者不喜财，惟阳刃格以刃强煞旺为美。身旺敌煞，不藉食伤之制伏，惟阳刃格耳。既以身旺敌煞矣，何以又喜印？盖煞刃相持。印者调和煞刃之间而以缓其气也。事实上煞刃两停者甚少，即使真煞刃两停，亦以印运为最宜，身愈旺更能用煞也。古来如岳武穆造，癸未、乙卯、甲子、己巳，刃旺煞轻，财印为佐，印运为美，至亥运三合会刃，而冲巳，流年辛酉合煞，煞刃相战，岁运冲激，惨遭奇祸。此阳刃格之最著者也（参观《命鉴》）。

原文：阳刃用官，透刃不虑；阳刃露煞，透刃无成。盖官能制刃，透而不为害；刃能合煞，则有何功？如丙生午月，透壬制刃，而又露丁，丁与壬合，则七煞有贪合忘克之意，如何制刃？故无功也。

徐注：月令阳刃，非皆以官煞为用，特日元旺逾其度者，非用官煞制刃，则不成贵格，言阳刃必带官煞者，以此也。月令阳刃非尽身旺，如戊子、戊午、丙辰、戊戌，月令阳刃，泄气太甚，反嫌身弱，须助其刃。子水官星不透，为戊土所制，不能为用，反须以印去食助刃为美，即其例也。煞刃并透，合煞无功，如甲申、乙卯、甲寅、庚午，为一内官命造，则以贪合忘克也。

原文：然同是官煞制刃，而格亦有高低，如官煞露而根深，其贵也大；官煞藏而不露，或露而根浅，其贵也小。若己酉、丙子、壬寅、丙午，官透有力，旺财生之，丞相命也。又辛酉、甲午、丙申、壬辰，透煞根浅，财印助之，亦丞相命也。

徐注：己酉一造，己禄于午，寅午会局，丙火两透，财旺生煞，子水之刃不免孤立。好在财不破印，运行西北，焉得不贵！辛丑一造，煞刃两停，故财印并美。然而以藏而不露为贵小，似未尽然。如逊清和绅命造，庚午、乙酉、庚午、壬午，官刃均藏而不露，好在乙从庚化，不助官星，官星得壬水损之。运行戊子己丑，化官助身，位极人臣；至寅运会午，财生官旺，而家破身亡。足见格之高低，在于清浊；露而根深，则格局清，所以为贵耳。

原文：然亦有官煞制刃带伤食而贵者，何也？或是印护，或是煞太重而裁损之，官煞轻而取清之，如穆同知命，甲午、癸酉、庚寅、戊寅，癸水伤寅午之官，而戊以合之，所谓印护也，如贾平章命，甲寅、庚午、戊申、甲寅，煞两透而根太重，食以制之，所谓裁损也。如丙戌、丁酉、庚申、壬午，官煞竞出，而壬合丁官，煞纯而不杂。况阳刃之格，利于留煞，所谓取清也。

徐注：煞刃带伤食，官煞被制，格之病也，戊印合癸，去其病神，所以为贵。穆造惜乎寅午隔酉，不能会合，又无纯粹印运。若年时寅午互易其位，格局更胜。贾平章造，年月寅午会局，乃印而非刃庚金通根于申，身强煞旺而有制，戊生午月，火土炎燥，宜水以润之，所以调候也，似未可作煞刃格看。丙戌一造，丁壬合官留煞，格局取清，然官煞竞出。大要配置得宜，并非定要合制。如前清乾隆皇帝命造，辛卯、丁酉、庚午、丙子，即阳刃格，官煞竞出也。

原文：其于丙生午月，内藏己土，可以克水，尤宜带财佩印，若戊生午月，干透丙火，支会火局，则化刃为印，或官或煞，透则去刃存印其格愈清。倘或财煞并透露，则犯去印存煞之忌，不作生煞制煞之例，富贵两空矣。

徐注：丙生午月，带财佩印，如丙寅、甲午、丙申、壬辰一造，申辰拱合，壬水通根，刃旺煞强，财不破印，为美，所以掌兵刑生杀大权也。如寅申易位，年申日寅，刃旺而煞不强，即非贵格。又如丙寅、甲午、丙午、癸巳，佩印不带财，癸水官星无根，滴水熬干，不能为用，只能从其强势，失其中和，亦非美格也。至若戊生午月，火炎土燥，再加支会火局，干透丙丁，旺之极矣，如透官煞，木从火势，反助其旺，何能去刃存印？如戊午、戊午、戊午、甲寅，虽丙丁未透，然以寅午拱合，甲木反助炎势，须行金泄土制煞方美。水运逆为用者，如甲寅、庚午、戊寅、甲寅，甲木通根寅禄，煞旺去刃存印，以印化煞，为得其中和，福寿富贵，名利两全。此造妙在无财，庚金无根，可置不用，若透财，则破印生煞，格局全破矣。

原文：更若阳刃用财，格所不喜，然财根深而用伤食，以转刃生财，虽不比建禄月劫，可以取贵，亦可就富。不然，则刃与财相搏，不成局矣。

徐注：月令阳刃，日元必旺，财根若深，两相对峙，必用伤官食神以通其气，所谓通关也。如甲申、丙子、壬寅、辛亥，喜寅亥相合，木火得其生地，子申会局，食神又得生扶，财气通门户，富格也。若刃旺财轻而无食伤，如戊子、戊午、戊戌、戊午，有一申字为子水之根，虽金水不透，非富贵之格，然有相当之结局。论阳刃取运：原文：阳刃用官，则运喜助官，然命中官星根深，则印绶比劫之方，反为美运，但不喜伤食合官耳。

徐注：阳刃格最简单，盖月令阳刃而日元旺，非用官煞克之，即用食伤泄之，阳刃逢财，非食伤通关不可，是其关键在食伤也（逢印劫为专旺除外）；刃旺官煞轻，非用印通关不可，既不能克之，不如和之也，然月令阳刃，非必身旺，如本篇一丞相造：

己酉 丙子 壬申 丙午

乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

财旺生官也，虽月令阳刃而财更旺，喜得己酉官印相生，财官印刃，周流不滞。运行印绶比劫之方，皆为美运，官运亦吉，如癸酉壬申辛未三十年是也。甲木食神合官，乙木伤碍官星，均非吉地耳。

（林注：此造应该是身财两停，可任财官。金运官印相生，所以吉；然火运也吉，皆财可生官，兼作调候暖局之用；惟伤食木运，破官不利。）

原文：阳刃用煞，煞不甚旺，则运喜助煞；煞若太重，则运喜身旺印绶，伤食亦不为忌。

徐注：阳刃用煞，与用官之意义相同，所异者官煞之性质耳（参观论官论煞篇）。官宜生旺，煞宜制伏，故于食伤运，有宜忌之不同也。

辛丑 甲午 丙申 壬辰

癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子

为本篇又一丞相造。煞透根深，虽月令阳刃，而身非旺，用印化煞，而喜阳刃制财以护印也。初运官煞，虽不相宜，然有印化无碍；中运印地，庚辛金不通根，而滋煞助印，均为美运；己丑戊食伤制煞，有印回克，亦可行也；子运冲刃，则非吉矣。

月令阳刃而透官煞，官煞以制刃成格；若又透伤食，则克泄交集，须视四柱之配合如何，未可一定。如本篇穆同知造：

甲午 癸酉 庚寅 戊寅

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯

月令阳刃，用午火官星制刃，而透癸水伤官破格，喜时上戊土合去癸水，官刃依然成格，与上节刃用官相同也。寅午会局，才生官旺，喜行印绶比劫之地，而忌伤食，子水冲午，决非佳运也。

甲寅 庚午 戊申 甲寅

辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子

此本篇贾平章造，丁巳同禄于午，然寅午会局，刃化为印。年时甲寅，七煞太旺，喜申冲寅，庚制甲，裁制其太过；更喜申中壬水润泽，使火不炎，土不燥。虽月令阳刃，而归入煞刃格，稍嫌牵强耳。运行壬申癸酉最美。

原文：阳刃而官煞并出，不论去官去煞，运喜制伏，身旺亦利，财地官乡反为不吉也。

徐注：阳刃而官煞并透，去官去煞，与偏官格合官合煞相同，所谓“莫去取清之物”是也。余同用官用煞节。

丙戌 丁酉 庚申 壬午

戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

此丁壬合官留煞也，合官则煞清而纯，愈现其美；煞重，运宜制煞之乡，身旺亦美。但戊己印绶则不为吉，因其克制壬水，去取清之物也。若壬水不透；而用官煞，则印绶为美运矣。此其不同之点也。

阳刃用财，必须有食伤通关，用食伤则喜行财地，其取运与建禄同，不赘。

禄命法论羊刃

羊刃者，禄前一辰是也，过越其分，如羊之在刃，主人眼露性急，凶暴亲近恶党，生旺稍可，死绝尤甚，在五行败地逢之，多患瘰疬，或瘅瘇，金刀之灾，不以贵贱，多冗杂劳迫，少得安逸人。

【真羊刃】

甲人见丁乙人见庚丙人见甲丁人见戊戊人见戊己人见辛

庚人见乙辛人见戊壬人见壬癸人见乙

若人重犯，身有残疾，官禄失退，旺财在晚年，循禄前一干是也。（神白经）

袁天罡太乙经云：六甲生人逢丁卯，为真羊刃，余卯为伪偏刃，他准此。

【自刃】

丙午丁未戊午己未壬子癸丑

以上，日主损妻，时损子。

【飞刃】

丙子丁丑戊子己丑壬午癸未

以上多带血疾，其余同自刃灾福，又云：禄前一辰为羊刃，对处是飞刃。

沉芝源髓云：飞刃，羊刃对冲取也。

紫微太乙局云：羊刃对宫名飞刃，有人犯者着血光来，日上克妻时克子，破皮痔漏不宁灾。又云：小人主杖刑。

【刃头财】

甲人己卯乙人戊辰丙人庚午丁人辛未戊人壬午己人癸亥

庚人乙酉辛人甲戌壬人丙子癸人丁丑

又名销镕杀，主财贿歇灭，常人以屠沽刃锯等事为业，或因被盗而致命者有矣。

【刃头鬼】

甲人辛卯乙人庚辰丙人壬午丁人癸未戊人甲午己人乙未

庚人丁酉辛人丙戌壬人戊子癸人己丑

以上又名持刀杀，主人不令终，虽入贵格，亦不测，甲乙人见之尤紧，多脑疽发背而终。（并广信集）

【血刃】

血刃者禄前一辰是也。如丙午人带多丙戊来，却不于日时带巳来，不作血刃，余彷此。（林开五命）

【羊刃相蚀】

甲寅虎兔相蚀甲辰龙兔不蚀甲午马兔不蚀甲申猴兔不蚀甲戌狗兔相蚀

甲子鼠兔不蚀

其余九介干前皆彷此，见所蚀食月稍可，日时至危，若见两重更值空亡，设非相蚀，亦犯徙罪，不然须是重病可免。（金书命诀）

生逢羊刃食神凶，至老终期不善终，若在日时忧早世，临其年月晚年逢。（八字金书）

或谓禄前一辰为羊刃,何也希尹曰：阴阳万物之理,皆恶极盛,当其极处，火则焦灭，水则涌竭，金则折缺，土则崩裂，木则摧折，故既盛而未极，则为福，已极而将反则为凶，极盛之地，

，十干正中处是也。卯者甲之正位，为阳木这极，辰者乙是正位，为阴木之极，午者丙是正位，为阳火之极，未者丁之正位，为阴火之极，酉者庚之正位，为阳金之极，戌者辛之正位，为阴金之极，子者壬之正位，为阳水之极，丑者癸之正位，为阴水之极，当其极处，其气刚烈暴戾而不和，所以禄前一辰为羊刃，其既盛而未极，则温柔和易，故刃后一辰为禄也。

【揽辔澄清格】

凡见羊刃最凶杀也。然贵人乘马而前视羊刃者反为贵格，盖杀服其贵，而况处马前则受制可知，假令庚午人，得乙酉月，或乙酉己酉日而时甲申，为入格。午马在申，庚禄在申，乙巳贵在申，庚羊刃在酉，却贵人乘乙巳甲申为驿马，而前视羊刃，故曰揽辔澄清，此格多为清严之官，若更再吉杀，类多为酷吏，能制奸宄，甲申人得卯月而再见辛卯日时，内中有寅字者，亦入此格也。（玉霄宝鉴）

凡羊刃遇福贵，则为权谋，为武勇，若遇凶恶，则为刑伤，为凶灾。（广录）

羊刃杀遇之者主少年食禄，寻既疏失，一生凶恶，财物聚散，狐独须防口舌刑狱之厄，若为僧道，主有艺术。（三命钤）

凡羊刃不惟三命在日时上主克妻害子，若日时羊丸朝年，名曰倒悬羊刃，日曰日杀归年，时曰时杀归年，皆主凶，若带寅午戌支者，名曰倒戈刃，主头面腰足之病，多招毒药。庚戌，辛酉，戊午，己未，丙午，丁未，甲辰，乙卯，壬子，癸丑，名曰连珠刃，俱凶象也。庚戌，辛酉紧，甲辰乙卯慢，女命犯连珠刃者，定主克夫、害子、不贞洁之事。不然自刃夭，带悬针，主刺面。（广信集）

羊丸不可再犯死者，必带疾，多主眼目相伤，若大运遇之，贵命当权，亦必有失。又如甲禄在寅，羊刃在卯，若命中犯两甲，或三甲，即见卯为飞刃，尤凶。倒羊刃亦凶，如甲午人见丁未，亦多主有疾。（广录）

【朝元羊刃【寿】，胎年更若带刑，多刺面】

凡遇胎中羊刃，更带刑害，主出不善，或父母恶死，及贼也，凡羊丸忌杀胜年，朝元者，如卯年日时，干有甲字也。凡日干就时上作刃，主痕疾，不然即于息带也。如时干就日支作刃，

主妻恶死，併性气，不然是军人，或带痕疾也。年干临时支作刃，多主父母恶死，或更带天杀在上，五不失一，阴人年干就日支作刃，主夫性恶。不特羊刃，大凡一切杀，以年为父母，月为兄弟姐妹，日为妻妾，己身，及夫，时为子息，皆准此推之。或时藏刃人于胎，日刃或朝时上来，更若支干相驳克，妻身妊产定应灾，妇人之命若如此，敢断须忧生产死。

三命通會论羊刃

《三命》云：“羊言刚也，刃者取宰割之义。”

禄过则刃生；功成当退不退则过，越其分如羊之在刃，言有伤也。故羊刃常居禄前一辰。希尹曰：“阴阳万物之理，皆恶权盛。”当其极，处火则焦，灭水则涌，竭金则折，缺土则崩，裂木则摧折，故既成而未极，则为福，已极则將反而为凶。

极盛之地，十干中正处是也。卯者，甲之正位，为阳木之极；辰者，乙之正位，为阴木之极；午者，丙之正位，为阳火之极；未者，丁之正位，为阴火之极；酉者，庚之正位，为阳金之极；戌者，辛之正位，为阴金之极；子者，壬之正位，为阳水之极；丑者，癸之正位，为阴水之极。当其极处，其气刚烈暴戾不和，

所以禄前一辰为辛刃，对冲为飞刃。既盛而未极，则温柔和畅，故刃后一辰为禄也。壶中子云：“凡人有禄，必赐刃以卫之，此其义也。”《一行命书》云：“羊刃重重又见禄，富贵饶金玉。

”《洞玄经》云：“官、印相助福相资。”是羊刃带禄，更有官、印相资，尤作吉论。如专羊刃，主眼露性急，凶暴害物，亲近恶党，生旺稍可，死绝尤甚。在五行败者逢之，多患瘰癘或瘴癘、金刃之灾，不论贵贱，多冗杂劳迫，少得安逸。

《太乙经》云：“六甲生人逢乙卯、丁卯，为真羊刃。若重犯，主残疾，官禄失退则散在晚年。余卯为偏刃，则轻。”

《广信集》有刃头財，

如甲人见己卯之类，谓之销.煞。主財帛歇灭，常人以屠沽刀锯等事为业，或因被盗而致命者。

有刃头鬼，

如甲人见辛卯之类，谓之持刃煞，主人不令终，虽入贵格，亦不可测。甲乙人见之，尤紧。多脑疽发背而终。

《金书命诀》有羊刃相蚀，

如甲寅虎、兔、甲戊狗兔之类，见所蚀年月稍可，日时至危。若见两重，更值空亡，设非相蚀，亦犯流配至老，主不善终。

又连珠刃，

如庚戌、辛酉、戊午、己未、丙午、丁未、甲辰、乙卯、壬子、癸丑，皆凶象也。金紧木慢，女命犯之，定剋夫害子，不贞洁。《理愚歌》云：“倒悬羊刃又同行，形骸不免填沟壑。”又云：“飞刃倒戈终见乖，小人得此便为灾；空亡截路同相见，此身安得出尘埃。”又云：“羊刃更兼倒戈，必作无头之鬼。”是羊刃带诸恶煞尤凶。

凡人行运，最怕羊刃，主作事稽迟，无士农之商皆厌之。经云：运行羊刃，財物耗散。此之谓也。

《玉霄宝览》有揽轡澄清格，谓贵人乘马而前视羊刃，犹马头带剑之义。假令庚午人得乙酉或己酉日时带甲申为入格。

午马在申，庚禄在申， 乙巳贵在申，庚羊刃在酉，却乙巳贵人取甲申为驛马而前视羊刃，故曰揽轡澄清。此格多为清严之官。

若更有吉类，多为酷吏，能制奸宄。子平以甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁巳辛癸五阴乾无刃，惟见伤官；与羊刃同祸，是指阴阳之阳，非牛羊之羊。其义见后论阳刃格中。论阳刃（前论羊刃煞与此参看）

阳者，阴阳之阳，刃者，刀刃之刃，即禄前一位，言旺越其分，故险。窃详甲人见卯，卯中有乙木，乙为甲弟，能劫其兄之財，冲去酉中辛官，合其庚妻，庚乃甲之七煞，劫財冲官合熬，所以至凶。

惟甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁己辛癸五阴干无刃，故曰阳刃。惟见伤官与阳刃同祸，故乙见丙亦谓之刃，以丙伤其庚官，合辛煞，剋其乙木，阴金剋阴木至毒，所以凶与阳刃同。

阳刃有三，

有劫財刃，甲见乙是也，不利財官格，

有护禄刃；甲见卯是也，大利归禄格；

有背禄刃，乙丙是也，大利去官留煞局。

《喜忌篇》云：劫財阳刃，切忌时逢，岁运並临，灾殃立至，独阳刃以时言，重於年月日也。

假令甲日生人，时上见乙卯，此是真刃，命中既逢阳刃，伤妻破財，灾殃已胚胎矣，流年岁运再遇羊刃，是谓並临，见巳酉是冲岁君，见亥未戌是合岁君，

阳刃，凶煞也，太岁，凶神也，太岁得吉神相扶，合则吉，若阳刃凶煞来冲合岁君，是谓攒凶聚煞，其祸难免。

经云：阳刃冲合岁君，勃然祸至，此之谓也。中间亦要详辨，命元浅薄，遇此诚然，若命旺秉气深厚，或有天月德及赦文解救，止有浮实，亦无大咎。或日柱原有刃，见冲或合，岁运再临冲合，大凶，若岁冲合而运不冲合，运冲合而岁不冲合，其祸减半论。

又曰：日干无气，时逢阳刃不为凶。言生日天元临死绝衰病暴败之地，不通月气，不能胜任財官，若逢阳刃，能劫財化煞，譬如兄力弱財重，得弟分任，则可胜其財而为我用，所以不作凶论。夫身弱见財官，固喜阳刃分財合煞，若见食伤，身弱脱气，亦喜阳刃扶持，若见印綬，则非日干无气矣。先言忌阳刃者，身强力能任財，故不喜劫夺，后言喜阳刃者，身弱力不住財，故不忌劫夺，义各有取。

此格与伤官相似，凡命值之，主眼大须黄，性刚心高，无惻隱慈惠之心，有刻剥不恤之意，多带宿疾，贪暴不足，进退抓疑，偏生庶出，离祖过房，剋父伤妻，或见三刑，或自刑魁罡，全发迹边疆，如更无情或临財旺，主凶，若刑害俱全，类皆得地，又有救神，贵不可言。

又曰：阳刃格，大概不宜財乡，怕冲起，如戊日刃在午，忌行子正財运；壬日刃在子，忌行午正財运；庚日刃在酉，忌行卯正財运；独甲日刃在卯，行巳午並辰戌丑未財运不妨，忌酉运；丙在刃在午，行申酉庚辛丑財运不妨，忌子运。

是阳刃所忌之財，戊刃午见子財，壬刃子见午財，庚刃酉见卯財，皆冲之財，故忌之，至甲刃卯不忌戊己巳午之財，且忌酉官矣，丙刃午不忌庚辛申酉之財，且忌子官矣，可概谓忌財乎？若天干生官之財，正为用神，方且喜之，岂可为忌。

《心境》云：阳刃重重又见財，富贵饶金帛，此之谓也。或曰甲戊庚见刃逢冲，发祸多验，壬丙逢刃见子午冲，多无祸，以丙见子、壬见午俱为正官，反作贵气论也。

又曰：甲以己为妻財，四柱却有卯乙，己土受伤，不能扶甲，故主剥丧妻子，岁运復临，劫刃旺相，诚所不免，如別位逢庚辛酉申，庚能邀乙为妻，即成眷属，不为甲之七煞，辛辅甲为贵，能剋破乙煞，反凶为吉。

经云：“甲以乙妹妻庚，凶为吉兆”是也。余干例此。

又曰：六甲日逢乙卯凶，辛卯吉，甲申丁卯不为刃，申中有庚合卯中乙木为財，若有財露，亦凶，丁火伤官，乙木夺財，岁运並临，灾祸不免。

乙酉日见庚辰时，非刃，乙坐庚下酉中辛金，制辰中乙木。

丙子日见甲午时，非刃，子中癸水剋午中丁火。

丁亥日见丁未时，非刃，亥中壬水合丁。

庚午日见乙酉时，非刃，午中丁火制辛。

壬午日见庚子时，非刃，午中己土制癸。

辛巳日见戊戌时，非刃，巳中丙火合辛。

癸巳日见癸丑时，非刃，巳中戊土合癸。

以上诸日，遇者不宜见刑衝破害，无则以好命断之。

又曰：阳刃者，天上之凶星，人间之恶煞，喜偏官、印綬，忌反吟、伏吟、魁罡、三合，大率与七煞相似，故阳刃喜见七煞，七煞喜见阳刃，两凶互相制伏，犹正官喜正印，善类合善类为福。

经云：煞无刃不显，刃无煞不威，煞刃俱全，常人无有，更身旺不见伤官为妙，若命元有煞刃，岁运又逢，或有刃无煞，岁运逢煞运之乡，俱发大福。如命有刃有印无煞，岁运逢煞，反转成厚福。若柱无刃煞，命合財官，岁运復遇刃煞，主一岁蹇滯，因財爭竞，兄弟分居，离妻去妾，若元无刃，行刃运虽不妨，亦主有剋妻之事，元有刃，岁运切不宜再见及伤官財地，原带伤官財星，岁运再逢，祸害极重，身弱尤凶。

又曰：日刃止有三日，戊午、丙午、壬子，与阳刃同法。经曰：赤黄马独臥，黑鼠守空房，男妨妻，女妨夫，指此三日也。不喜刑衝破害三会六合，要有七煞相制，再行官印乡，便为好命。

赋云：日刃大忌冲合，喜官煞相制，合刑者凶，遇印者吉，有煞无刃，施为有勇无威，有刃无煞，作事浊而不显，无煞遇煞，窃恐祸患相侵，有刃遇刃，须忌灾危相犯，刃生身死，其年难作吉推，財旺官伤，此岁不作凶断。

又曰：戊午日，岁月见火多，则以印綬论；壬子日，月时见子多，则以飞天禄马论；丙午见午多，亦以倒冲禄马论。

又自刃有三日：癸丑、丁丑、丁未、己未，因坐下比肩阳刃；飞刃有四日：丙子、丁丑、戊子、己丑，因作下冲出阳刃，与前日刃喜忌大同。

年上阳刃与时上阳刃最重，年上主破败祖基，不受父母产业，平生施恩反怨；时上主剋妻子，晚无结果，四柱再逢，手足灾疾；月上稍轻，日上又轻。人命月日干支带財多，日干衰弱，时带阳刃，无害；月带七煞，时带阳刃，日主有气，大贵；如月带阳刃，时上微带官时，力不能制，亦凶。

又曰：男命见败劫，又见伤官，必剋妻子，女命剋夫。赋云：败財者比肩之曜，劫夺之神，財多身弱，遇之为奇，財弱身旺，见之为祸，有財遇劫，运入財乡，自可成家，无財遇劫，纵非財年，亦须见破，元劫又遇劫运，守穷途而悽惶，身旺又加印助，必荣华而发福。

《相心赋》云：“劫財羊刃，离祖成家，外象谦和尚义，內心狠毒无知，有刻剥之意，无慈惠之心。”

《心境》云：“阳刃重重又见煞，大贵，登甲科。”

《千里马》云：“阳刃偏官有制，膺职掌於兵权。”

又云：“男逢阳刃，身弱遇之为奇。”

又云：“羊刃七煞，出仕驰名。”

又云：“羊刃入官煞，威镇边疆。”

《玉匣赋》云：“火金阳刃，绿珠坠死於高楼”。

又云：“阳刃重重三四，必须患疾盲聋。”

《惊神赋》云：“满盘阳刃，必定分尸。”

《定真篇》云：“阳刃若逢印綬，纵富而残疾在身。”

《造微论》云：“阳刃逢於五息，定要重犯徒流。”余见犯羊刃煞者多瞽，如癸酉、戊午、戊寅、癸丑；丙寅、庚寅、丙午、乙未；丁卯、癸卯、甲子、乙亥，三命皆无目。

古歌曰：时逢阳刃喜偏官，若见財星祸百端，岁运相冲並相合，勃然兴祸至门阑。

又：阳刃重逢合有伤，主人心性气高强，刑冲太重多凶厄，有制方能保吉昌。

又：刃逢七煞慕官乡，惟怕刑冲禄不昌，会合更逢財旺运，预防灾祸致身殃。

又：比肩阳刃格非常，要见官星与煞乡，元辰若无官煞制，再行比劫祸难当。

又：財星轻弱刃刚强，身旺之乡大不祥，凤寡鸞孤清夜怨，等闻妻剋两三双。

又：刃逢七煞运官乡，破害刑冲贵异常，切忌合逢財旺地，必遭灾祸反刑伤。

又：日刃还如羊刃同，官星七煞喜支逢，岁君若也无伤刃，支上冲刑立武功。

又：羊刃常居在禄前，性刚果毅少慈怜，不宜会合防灾至，若见財星祸必缠；有官有煞名显达，无冲无破禄荣迁，更加刑害魁罡並，发迹边疆掌重权。

如一命：壬申、壬子、戊午、乙卯，自坐阳刃，二壬申子，財旺且多，子午虽冲，申子会午不能冲，时官制伏阳刃，只作財官格看，所以大贵。又一命：丙戌、癸巳、戊午、丁巳，戊归禄巳，午虽羊刃，所以获禄，又印綬化刃，故贵。

淵海子平論羊刃

 羊刃对宫即飞刃。甲生人，羊刃在卯，酉飞刃；乙生人，羊刃在辰，戌飞刃；丙生人，羊刃在午，子飞刃；丁生人，羊刃在未，丑飞刃；戊生人，羊刃在午，子飞刃；己生人，羊刃在未，丑飞刃；庚生人，羊刃在酉，卯飞刃；辛生人，羊刃在戌，辰飞刃；壬生人，羊刃在子，午飞刃；癸生人，羊刃在丑，未飞刃。羊，主刚也。刃者，主刑也。禄过则刃生，功成当退不退，乃狠而进也。言进而有伤官，羊刃当居禄前一辰，谓吉极则否矣。

眉批：《壶中子》曰：凡人有禄必赖刃以卫之。《一行禪师》曰：羊刃重重又见禄，富贵多金玉。以人生取之在天主征，截在人命主载门，小人主屠宰。夫羊刃者，號天上之凶星，作人间之恶杀，以禄前一位是也。（如甲禄在寅，卯为羊刃。）喜偏官七杀，喜印綬。忌反伏吟，忌魁罡，忌三合。何谓羊刃？甲丙戊庚壬五阳有刃，乙己丁辛癸五阴无刃，故名阳刃。

如命中有刃，不可便言凶。大率与七杀相似，凡有刃者，多主富贵人，却喜偏官七杀。然杀无刃不显，刃无杀不威，刃杀俱全，非常人有之。大要身旺，运行身旺之乡，不要见伤官刃旺运。若命內原有杀刃，岁运又逢之，其过非常。若命有刃无杀，岁运逢杀旺之乡，乃转生而反成厚福。如伤官財旺，身弱杀旺最可忌也。

如庚申、己卯、甲寅、丙寅，此命甲日见卯为刃，庚为七杀。七杀本伤身，却藉卯中乙木以配合，其杀有情，则杀不能伤身，正是甲以乙妹妻庚之义。其身旺南方运，所以为贵。

又如戊午、戊午、戊午、甲寅。此命杀刃全，而又以午火为印，所以为贵。《喜忌篇》云：“戊日午月，勿作刃看；岁时火多，却为印綬。”

又如辛酉、甲午、戊子、甲寅。此命杀刃两全而有印綬，不合年干伤官透出，运行辛卯，犯伤官原有之辰，壬为財，是壬辰岁因事投水而死。壬水剋火印，又生甲之七杀，谓之生杀坏印。即此命见辛为伤官，运行辛卯忌见官，午中丁火为印綬，最忌伤官与財相见，缘水生木剋身也。

又如癸未、乙卯、甲子、己巳。此命卯刃癸印，不合时上己巳破印。运行辛亥，亥卯未合起羊刃，辛酉年，辛金又旺於酉，冲起卯刃。二辛则太过，金多见甲，身虽贵亦遭刑也。然虽见辛为贵，所忌羊刃，不可一合一冲也。

眉批：诀曰：“羊刃劫財莫看凶，身轻父助反为凶。单嫌岁月互相见，莫道生时在旺宫。时中见之祸千端，大忌財旺名三合，断指伤杀体不完。”此格在天掌征伐，在地掌刑戮生杀之权。羊刃有杀有印则为官，无印綬或恶杀相合即为盗贼、为屠宰。再加流年遇诸恶杀要主死亡，若多羊刃定主砍头。日刃与羊刃同，日刃有戊午、丙午、壬子也。

与阳刃同法，不喜刑衝破害，不喜会合，兼爱七杀，要行官乡便为贵命。若四柱中一来会合，必主奇祸。其人目大须长，性刚果毅，无惻隱慈惠之心，有刻薄不恤之意。

三刑自刑魁罡全，发迹疆场。如或无情或財旺，则主其凶，或有救神，要先审察。如刑害俱全，类皆得地，贵不可言也，安得不举。独羊刃以时言之，四柱不要入財乡，怕冲羊刃。

且如戊日刃在午忌行子正財运。壬刃在子，忌行午正財运。庚刃在酉，忌行卯正財运。甲日行戊己並辰戌丑未正財运不妨，忌酉运。丙日刃在午，行申酉庚辛丑不妨，忌子运。大抵羊刃要身旺，喜有物以去之。经曰：人有鬼人，物有鬼物。逢之不安，去之为福。

且如葛参政命：壬申、壬子、戊午、乙卯。戊日刃在午，喜得乙卯时，正官制伏去了，所以为福也。

眉批：日刃主剋妻，在时上剋子，冲运多祸灾，遇恶杀並，必凶死。羊刃存时莫看凶，身轻反助却为福，单嫌岁月重相见，莫把生时作怒宫。

马逢丙戊鼠逢壬，喜见官星七杀临，刑害无妨冲败惧，怕逢財地祸非轻。

壬子休来见午宫，午宫又怕子来冲，丙日坐午休重见，会合身宫事有凶。

日刃还如羊刃同，官星七杀喜交逢，岁君若也无伤劫，支上相冲立武功。

阳刃嫌冲合岁君，流年遇此主灾迍，三刑七杀如交遇，必定阎王再引徵。

时逢羊刃喜偏官，若见財星祸百端，岁运相冲並相合，勃然灾祸又临门。

羊刃重逢合有伤，生人心性气高强，刑冲太重多凶厄，有制方为保吉昌。

羊刃之辰怕见官，刑衝破害祸千端，大嫌財旺居三合，断指伤残体不完。

补：

刃逢七杀慕官乡，惟怕刑冲禄不昌，会合更逢財旺运，应防灾害致身殃。

比肩阳刃格非常，要见官星与杀乡，元辰若无官杀制，再行比劫祸难当。

劫財阳刃不堪亲，四柱无財一世贫，出姓归宗还俗客，不然残疾亦伤身。

日干旺盛於年月，身旺专禄財官绝，那堪劫刃又相逢，百般机巧翻成拙。

日干旺甚无依倚，却喜岁运逢財地，元命有財见財发，无財见財寿夭折。

財星轻弱刃刚强，身旺之乡大不祥，凤寡鸞孤寒夜怨，等閒妻剋两三场。

阳神元旺日干强，四柱无財被剋伤，重犯空亡华盖位，緇袍冠冕拜虚皇。

刃逢七杀运官乡，破害刑冲贵异常，切忌合逢財旺地，必遭灾祸反刑伤。

日干阳刃宜逢杀，运转財官贵必迁，刑害俱全为吉地，財神会合是灾年。

春木夏火逢时旺，秋金冬水一般同，不宜阳刃天干露，岁运相逢事事凶。

丙生午月是刃根，运到江湖利名真，官旺喜行寅午戍，无官却要申子辰。

庚金酉月重生旺，除非火炼器方成，东南行运財名发，西北相逢祸便迎。

壬生冬旺不无忧，透印藏官利禄局，逆顺不分还富贵，伤刑还破月提休。

水旺又生亥子宫，水多火弱格中重，重行火土財官旺，运到西北步步凶。

阳刃常局在禄前，性刚果毅少慈怜，不宜会合防灾至，若见財星祸必缠。

有官有杀名显达，无冲无破禄荣迁，更加刑害魁罡並，发迹边疆掌重权。

眉批：羊刃，禄前一位，即兄弟也，有財主分爭。丙戊禄在巳，午为羊刃。壬禄在亥子为羊刃。羊刃格怕冲，有祸不浅。丙午、戊午、壬子皆为日刃。羊刃冲合岁君，勃然祸至。

羊刃见財必爭，又怕冲合，必主祸。羊刃喜杀怕官星。天干有合地支有刑此羊刃者，並运又合，主凶。

第2篇  何谓八字中的“羊刃驾杀”？有何特点？

羊刃之法本不难，手指一掐辨分明。

长生之位寻帝旺，帝旺就是羊刃星。

甲日在卯乙在寅，丙午丁巳戊午行。

己巳庚酉辛在申，壬子癸亥须记清。

一、什么是羊刃

羊刃就是八字中一些过强的干支组合，以日干为主，其他四支如见即是。例如：甲干为阳木，假如再碰到同为阳木的卯支，则木的气势就太强了，过强即会成刃，反易伤身。十天干之羊刃分别为：甲在卯，丙戊在午，庚在酉，壬在子；乙在寅，丁己在巳，辛在申，癸在亥。

羊刃是一种很强硬的力量，但它不一定是凶恶的，必须看八字中的整体组合。假如一个人的八字很弱，阳刃可以起到很大的帮助作用，就比如你贫穷困难时，阳刃比如一个很强的兄弟，能帮你，支持你；假如八字本来就比较旺，再来阳刃的话就要为祸了。

正所谓阴阳万物之理，皆恶极盛，当其极处，火则焦灭，水则涌竭，金则折缺，土则崩裂，木则摧折。故未极则为福。已极则反而为凶。一般来说，男人八字命盘中含有“羊刃”，十支八九都是固执而不会轻易妥协让步的大男人，但相对也是属于有责任感的男人。而女人命中有羊刃，则是情绪不稳定且感情、婚姻轻易遭遇挫折的。

羊刃驾杀若日干强，柱又有羊刃，喜见七杀，此七杀不可制，名羊刃驾杀，兵权贵显。如七杀过重，又宜略略制之，或有印化之，制者宜行制伏运，不宜印运，化则宜行印运，不宜行财运克印。凡命中羊刃驾杀者，以制杀为佳。

是故，羊刃驾杀格最主要指的是羊刃多为病，有七杀相制为药；或者七杀多为病，有羊刃相抗衡为药的情况。病药相见则成就格局架构气象

《渊海子平》里说：

如命中有刃，不可便言凶，大概与七煞相似。凡有刃者，多主富贵人，却喜偏财七煞，然煞无刃不显，刃无煞不威，刃煞俱全，非常人有之，大要身旺，运行身旺之乡，不要见伤官刃旺运，若命中原有刃，岁运又逢之，其祸非常。若命有刃无煞，岁运逢煞旺之乡，乃转身而反成厚福。如伤官煞旺身弱，煞旺最可忌也。

《喜忌篇》里说：

劫财阳刃，切忌时逢，岁运并临，灾祸立至，独阳刃以时言，重于年月日也。命中既逢阳刃，伤妻破财，灾殃已胚胎矣，流年岁运再遇羊刃，是谓并临。阳刃，凶煞也，太岁，凶神也，太岁得吉神相扶，合则吉，若阳刃凶煞来冲合岁君，是谓攒凶聚煞，其祸难免。经云：阳刃冲合岁君，勃然祸至，此之谓也。

日干无气，时逢阳刃不为凶。言生日天元临死绝衰病暴败之地，不通月气，不能胜任财官，若逢阳刃，能劫财化煞，譬如兄力弱财重，得弟分任，则可胜其财而为我用，所以不作凶论。夫身弱见财官，固喜阳刃分财合煞，若见食伤，身弱脱气，亦喜阳刃扶持，若见印绶，则非日干无气矣。先言忌阳刃者，身强力能任财，故不喜劫夺，后言喜阳刃者，身弱力不住财，故不忌劫夺，义各有取。

喜偏官、印绶。忌反吟、伏吟、魁罡、三合，大率与七煞相似。年上阳刃与时上阳刃最重，年上主破败祖基，不受父母产业，平生施恩反怨；时上主克妻子，晚无结果，四柱再逢，手足灾疾；月上稍轻，日上又轻。

财多身弱，遇之为奇，财弱身旺，见之为祸，有财遇劫，运入财乡，自可成家，无财遇劫，纵非财年，亦须见破。凡人有禄，必赐刃以卫之，此其义也。又云：羊刃重重又见禄，富贵饶金玉。羊刃带禄，更有官、印相资，尤作吉论，如专羊刃，主眼露性急，凶暴害物，亲近恶党，生旺稍可，死绝尤甚。

二、什么是羊刃驾杀

只要命局带了羊刃，一般无论刃落何处，由于羊刃本身具备气势极盛的原因，帮身力度都非常强。日坐羊刃则为专刃，一柱纯清帮身更厉害。命主全局只要再稍作帮扶，则气势更强。如果四柱羊刃重重，天干还有劫财相见，又不见七杀，则多为羊刃无制了。无制的羊刃多作凶论。所以，羊刃要有制。制约羊刃的办法就是羊刃见七杀。羊刃与七杀的配合有个标准的格局，叫“羊刃驾杀格”。

羊刃驾杀格局形成的条件是怎样的呢？每个人的说法不一，有一种说法非常严格，说是：日主五阳干取阴干刃合杀，如甲木生卯月；以庚为甲木之杀透出而旺，取卯为甲刃，卯藏阴干乙合庚杀，称羊刃架杀。另外一种说法则比较宽松：如果整个八字格局刚好组合成两股气势，即身杀二停，用本身的羊刃之强势来对抗七杀，互相制化，以达到平衡的架构，就叫羊刃驾杀格。

羊刃架杀格，一般忌羊刃重重而杀轻，则谓制化不得力，病重药轻之症（岁运得药再见七杀来制刃则另当别论）；再一个就是忌讳七杀太重，但是刃太轻。这时候气势无法相当。当七杀重而刃过轻时，唯最喜欢见的是印，因为印可以化杀助刃，重新通关。同时印也更温和，很能调节七杀和刃的凶星，使其原本的暴烈变成刚柔相济。而当七杀轻而刃过重时，最喜欢见的是杀，以增加对刃的制约能力。

是故，羊刃驾杀格最主要指的是羊刃多为病，有七杀相制为药；或者七杀多为病，有羊刃相抗衡为药的情况。病药相见则成就格局架构气象。

《子平真诠》里论七杀驾羊刃：

刃宜伏制，官煞皆宜，财印相随，尤为贵显。夫正官而财印相随美矣，七煞得之，夫乃甚乎？岂知他格以煞能伤身，故喜制伏，忌财印；阳刃用之，则赖以制刃，不怕伤身，故反喜财印，忌制伏也。阳刃用官，透刃不虑；阳刃露煞，透刃无成。盖官能制刃，透而不为害；刃能合煞，则七煞有贪合忘克之意，如何制刃？故无功也。

三、羊刃驾杀格前途无量

 八字中有羊刃驾杀格局的人个性刚烈，个人英雄主义，好打抱不平，以暴制暴，忠贞廉洁，具领导指挥才能，适合建功立业，适合干事业。起步阶段，大多会寄人篱下，成为别人的下属。一经成为下属，就是一个敢于冲锋陷阵，不顾生死的人，所以大多可以成为良将；属于老板的可以倚重的人，可以借用的人，因为他们可以开疆拓土，为自己打天下。

例：男命，生于1986年5月15日辰时

丙寅 甲午 丙申 壬辰

大运：乙未   丙申     丁酉     戊戌       己亥      庚子

丙日主生于午月，丁火羊刃司权，年支寅木，寅午合火年干透丙引化，月干甲木生火，合化成功，日主强旺，时干壬水七杀坐下库根，日支申金为长生杀旺，此造妙在寅午半合，午不克申，时支辰土晦火生金，申辰虚拱，申子辰水局，叫做水火既济之美，身杀两停富贵之造。

刃为枪弹等兵器之类，无杀难存，七杀为军令权威，无刃不显。命书上说;“杀刃双显，威震乾坤，为极品之武官”。羊刃格局，有财印相随方可显贵，那是因为印能生刃，财能助杀，使刃与杀更加强旺之故。所以本命丙申大运，甲申年（2004年）考上政法大学，目前正读硕士研究生，前途无量。

凡羊刃驾杀格局者，必须刃强杀旺方为上格，如果刃强杀弱须行财官运程以助七杀之威，如果杀旺刃弱，行运必须印比生助羊刃之力，否则，其贵不显，不过是小武官之职而已，同时不能冲合羊刃和七杀，合杀无功，冲刃必有灾，所以“羊刃逢刑冲，灾殃立至”的论断。

此八字纯阳，一身阳刚之气，甲木偏印通根，年支寅禄，贴身相生，学历高，偏官有根得生助，有权威，将来必为武官或高级政法官员。

第3篇  关于羊刃你知道多少？

羊刃之法不难行，手指一掐心中明。

长生之位寻帝旺，帝旺就是羊刃星。

甲日在卯乙在寅，丙午丁巳戊午行。

己巳庚酉辛在申，壬子癸亥须记清。

此乃羊刃心中记，与刃对冲飞刃名。

飞刃查法有规律，四句歌诀记心中。

甲日见酉乙日申，丙子丁亥戊子行。

己亥庚卯辛日寅，壬午癸巳仔细评。

家里有刃就不强
喜有偏官做武郎
但逢刑冲破害地
一片红云见血光

刃能帮身多不利

羊刃有制方为吉

刃杀印并能为贵

刃居三垣自私利

刃头财星多巧骗

刃头财运财不济

刃遇冲穿必应凶

坐刃见刃凶事聚

身旺刃旺父早亡

一生困苦好悲凄

日刃藏杀好斗勇

夫妻不合要分居

月建羊刃性刚烈

兄弟不和财不起

生来羊刃月中藏
不靠爹来不靠娘
自己江山自己打
自己事情自己扛
别人帮你帮不上
你帮别人帮倒忙
扬子江心船头浪
浪浪打你心尖上

人命羊刃占五阴
辰戌丑未鬼墓存
伤克儿女定要见
还怕从小损双亲
恶疮恶病经常得
忧愁烦恼不离身
半路夫妻缺一个
最终不是健全人

羊刃多了是败神
克破祖业爱伤身
刀光血影少不了
克妻败禄毁家门
眼露凶光横面肉
出手不防会伤人
最怕紫暗临虎雀
却喜剑锋马将存

羊刃的意义

羊刃是一种很强硬的气力，但它不一定是凶恶的，必须看八字中的整体组合。假如一个人的八字很弱，羊刃可以起到很大的帮身作用，就好比你贫穷困难时，羊刃就好像一个很强的兄弟，能帮助你，支持你;假如八字本来就比较旺，再来羊刃的话就要为祸了。又比如你有钱时，一个很强的兄弟来，假如缺乏适当的制约的话，他就会与你争夺，劫你的财。

一般来说，男人八字命盘中含有"羊刃"，十之八九都是固执而不会轻易妥协让步的大男人，但相对也是属于有责任感的男人;而女人命中有羊刃，则是情绪不稳定且感情、婚姻容易遭遇挫折的。

羊刃的化解

一是从五行上制约：

羊刃为祸，可采用五行通关、阴阳相济之法化解。比如甲乙羊刃为木，如果命中有寅卯羊刃为凶的，则可适当使用或佩戴一些红色基调的颜色，与火类或电子类的饰品，来泄耗过强的木气，也可使用或佩戴少量金银白色基调的颜色，与金类或金属的饰品，来克制过旺的木气。

比如丙丁、戊己羊刃为火，如果命中有巳午羊刃为凶的，则可适当使用或佩戴一些土色基调的颜色，与土类或玉石类饰品，来泄耗过旺的火气，也可使用或佩戴少量水蓝色或黑色基调的颜色，与水类或水晶的饰品，来抑制过旺的火势。

比如庚辛羊刃为金，如果命中有申酉羊刃为凶的，则可适当使用或佩戴一些水蓝色黑色基调的颜色，与水类或水晶的饰品，来泄耗过刚的金气，也可使用或佩戴红色基调的颜色，与火类或电子类的饰品，来抑制过旺的金气。

比如壬癸羊刃为水，如果命中有亥子羊刃为凶的，则可适当使用或佩戴一些绿色基调的颜色，与木类或植物类的饰品，来泄耗过旺的水气，也可使用或佩戴土色基调的颜色，与土类或玉石类的饰品，来克制过旺的水势。

二是从风水上制约：
如果命中有寅卯木羊刃为凶的，则不宜居住正东的房间，也不宜头朝东睡，而宜居住正南的房间，床头向南，或头朝南睡。

如果命中有巳午火羊刃为凶的，则不宜居住正南的房间，也不宜头朝南睡，而宜居住东南或东北的房间，床头向东南或东北，或头朝东南东北睡。

如果命中有申酉金羊刃为凶的，则不宜居住正西的房间，也不头朝西睡，而宜居住正北的房间，床头向北，或头朝北睡。

如果命中有亥子水羊刃为凶的，则不宜居住正北的房间，也不宜头朝北睡，而宜居住正东的房间，床头向东，或头朝东睡。

总之，缓冲羊刃的方法，原则上以正面泄耗为主，以侧面克制为辅，一定要掌握好这个度，要适度适量，不能过之。如此调整以后，对婚姻感情会有益处，会有良好的改善效果。

但有的如果操作过头，也会对作为用神的羊刃所代表的其它方面，产生一定的副作用，故在制约羊刃时，对忌讳的羊刃，则可加大力度，对喜用的羊刃，则务必适量适度，否则可能反而适得其反。

羊刃，又称 “阳刃”。羊刃的特征为激发、急躁。带此星者，多为武职。古往今来，烈士，怪杰，名人也多带羊刃。

《三车一揽》云: “羊，言刚也；刃者，取宰割之义。禄过则刃生，功成当退不退，则过越其分， 如羊之在刃，有伤也”。

陈希夷又云 ：”阴阳万物之理，皆恶极盛，当其极处，火则焦灭，水则涌竭，金则折缺，土则崩裂，木则摧折. 故既而未极则为福；已极，则将反而为凶。“

第4篇   阳刃或阴刃对人生的重大影响

报纸有一报道,孕妇生产难产,必须马上手术,但是丈夫死活不签字,把医生都急哭了,请示上级领导,说不签字不能手术,把其丈夫拉到精神科鉴定,还完全正常,当时有一病人当场就说,你若同意手术,我给你一万块钱,可这位仁兄愣说没事,妻子小毛病,不需要手术.最后母亲难产而死,孩子也没留住,上演一出令人叹息的悲剧. 
  
  其实，是命局里羊刃在作怪。有口诀:时若藏刃入于胎,日刃或朝时上来,更若枝干相驳克,妻身妊产定应灾,妇人之命若如此,敢断需忧生产死.
  
  所谓羊刃,就是屠宰牛羊之刀刃,刃者薄而锋利,主刚强,勇猛,宰割之意.代表杀伤力,攻击力,破坏力.防御力.是禄命法常用的一个神煞,主要用在象法上.属于辅助推断细节的走向.
  
  但是对于羊刃,近来学命之人有许多歧义,一者,羊刃只是阳干才有。二者，阴干刃在禄前,如(丁刃在巳)的说法.有这样的认识的,其中不乏出名的泰斗和盲派的大师们.
  
  其实上面的说法都是错误的,羊刃是一个总说,其中包括阴刃和阳刃两种.阳刃都很熟悉，阴刃很多人不了解，也不懂得古人所说的很深刻的道理。阳刃就是阳干的刃在地支子午卯酉,阴刃就是阴干的刃在辰戌丑未.这种说法在古书(五行经纪)里写的很详细.但是阴刃为什么在四墓库呢
  
  大体学命者,到一定阶段都要回头复习基础,发现基础是最重要的,八字五行的根基在于阴阳之道.阳主动,阴主静,阳主进,阴主退.阳气太旺,则要静退,阴气太旺,则要动进.取中道为法度
  
   其一,十二长生状态,以临官禄地为最好,为何呢,禄代表一种舒适的生活状态,安逸,平稳,快乐.而财产,工作,成就都是在一种中庸的状态,比上不足,比下有余的阶段.而一旦超越这种状态,就是走入极端,是为阳刃.
  
其二,易之道,阴阳为主,阳主进,阴主退,阳主激进,阴主滞退,互相对立,而阴之道实质是以退为进的原理,阳刃是过了中庸之道,而阴刃是迟迟不到中庸的理想状态.离临官越来越远,临官为中点，阳刃向上去,阴刃向下去.所以阴刃在冠带之地,而不在帝旺之处.
  
  此处必须明白阴阳的道理，才会明白，阴刃就是迟迟未至的意向，类似于紫微斗数的陀罗星，陀者，阻碍也，罗者，罗网也，拖滞而不前，跟阳刃的意向正好相反。
  
  古语云:日出而作,日入而息.法象于人,过于劳作而伤身体,而过于休眠,则伤神志.羊刃是远离中道的标志.阳刃为进之极也,阴刃是退之极也,南辕北辙之象. 

  刃之意向是过极之意,阳刃在午,火极而焦灭,在子,水极而决流.在酉,金极而折缺.在卯,木极而摧折.
  
  阴刃在辰而凝滞,在戌则崩塌,在丑则拖沓,在未炽裂.土性沉厚平稳，极处则淤滞不前，拖沓优柔。  
  阳刃是福已极,将反而成凶,如乾卦之上九-亢龙有悔,如阳过之大过卦,阴刃是福未至,将近而成滞.如乾卦之九三-夕惕若厉,如阴过之小过卦,一个是气之已极,一个是气之不及.
  
  羊刃总体意向多凶,古语云：不是刀下死,就是背疽亡.劳迫烦杂,少得安逸.阳刃,主激进冲动,凶暴性急,快速猛烈,横伤毁折,勇猛勤奋的主象
  
  阴刃主阴戾内狠,寡断优柔,憎恨嫉妒,惧怕逃避,拖延迟滞,消沉堕落,错失良机,时不我予,忧郁自哀,禁戒障碍的主象.
  
  阳刃主金刀外伤,横发横破,反恩为疏.阴刃主暗疾缠绵,痈疽毒疮,弯腰驼背,瘫痪麻痹,忧郁癔症,难产拖累等意象.
  
  总结起来,阳刃如明枪,阴刃如暗箭.阳刃多主外在，后天之际遇，阴刃多主内在，先天之境况。生活中处处有象，阳刃遭遇明刀明抢，阴刃，遭遇暗地偷袭，网络游戏的盗号者，多属此类，为象内毒阴狠，背面是非，阴沉阴险的类型。
  
羊刃的用法颇多,列举如下:
  
1羊刃踢踏:古法论命,全局通论,有年刃踢月,踢日,踢时,又有日刃踢年,踢月,踢时,月时通论,踢到哪里就和谁的缘分浅薄,古论朝元羊刃,倒悬羊刃等等就是这些.
  
2血刃聚攒;有三刀聚刃,如三庚一酉,威力甚大。又有一刀三刃,如一庚三酉,祸害多频
  
3刃头行险:有刃头财,如甲见己卯,抢劫炒股等偏门财路,横发横破,有刃头鬼,如壬见五子,屠戮刀锯执业,脑疽刀伤等疾病.
  
4羊刃相蚀:羊刃多怕刑害.分别说来,阳刃怕穿害,庚见酉忌讳戌土来穿,枪杀刀祸.阴刃怕刑破,如乙见辰怕辰,辛见戌怕未来刑,多暗疾缠延,内部疾病,或慢性疾病.又有阴阳刃互相对穿刑害，祸灾更大。  
5自刃飞刃:自刃六位,丙午,丁未,戊午,己未,壬子,癸丑.自坐羊刃,最怕飞刃对冲干支,如丙午怕丙子对冲.日主损妻时损子,破皮痔瘘主杖刑.
  
6连珠羊刃:满盘踢踏,穿刑破害,如庚戌,乙酉,戊午,己未.男命主刑罚,刺青,横祸,女命克夫,害子.产厄.
  
7倒戈羊刃:三种说法,一者羊刃再见戊，戌字,成倒戈杀连合羊刃,二者,日刃在年月,回头刑克日支,三者,月刃格身旺太过,又逢印生,暴阳反克之象. 
    
  论命之法,禄寿两分,羊刃也有好的一面,阳刃奋发图强,勇猛精进,阴刃沉稳谋思,徐图进展.都可以做为防卫机制.进可攻,退可守之策略.
  
  旺刃杀制若用好,可成立丰功伟业.因为比肩劫财,皆是身体的代表,阳刃是力量的标志,力能举鼎,勇猛无惧,类似紫微斗数的破军星,有勇而无谋,行而不思则惘的类型。
  
  所以古语云:比肩本是无知物,一遇偏官势必归(见盲派竟然改成伤官一词,噎的无语),阳刃驾杀,就是要约束,适度,裁剪的意思.任凭猛打蛮撞,一时冲动,固执顽犟，都是不能成功的，需要有七杀将星来指挥方可直达目标。
  
  阴刃阴柔，表现在做事不坚决，思前想后，优柔寡断，最后错失机会，自怨自艾。表现在精神方面居多，思而不行则殆。思多伤神，精神障碍居多.基本代表一种拖累.但是若印绶相生,库冲得用,才思敏捷,望项李杜,积金堆玉,一发如雷.奋起直追,拥有强盛的斗志,才可能有成功的希望.

  阳刃属本身的攻击能力,七杀克剥太重,可以用阳刃来帮助抵御,以暴制暴之法.
阴刃属本身内在心理防御机制,过于优柔,需印绶相生,增强力量和才学,增强信心,成功自可在望.
  但人生无全美,神煞之论属象法一类,贵自贵,灾自灾,两不相掩,实属无奈.
  
  如何调理羊刃的不利方面呢唯有两字-中庸!
阳刃过旺需要功成身退,法象于人,如子房兴汉后,退避三舍.阴刃过弱需要精进修行.法象于人,如孔明三分天下后,鞠躬尽瘁,死而后已.余上师说,佛法就是一种活法,以心中的适度为宜.即不激进,也不迟滞。
  
  积善之家，必有余庆，积恶之家，必有余殃，不以善小而不为，不以恶小而为之，行善之人，福虽未至，祸已远离，行恶之人，祸虽未至，福已远离,等等哲语，皆阐叙中庸之道，法度标准。
  
  羊刃之象若从行为上来理解，就是走入极端，必须调整，而行为受心志主宰，那么必须修心方可化解。念佛念心，修佛修心，时时刻刻观察自己的心叫念心，时时刻刻调整自己的心叫修心。修正了偏颇，就回到人生最美好的状态---临官禄地，不急不缓，不焦不躁，不气不馁。。。。。。
  
虽然先天八字定性，修正很难，但只此一途，别无他法，为了不形成开篇所看到的悲剧，修心修行吧。

 羊刃既阳刃，禄前一位，它的对宫就是飞刀。如卯见酉，寅见申，午见子，巳见亥等。如命局中身偏旺的话，运年中再遇见十有八九主凶灾破禄。羊刃为刚健，为刑罚，为旺极而过。所以说，羊刃复羊刃，必有极凶之灾。羊刃怀禄带枭见食神，九死一生。日刃或时刃在月中不得令，局中不见飞刀者，吉神贵星又高照，定是先贫后富带官贵之命。

刃有：建刃，日刃，时刃。刃喜静喜贵人吉神加临，不喜落空亡和刑冲破害，不喜会合成局透劫煞。刃头坐杀，刃头带剑，凶狠好杀秉斗之性，刀兵祸乱之情。不是武贵疆场，就是伤残刑狱。入此格的人，性格刚毅，做事果断，眼大须长，缺少慈悲怜悯之心，反有刻薄不恤之义。如果四柱配合无情者，命主凶灾不断或伤寿。如果四柱配合得当者，辰午酉亥自刑全者，或者是魁罡日贵者，必在疆场上立功受奖而发迹。惟有时柱上曰阳刃，又名曰真刃。四柱中要忌见财神，行运也不宜见财乡，最怕财来冲刃。比如戊日生真刃午在时，遇子财神冲起真刃；壬日真刃在子时，忌大运午财神破刃；甲日阳刃卯在时，遇飞刀酉来冲破。大凡羊刃要身旺，喜官星来制伏。经书上说：人有鬼人，物有鬼物，逢之为灾，去之为福。羊刃年犯祖上寒，羊刃月犯父母伤，羊刃日犯刑夫妻，羊刃时犯主克子，羊刃运冲必有祸，恶神并临必凶死。羊刃冲合岁君，勃然祸至。

有诗云：男坐羊刃必克妻，女坐羊刃必伤夫；年月羊刃出身寒，时逢羊刃子凶顽。此虽然不能一概而论，也是八九不离十。无论是身强身弱，羊刃总是残暴之物，性怒之神，霸道之气。男以财为妻，羊刃者劫财也，劫去财神妻何在？劫去妻星财安存？女以官为夫，羊刃者姊妹也，争去财神夫何在，合去夫星财谁护。所以，羊刃须要制服或泄化，消除戾气为祥和，能为命主所用，方是福神。

第5篇  细论羊刃格各类取用喜忌

羊刃者是指五阳日干见月令旺支，如甲见卯，丙戊见午，庚见酉，壬见子等。其中甲庚壬三干见旺用，因地支所藏纯，没有疑义，名为月刃格，丙生午月因火神当旺，虽有己土泄气而火势强大，亦有取为羊刃格，戊生午月，火神当令，天干透出丙丁或地支会合火局则以印论，不以羊刃视之，若己透而丁不透，土神势大，亦可视为羊刃格，至五阴干见旺支，除论劫财外，通常不视为阴刃。

所谓羊刃者乃指日干得月令之旺气，是以羊刃格除四柱官杀食伤财克泄交加之力大于日干者以外，通常均可作旺论。

日主强，刃旺则能劫财，护印，并断绝官杀的生机，如无有力的官杀制伏或有力的食伤泄化，日主势必旺极无依，所以羊刃格有凶多吉少之患，但羊刃格遇官杀食伤克泄太多，或财星天透地藏而其力强于日干则日干又嫌弱则喜印星生身或比劫禄刃帮身。

【羊刃之太过】

羊刃格，日干得月令旺气如于年日时支中再见。

日干得月令旺气而复见有力之印星生之。

日干得月令旺气而比劫竞透而有根。

月令旺支三合或三会刃方。

【羊刃之不及】

羊刃格，日干虽强，但四柱官杀天透地藏，会合有力，羊刃不胜克伐，则日干转弱。

日干虽强，但四柱食伤财天透地藏，会合有力，羊刃不胜盗泄，则日干转弱

日干虽强，但四柱官杀食伤财得地得势竞相克泄日干转弱。

【羊刃之成格】

羊刃格，日干强，透官杀见财星而不见伤官。

官杀强于日干而见印星而无财破。

日干强，食伤多，见财星而天干不露劫财。

食伤过多，日干转弱而有印制食伤生身。

日干强，印星多，见财星制印。

日干强，财多，有官杀制比劫或食伤通关，日干不转弱。

【羊刃之破败】

羊刃格，日干强透官杀而见伤官。

日干转弱而官杀旺，见微印或不见印星而见强财。

日干强，食伤多见财星而天干透比劫竞出。

日干强而印多不见财星食伤而从化又不成。

日干强，财多亦强，二相对峙而无官杀制比以护财亦无食伤通关。

月令地支逢刑冲。

【羊刃格用神选取】

羊刃格，日主强，除论从化外其用神的选取如下：

羊刃格，印多，宜用财星，但注意财星是否被劫。

比劫多，宜用官杀，但注意官杀是否被伤或被合。

官杀多，日干强，宜用财。日干弱，宜用印。

羊刃格，食伤多，日干强，宜用财生发。日干弱，宜用印制食伤生身。

财多，宜用官杀制比劫以护财星。无官杀则宜用食伤泄刃通关生财。若身弱仍取比劫禄刃为用。

刃重，用官杀恐激怒旺神，则宜取食伤泄刃生财为用。

满盘官杀食伤财克泄交加，日干转弱则应取印星泄官杀制食伤生日主为用，但须注意是否财印交差。

【羊刃格的喜忌】

羊刃格，日干强，因羊刃能劫财冲官，破坏日主的贵气，可能克妻害子，故凡日干强者均忌见之，如得有力或兼有财星支援的官星制伏或得七杀合去之仍可因祸得福。但羊刃格用官杀又见食伤制合官杀则用神受伤，克泄无当，日干转弱，若无印星化官杀制食伤以生身，则格局杂乱无章，理不出一个头绪亦所深忌。

羊刃格，日干虽强，然见官杀党多，其力强于日干，或见食伤多其力亦强于日干，均喜印星生扶及比劫禄刃帮身，忌见财星坏印。

羊刃格，日干强，如见财星党多，其力大于日干则喜比劫禄刃加强日干的气力，忌见官杀克制。

羊刃格，而刃重，日干强不可党，见官杀克制反激怒旺神，见财星也不堪争夺，在这情况下只能取食伤泄其旺气，顺其气势。

若羊刃格，多见劫财，见官杀而又无力，见食伤又被强印所制，这是旺极无依，不是孤贫亦为僧道。

羊刃格，身杀二停而带财星，应以印星化杀生身为用，如再见财星则须比劫帮身。

羊刃格，日干强，以官星为用，若天干透财有官管束，故不为灾，反可取贵，若天干劫杀并露，则七杀被劫财合去，贪合忘克，七杀不能发挥制月刃的作用，所以云：「阳刃用官透刃不虑，羊刃用杀，透刃无成」。

羊刃格，日干强，用杀或官，如果官或杀天透地藏而有力则贵气必大，官或杀深藏地支而未露出天干，或露出天干而地支根基浅薄而无力，则贵气必少。

羊刃格，日干强，四柱官杀食伤克泄并见，日干转弱见有力的印星制食伤泄官杀之气以生身也可发贵，但极忌再见财星坏印。

羊刃格，日干强，原局无官杀或官杀不可为用，而财星天透地藏，深厚有力，羊刃得月令旺气其力甚强，足以劫夺财星，这种情况不便以财星为用，唯有取食伤泄刃生财通关为用，财气通也可发富，最忌再见印及比劫。但食伤财力量大于日干则反喜见印及比劫而忌食伤财。

羊刃格，如刃强财重二相对峙没有通关或制伏之神，则自相克敌，即没有福贵可言了。

羊刃格，如月令刃星与其他地支会合比劫局且干透比劫，这是从旺格。

【羊刃格行运得失】

羊刃格，日干强，除从化以外，不论以何者为用神，如见岁运地支与原局地支三合刃局或三会刃方，则日干强不可当，原来取以为用之神均无以使羊刃顺伏故为极凶，即遇半会或六合亦论祸。所之日干因遭克泄而弱，以原局刃星帮身为用，行运岁运地支合去或冲去原局刃星，用神被损，亦以祸论，即羊刃冲合岁君，勃然祸致。

刃重，原局有得力的官星制刃或食伤泄气生财，运行财乡前者可以助官，后者可以生发，均以富贵论之。

羊刃格，日干强，岁运再遇劫刃之乡，必主刑妻克子，但原局如有得力的官杀也可以制合反以吉论，即甲以乙妹庚妻，凶为吉兆。

日干强，原局有杀刃，乃取羊刃合杀使二者俱去，岁运又逢杀刃，则不是杀强于刃，就是刃强于杀，二者杆格无情，必发大祸。

日干强，原局有刃无杀，岁运逢杀旺之乡，如原局没有印星转化，则犯旺也有祸，原局有印反可成福。

羊刃格，如原局没有七杀而以官财为用神，岁运七杀则为官杀混杂，岁运遇羊刃则财星受损，均主一岁蹇滞或因财争竞，兄弟分居，妻妾难去，甚至克妻害子，官非讼累。

满盘羊刃，而从旺不成，行运再见羊刃或逢冲克，必主财物秏散，甚者为无头之鬼或遭分尸惨死，即书云：「满盘羊刃定遭分尸，岁运并临，灾殃立至」。

羊刃格，日干强，以官星为用者，行运喜见财官帮助用神，则可以发贵发富，若原局官星天透地藏会合有力，而日主转弱则行运见印星转化扶身也可发福，但二者均不喜见食伤制合官星。以七杀为用，如杀不甚旺，行运喜见财官杀生扶，如杀过重日干转弱，行运喜见印比生扶，如见食伤运，用以制合七杀防其攻身则不为忌。

羊刃格，日干强，原局官杀财食伤克泄交加，日干转弱以印泄官杀制食伤生身为用，行运喜印比帮助日干。

日干不甚强，原局官杀并见，不论去官留杀或去杀留官，行运仍喜食伤制伏，如日干转弱比肩帮身亦可，财官杀运不利。

羊刃格，日干强，原局羊刃与强财对峙，行运见食伤泄刃生财通关使其气势流通五行中和可以说是好运，可取食伤吐秀为用，行运则喜见财星生发，见食伤亦可。

【比肩之性格】

实力方面：代表坚定的立场，强调自我价值。

人事方面：代表朋友，同辈，对内的感情，兄弟姊妹。

性情方面：代表自主，冷静，自私心与自尊心，自我意识较强。

优点：意志坚定，不易改变立场，与朋友交往重实质的情谊，并保持距离，所谓君子之交淡如水，多是这种人，自尊心亦强，凡事有自知之明，不做非份之求，以免自取其辱，对生活充满信心，勇于接受命运之挑战，并能坚守岗位，努力工作以达成目标。

缺点：行事多以自我为中心，较不体谅别人，坚守己见，不能设身处地为他人着想，容易与人引起争执，凡事先替自己筹谋，所以有时很难与人和睦相处，朋友虽多，知心却无几人，对部属或亲人也较严厉刻薄，不通人情，固此在家庭或团体中不甚得人缘，有时对某人某事，外表显得谦虚赞赏，内心却不以为然。

【劫财之性格】

实力方面：代表人际关系，现实与理想之冲突。

人事方面：代表朋友，同辈，对外之感情。

性情方面：代表执拗，嫉妒，不认输，野心大，浮华不实，双重性格。

优点：因具有双重性格，容易令人刮目相看，口才很好，反应灵活，心思敏捷，善临机应变，性情矛盾不定，有时外向好动，有时又多愁善感，不擅控制情绪，易得到朋友，也容易失去朋友。

缺点：由于个性矛盾，固此带有轻微神经质，外表虽乐观，内心却时常自相矛盾而引起苦恼，性格执拗不认输，且有时做事盲目胃然而行，作出错误判断，导致重大失败。对金钱不善于处理，往往使生活陷入窘境，男人婚后常为兄弟朋友之事与妻闹意见，对外人显得关心慷慨，对妻子却不够体贴，对异性显得开朗而多情，但对妻子却阴睛不定。

丙壬丙己

午申子酉

庚辛壬癸甲乙

午未申酉戌亥

财旺生官，虽月令阳刃而财更旺，喜得己酉官印相生，财官印刃，周流不滞，运行印绶比劫之方，皆为美运，官运亦吉，如癸酉、壬申、辛未三十年是也，甲木食神合官，乙木伤碍官星，均非吉地耳。

壬丙甲辛

辰申午丑

戊己庚辛壬癸

子丑寅卯辰巳

煞透根深，虽月令阳刃，而身非旺，用印化杀，而喜阳刃制财以护印也，初运官杀，虽不相宜，然有印引化无础，中运印地庚辛金不通根，而滋助印，均为美运，己丑戊食伤制煞，有印回克，亦可行也，子运冲刃，祸来矣。

壬庚丁丙

午申酉戌

癸壬辛庚己戊

卯寅丑子亥戌

此丁壬合官留杀也，合官则杀清而纯，愈显其美，煞重，运宜制杀之乡，身旺运亦美，但戊己印绶则不为吉，因其克制壬水，去其取清之物也，若壬水不透，而用官杀，则印绶为美运矣，此其不同之点也。

甲戊庚甲

寅申午寅

丙乙甲癸壬辛

子亥戌酉申未

丁巳同禄于午，然寅午会局，刃化为印，年时甲寅，七杀太旺，喜申冲寅，庚制甲，裁制其太过，更喜申中壬水润泽，使火不炎，土不燥，虽月令阳刃，然应以印论矣，运行壬申、癸酉最美。

丙甲乙戊

寅子卯子

辛庚己戊丁丙

酉申未午巳辰

月令羊刃而无杀制，用丙火食神泄其旺气，为木火通明，可惜戊土晦火，中行南方戊己运，其贵不大。

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