#干支天地#八字基本功


八字象法概说


象法是八字预测术中的进阶内容,具有重要意义,其本质是将干支符号,经过筛选,提取关键象,具象到实际生活中的方方面面,以期达到精确预测的目的。与占卜术类似。象法是八字预测术中难度较大的内容,对预测者的要求也比较高,既需要有逻辑思维能力,也需要有发散性的思维。

可取象的目标有很多,如干支象、宫位象、十神象、神煞象、伏吟象、旬空象、墓库象、明暗象、冲战象、合化象等等。其中最常用的是干支象,宫位象和十神象,为主象,其它象均是配合主象进行强化和补充。

01干支象

干支象是根据干支的含义、特征等类象来分析读取八字吉凶信息的一种读象方法。

例如,甲木,在震位,属于阳木、雷木,喜欢生在春天,在天上是雷震龙舞,在地上是栋梁之才,有韧劲,味道为酸,声音为混浊,形体为方长。大多对应为贵人,为高档次,为名贵,为首脑、头领、大人物。为大梁、大树,领导,带甲的东西、马甲,办事能力。领导能力,西瓜,苹果,主管,经理,高大的家具,为柱子、横梁,为乔木,为头部,为肝胆,性质为直,为硬。有高贵的,有管理能力的,有名望的意思,指甲,名医名院名药。富贵病,名贵的品牌。

在不同的方面,代表不同的事物,具体如下:

在天文方面为火星,雷,旭日和风、新星、温暖等;在地理方面为森林、大路、桥梁、风水的(龙)砂、楼梯、闹市,大厦楼梯、电线杆、烟囱、乔木、柱子、横梁、高大的家具、粗壮直立之物等;在人物方面为元首、领导、家长、主角、楷模、兄长、董事长、医生、法官、君子、劳工等;在性情方面为刚健、正直、积极、木讷、自负、天真、不拘小节、好大喜工;在身体方面为胆囊、头面、脚部、胡须、脑神经元、痉挛、抽搐、麻痹、呕吐、毛发、指甲等;在事物方面为创始、政治、总务、农林、木材厂、建筑业、监督、启动、虚惊、鼓噪等;在植物方面为松树、柏树、槟榔、椰子、荔枝、山楂、竹子等;在动物方面为布谷鸟、鹤、黄莺、云雀、金丝雀、画眉鸟、狮、虎、豹、鹿、蟒蛇、壁虎、蜥蜴等;在器物方面为萧、鼓、笛、音乐器材、按摩棒、手杖、棍棒、农具、织机、交通工具、吉他、琵琶等。

02宫位象

宫位象是读取八字宫位之象,包括六亲宫位、人体宫位、八卦宫位、时间宫位等四种。我们在批断八字时就可以根据六亲、人体、八卦、时间等宫位之象,来读取八字蕴含的信息。具体如下:

六亲宫位是指六亲所居之宫,即年柱代表祖父母宫、父母宫;月柱代表父母宫、同胞宫;日柱代表命主宫、配偶宫;时柱代表子女宫。人体宫位是指人体器官所居之宫,即年柱代表头部、颈部;月柱代表胸部、背部;日柱代表腹部、股部;时柱代表腿脚、生殖器、子宫、泌尿系统。八卦宫位是指八卦所居之宫,是年柱代表乾坤宫、月柱代表震巽宫、日柱代表坎离宫、时柱代表艮兑宫。时间宫位,年柱代表早年(0-20岁)、月柱代表青年(21-32岁)、日柱代表中年(33-58岁)、时柱代表老年(59岁以后)。注意,这个时间段是根据时代的发展而变化的。

03十神象

十神之象就是依据十神的含义、特征等类象来分析读取八字吉凶信息的一种技巧。

例如正官,为正统、正规、规范、正规管制、规章制度、正统名份、名正言顺、道德感、正义感、好的名声、一把手、领导、常规疾病、做事认真刻板、通融性差、官职、官位、功名。对女人而言,正官代表丈夫;对男人而言,正官代表女儿。

正官在原命局中为喜用时,或正官来帮扶命局喜用神时,表现为有正义感、道德感、做事公道、名声好,有权力地位、遵纪守法、做风正直、身体康健不得怪病,一身正气,对女人而言能嫁贤夫,夫唱妇随,事业兴旺;于男人言之,生有乖巧女儿、学业优异等。

正官在原命局中为忌时,或正官来损伤命局喜用神时,表现为正义感不强、道德感不强、做事不公道、名声不好不遵守法律法规,没有官运官位,或虽有官位而做官不正,身体常患疾病,慢性病、贫贱、灾、失足。女命如夫宫又为忌时则夫君凶悍霸道、无情无义、拳脚相向、夫妻半路断缘;男命则生有愚纯女儿,学业不济等。

十神之象的读取原则是,如果十神显现的信息是日干所喜的就按的方面读取,如果十神显现的信息是日干所忌的就按十神凶的方面读取,其它十神的读法相同。

04神煞象

神煞象是根据神煞的含义、特征等类象来分析读取八字吉凶信息的一种读象方法,一般需要结合十神和宫位进行读取,属于辅助性的读象。例如驿马,驿马临印,为文书、房屋、车、母亲等变动。驿马临财,代表求财、女人、供销等事而动。驿马临食伤,代表为欲望、投资,子女、求财、考察等事而动。驿马临官杀代表为工作变动,官司、公事、出差等。驿马临比劫代表为兄弟、朋友而动、帮助别人、合伙求财等事奔波。驿马临桃花是为女人、情人、艳事所动。驿马临华盖是为神秘、学习、艺术之事所动。驿马临用神为好事、喜事所动。驿马临忌神为坏事、凶事所动。驿马在年柱是为长辈、父母之事所动。驿马在月柱是为兄弟、朋友,同辈之事所动。驿马在坐下是为自己事,妻子事,岳父母家事所动。驿马在时柱是为子女,小辈之事所动。印星为生出是赋予、给予,生入是收获、获得。比劫为受生是兄弟姐妹文化强于本人。财星为受克是婚姻不顺,财运不好。食伤为我生是受子女拖累。官杀为克出是制约别人,给别人带来麻烦等。

05取象技巧

取象以干支象、宫位象、十神象为主象,其它如神煞、伏吟、旬空、墓库等为辅助象。

如八字中的任何一字,干支之象,宫位之象,十神之象神煞之象,它们都同时出现基本相同,或者相近的意思,就可以确定该象。一般说来,只要有两类象表述了同一种事物,即可以确定该干支所代表的象了。

以天干五合、地支六合、三合、三会之象来直读八字信息。一般天干五合、地支六合主情感婚缘、人际关系,三合、三会除应情感婚缘外,也主吉凶之事,逢三合化用神、三会生旺用神为大吉,逢三合化忌神、三会生旺忌神为大凶。

八字中的某一个字,通过干支、宫位、十神或者神煞诸象中的两者或者两者以上的复合描述得到一个象,为组合象。组合象往往是两种或者两种以上不同的象,但是一方都够定义另外一方,或者一方能够说明另外一方。如八字中的制,有合制,也有克制、冲制、刑制与穿制。这些制法,都可以取其组合之象,可以推断一个人所从事的行业和职业。

同柱干支组合,天干主明象,地支主承载,人元主暗象,干主动,支主静,干主头,支主肢体,以干统支,天干决定支象特点。天干主外、主显,地支主内、主本质。干支一柱可看一个人的外表和内心,可看一个家庭的表现和实力,可看一件事的开始和结果。干支同心、即地支生助天干者,为内外一致的组合关系,上下一气、表里如一,干与支是君臣、主辅的关系,一荣俱荣、一衰俱衰,这种组合,可以用天干代表地支,也可以用地支指代天干。天地异心,即地支克、泄、耗天干者,为貌合神离的组合关系,内外不和,言行不一,如干支异心禄带官杀的组合,禄为自己,官杀与我同柱,必发生我与官杀之事。若官杀为用,代表我是当官或干事业的;若官杀为忌,代表我的官非口舌、疾病凶灾。

取象需结合时代背景与环境因素,例如戊戌,为土,看八字格局不高,为劳碌命局,结合当时的人文、环境等因素,可以判断为建筑工地工人,如层次很高,则可判断为房地产开发商。

总之取象原则是需要横向、纵向、前向、后向等多层次,多角度的综合取象,需要大量的实践经验才能准确取象。


八字命理中类象的分类与提取


什么是类象?类就是分类,象就是物象与表象。它是古人认识世界的一种方法,就是通过分类,然后由此象推出彼象的一种思维方式。八字推断的方法就是在用类象,比如酉金,可以代表很多的东西,那么在某一个柱位出现酉最终代表什么呢?这就是类象,象的提取。

类象里面,从内容上讲,通常包括四种类型,那就是时空体态。时指的是时间,空指的是空间方位,体指的是具体的一个事物,态指的是一种状态。

比如酉金,时间上可指八字,白露,空间上可指正西方。而在体上则更多,如肺,呼吸系统,刃锯,板状物,珠宝。在态上,可指尖锐,锋利,静止,高雅等等。

同时,通过这四个要素也可以将一件事描述清楚,比如 在哪一年,在什么地方,什么东西出现了什么变化,最后处于一种什么样的状态。


从阴阳体用的角度再对类象进一步细分,可以分为属阴的体象与属阳的用象。

体象主要包括:干支体象,十神体象,五行体象,宫位体象,时空体象,神煞体象,这几个体方面的类象也比较的好理解。

干支体象,就是十天干,十二地支的类象。十神体象,就是人与人之间,人与社会之间的关系的类象。五行体象,就是金木水火土的类象,如金为秋天,为硬等。宫位体象,就是八字中的宫位参考坐标,如配偶宫,婚姻宫。时空体象,指的就是什么时间,什么地点方位等。神煞体象就是八字中的神煞,所反应的是一种状态,如驿马,桃花等。

属阳的用象有三个,阴阳属性,干支运动属性,体用喜忌。阴阳属性可指柱位的阴阳,五行的阴阳。干支运动,指天干的生克制化,地支的刑冲破害合。体用喜忌,指的是格局上的喜与忌还有十神在宫位上得不得位等情况。

在具体运用的时候,三个用象都要同时作用于每一个体象,就是在提取体象的时候,要通过三个用象来进行筛选。因为一个体象里面有太多的内容,就象前面所举的酉金的例子,可代表八月,白露,传媒,板状物,技术,技巧,街道,寺庙等等,那么,哪一个才是我们要用到的?就通过三个用象来进行筛选。

这个筛选的过程,就是八字中象的提取。比如同样是酉,如果在年,要如何提取?那么首先要确定,一个提取的范围,也就是想分析哪方面的内容?比如想分析身体方面的,酉在身体方面可以类象为肺,精血,牙齿,呼吸系统。


在年,为阳,为思维性的。从时空上讲,为头。那么就可以将肺排队掉。符合的为精血,牙齿,呼吸系统的鼻窦。这个通过阴阳属性的一个筛选。

然后再根据干支运动属性的筛选,看看所在年柱与别的柱位之间有没有发生作用。这种作用主要是刑冲破害合与生克制化。根据这样的一个分析判断,还可以进一步判断一个引发的时间点,也就是大运流年对八字的作用。



八字取象法20条

1、(明暗两面)四天干为明,四地支为暗,即年干、月干、日干、时干为明;年支、月支、日支、时支为暗。

2、(距离远近)四天干为远,四地支为近,即年干、月干、日干、时干为远;年支、月支、日支、时支为近。

3、(左右两边)年柱、月柱为左;日柱、时柱为右。

4、(东西南北)木为东方,金为西方,水为北方,火为南方,土为中央。

5、(元亨利贞)年柱为一切基业之始,时柱为一切基业之终,若月柱和年柱不和,则一切基业将于月柱所主之限内有变动;若日柱和年柱不和,则一切基业将于日柱所主之大限内有变动;若时柱和年柱不和,则一切基业老来必化于空无。反之,若月柱和年柱相和,则在月柱所主之大限内,必有一番新气象,即令行衰运,也是衰而不败,辛苦而已。

 6、(根苗花果)以年柱祖荫之有无,以月柱观亲荫之有无,以日支观配偶荫之有无,以时柱观子荫之有无。

7、(贤良方正)观六亲之德性、节操,有一特定之看法,母位母填,父位父填,皆主贤良方正,此和贫贱富贵夭寿无关。

8、(岁寿花甲)观六亲岁寿花甲,专论星情生存力之高低,生存力高,则岁寿高。生存力低,则岁寿低。此和成就高低无绝对关连。

9、(情之深浅)观六亲与我感情之深浅,专论星情对我之喜忌。星情对我为喜,于我感情深。星情对我为忌,与我感情平淡。感情之深浅和助力无绝对关连,有感情深而无助力者,有感情浅反助益颇多,仔细详推。

10、(无根虚浮)观人命之是否祖居不守,有其特定之看法。即日主地支无根,必然离乡背井,此和富贵贫贱没有绝对关连。

11、(才高八斗)断人命学识之深浅有其特定之论法:寒暖湿燥之调和,主文章华盖。命中印绶,主求知欲望强。食伤之泄秀,主聪慧。

12、(聚合分散)论六亲之分离、聚合,星情和宫位并看,若星宫同时动摇,则有离象;若星宫同时会合,则有聚象。何谓动摇?干冲、支冲、支刑、支害皆为动摇;何谓会合?干合、支合皆为会合。

13、(凶灾险祸)观人命之凶险,首重四柱结构之稳定不稳定。若四柱强烈动摇,主凶象。何谓动摇?柱和柱之间天克地冲、天同地同、一级相反,谓之动摇。

14、(男女情怀)观人命之情欲轻重,乃从生理和心理分别探讨。生理上则从壬癸着手,壬属膀胱,癸属肾脏。若壬癸旺盛,则需耗泄。若衰绝,则需吸收,两者皆主色欲冲动。至于心理,则男从正财、偏财着手。女从正官、七杀着手。

15、(考运顺逆)观人命之考运顺逆,首重岁运为日主之喜忌,若岁运为日主之忌,则考运非佳。若岁运为日主之喜,则考运为美。若和官场有关之考试,诸如高考、特考,则又需官杀并论,两者缺一不可。

16、(官符是非)官杀管我,彼导我于正途,食伤害官,越礼犯上,目无法纪,所以招惹是非。官杀管我,管制太过,严刑寡恩,欲置我于死地,所以官符临身。

17、(迁动搬移)观人命之迁动有三路脉可循:原命、大运、流年、流月会齐[寅亥卯未] 、[申巳酉丑] 、[巳寅午戌] 、[亥申子辰]主动。命中驿马被岁运冲动,主动。命中四柱结构被岁运破坏,主动。

18、(财帛进出)人命所能拥有财富之厚薄、多寡,决定于财星之生存力,日干喜忌财星之程度。

19、(地位高低)人命所能拥有官场地位之高低,决定于官杀之生存力,日干喜忌官杀之程度。

20、(心性隐显)人乃多重性格,心性复杂,欲详而断之,诚不易,然仍有路脉可循,即八字中某一十神气势强者,即执而断之,十有九验。


八字读象中的8种象及其断法


1、八字中的类象

类象是指八字天干、地支都属于同样一类。比如春天出生的人,天干中有甲乙、地支中寅卯辰连珠,就叫东方一气。

这种人往往都有一种秀气,或者霸气;生活中往往有独霸一方的现象,或者独秀一方的现象。但最怕时辰是类象的死绝之地,或者行运至死绝之乡,这样就破坏了这个秀气。

如果八字中类气不能成局,或者类化印绶而不能成印,要靠别人的帮助,或者是入赘、过房的命。

2、八字中的属象

所谓属者,就是天干所属的方位之象。比如,天干有甲乙之木,地支有寅卯辰乃东方木之所属;天干有丙丁火,地支有巳午未乃南方火之所属。天干有庚辛金,地支有申酉戌乃西方金之所属;天干有壬癸水,地支有亥子丑乃北方水之所属;各方专属一气。

关键就是看日干所属哪一方。比如八字:壬子、壬子、癸丑、癸丑。日主癸水,坐丑为禄,暗邀巳酉,但是两壬坐子,反化子水,所以本人没有禄,财富和权柄无所依托,实为憎道之命。乙酉甲申乙酉乙酉,乃都御史之命。

八字中的属像,主要是用来看你的八字中官禄、财富、权柄,是不是真的属于你。如果属于你,当然就有富贵可言。否则,是给别人做嫁衣。

3、八字中的从象

所谓从象,就是顺从、依从、服从之象。大体就是日主无根,不能自立。往往要依从别人,属于顺应环境,受人支配,所谓大树下面好乘凉。

从金的自然是土旺、金旺之地,从火的当然是木火旺地。从象较真的人,说明这个人环境适应能力很强,往往能见风使舵,顺水行舟,能够顺应别人,当然也就能够获得别人的赏赐。

因此,这种人往往有不要命的倾向,或者贪欲心重,或者失去自尊,所以大多能够富贵。就怕不从的心太重,也怕岁运不从,这样就人生艰难。

4、八字中的化象

化象乃是天地五行相配,比如甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火。化象成立,需要化神真旺,最好月令属于化神的生旺之地,时干得到化气。

比如,化火,最好时柱为丙辰,化金时柱为庚辰,化水为壬辰,化木时柱为甲辰,化土时柱得到戊辰,这样的化象自有腾飞迹象。

化成从局,当然是需要扶住化神,可以成为引凡入圣之象。化神弱,需要扶住化神,化神旺而不从,则需要耗泄、克制化神。化神伏象,则一生平庸。

化象需要纯粹清洁。化了又返,则是从贵到贱之象;化而不化,或者失去贵气,只是长寿;或者得到富贵,而失去寿命。

5、八字中的照象

照象即相互照顾投合。比如丙日出生的人,在年月日遇到巳午未,时柱在遇到一个卯木,成为木火相照。

壬癸水日生人,年月日有申子辰金水属象,又遇时支出现一位金,也称为金水相照。年干有照,也是吉利。体现出这个人,往往会得到别人的照应,或者生逢其时,一生机遇不错。

6、八字中的返象

夫返者,乃绝处逢生之意也。如乙庚化金,生于寅月,乃金绝地。柱中木重,而却化金,此则化气失局,故曰返象。玉井又以化中返本倒化之类谓之返。如乙庚化金,见亥地,木重,非化金而却化木,其义一也。岁运同断。或以生弱而遇官杀,有官则进,有杀则退,亦为返象。经云:化成造化,各居于衰墓绝乡,象成杂局,遇合而犹如不遇。其象中性情,平生居止,频迁反复,无成立,心不定。谓身弱而遇官杀,其义亦同。假如辛未壬辰丙午癸巳,丙用癸为官,不合有壬来克。丙辛化水,柱中辰巳午未,乃水墓衰绝之地;真返象也。又癸丑丙辰丙申辛卯,丙与辛合,丙火生申无气,辛金坐卯衰行。辛金旺运夫从妻;丙火旺运夫从妻。此命无祖业,一生进退无成。余类推。

返象是指月令用神,而时柱则为月令用神的衰绝之乡。如果八字中返之太甚,则会不吉。返象也有绝处逢生之意。

比如乙庚化金,出身在寅月,八字中木旺,时柱再化金,就是绝处逢生,也是一种返象;还有八字中反化也视为返象。同样八字中用神不得月时支气,也是一种返象。表示一个人或者进退失据,没有祖业。

7、八字中的鬼象

夫鬼者杀也,乃干逢杀克之意也。须明上下干支,或鬼旺身衰。如乙木以庚金为官,天子化合,又见辛酉七杀,则为鬼旺。经云:“己身临鬼,须明天地之中,象旺象衰,要识荣枯贵贱。身衰旺,应须肢体伤残,身旺鬼衰,定作凶徒之命。鬼身皆衰,男子飘蓬,女作尼姑。”玉井云:“身鬼俱强,兵法刑名而或济;鬼身尽弱,败破狂荡以何疑?木气胜者,专用微金,水气多者,宜凭病土,金气旺者,须病衰火,火气强者,要假浅水,土气厚者,却寻死木。”假如本身乘旺,而逢鬼象,返为贵命,旺中有制,方为全福。身鬼全彰,得刃为制,勇暴而贵显,或乘酒以得官位。如癸丑辛酉乙亥辛巳,乙木八月无气,二辛杀旺,故主残疾。又戊辰癸亥甲申庚午,日坐杀星,可值庚时,本身受克,又亥中水旺,木死于午,此漂流命。


鬼象,就是八字中四个地支本气皆为官杀,官杀多了为鬼,所以叫鬼象。鬼象者及秋金生甲乙日。地支四柱纯金,谓之鬼象。只要鬼生旺运,皆吉。怕见死绝之乡,而支身旺则不吉(按此即弃命从杀之论也)。


如果鬼多,而身弱不从,肢体就会残疾;身强鬼旺,则能用鬼,反而是富贵的象征。

8、八字中的伏象

夫伏者,隐而不显之意。柱中财官、印煞不通月气,不曾透露,隐于地支人元之中,无形而难明之谓。


《玉井》云:本身不通月气,而伏藏我气于别支之内,有援而起者也。又:日干不遇生旺,死绝气多,却遇官煞太甚,克伏其身,亦为伏也。


《经》云:官鬼皆全,乃遐龄而不遂;干中破败于支内,技艺随身。如戊午、甲寅、戊寅、辛酉,戊日被甲寅克之太甚,本身无气,故为手艺之人。


又:癸丑、辛酉、甲子、己巳,甲木生八月无气,月令官星太旺,巳酉丑三合官局,虽有贵而不得享,或中乙榜,或履任夭折。


大抵伏藏之气无援,主孤立,贫寒,无寿,有援则否。


伏象者,乃寅午戌三合象,又值五月生,逢壬日而天干无气,丁字透露,壬水又无根,乃取月支午中有丁火,合壬水而伏之。所谓伏象,运至木火之乡皆吉,只愁水旺之乡不利也。

伏象者,是指日主无根,需要合化的八字。比如壬日生人,地支无根,局中有寅午戌三合,实为从财,需要有无丁火透干,因为丁火招壬。

但却喜欢午中丁火扑捉壬水。不让壬水再来坏局,不过,就怕伏藏之神暴起,这样的岁运,当然就危险了。

实际上,伏者,有隐而不显之义。柱中财官印,不通月气,也不曾透露,隐藏在地支人元之中,也为伏象。日主身弱,死绝气多,却遇官杀克身,亦为伏象。

伏相,既然为隐而不显,往往或者深藏不露、心计较深;或者成为隐士;或者暴起暴落,人生起伏不定,波折较大。

总释:

若甲乙日干见地支寅卯辰全者为类;见亥卯未全者为属;乙日见巳酉丑或申酉戌之类为从;甲日见己、乙日见庚之类为化。类属要身旺,而从化要衰也。丙丁日四柱皆火,而时支得卯木,谓之木火相照。壬癸日四柱皆水,而时支得一金,为金水相照。壬生午月水无根,乃弃命与午中丁火合,此伏象也。



八字中的类象

  所谓禄,即甲禄在寅、乙禄在卯、丙戊禄在巳、丁己禄在午、庚禄在申、辛禄在酉、壬禄在亥、癸禄在子。

  它是天干的延伸,代表天干在地支行使权力。对于日主来说,也是日主的延伸,代表日主在地支行使权力。其含义有:亲为、独立、主张、尊贵、独占、主宰、享受之义。

  其物象为:权利、封地、财富、供养、功名、俸禄、食禄、爵位;也表示身体、肢体、寿命、本人、兄弟、同胞、手足。

  所谓刃,就是甲见卯和乙;丙见午和丁;戊见未和己;庚见酉和辛;壬见子和癸。只有阳干才有刃,阴干没有。羊刃虽然也是劫财的一种,但是比劫财心性凶悍。所以影响力很大,一个刃相当于两个禄的力量,得令就更不用说了。因此,有人说如果八字中有刃得用的话,其人就容易取得很大的成就;如果为忌,没有制服,也容易犯很大的事情。

  其心性为:胆大、勇敢、狠毒、不计后果、不顾面子、占有欲强、侵害性大、不利妻、妨害父亲、杀人越货,恶势力。

  其物象为:刀剑、枪弹、兵器、凶器、武器、手术、武装、政法、执法;与人体为四肢、身体、异性兄弟或者姐妹、歹人、土匪。

  羊刃喜制服、制之则正用。可能从事的行业有:军人、警察、执法人员、外科大夫、运动员、炒作者等等。

  羊刃无制服,则用偏,则可能是:匪徒、赌徒、打架斗殴、杀人越货、非法谋营。

  墓库是地支发生作用的一种方式。墓库均表示收藏、得到、获得、控制、占有诸多意思。有时还表示坟墓、死亡。但是墓是一种死的状态、库则是一种活的状态。区别墓库有如下原则:

  (1)、寅申巳亥四长生见其各自的墓库为入墓;子午卯酉见其各自的墓库则不为入墓,而视作库看。实际上这就是一种拱局,只有四旺在八字中及其弱的情况下,才视为入墓。

  (2)、多而墓之。即只要天干地支何在一起,有两个或者两个以上,见墓即入。如辛酉柱见丑,即辛酉入丑墓;不论酉丑拱局;再如两酉见一丑,论两酉入墓,也不论拱局。原局无论旺衰,岁运见墓为入墓。

  (3)、天干坐墓,不以入墓看。比如辛丑、辛不能当入丑墓看;视为生的关系。

  (4)、地支土之墓库比较特别。

  天干戊,地支辰戌均入戌墓;天干己土、地支丑未均入辰墓。但是丑未辰都出现时,丑未因为冲的关系,均不入辰墓。

  墓库的类象,需要结合干支,十神匹配才有意义。

  比如,羊刃库,可以视为军团、营地;食伤库,则可以视为寺庙、学校、律师事务所、法院、检查院、纪检部门;财库则可以视为银行、财务部门;官杀库,则可视为权力中心、组织、人事部门、黑帮、警察、执法单位;印库则可视为公益单位、慈善机构、发放文凭、学历、房产、出生证明、身份证等权属的部门。大家可以举一反三。

  驿马在命中表示走动、外出、远行、游走、迁移、帮忙之意。传统的命理中的驿马是指:

  八字中年支或者日支为申子辰的人,八字、大运、流年见到寅;

  八字中年支或者日支为寅午戌的人,八字、大运、流年见到申;

  八字中年支或者日支为巳酉丑的人,八字、大运、流年见到亥;

  八字中年支或者日支为亥卯未的人,八字、大运、流年见到巳。

  但是八字中表达走动、迁移的还有冲和合的关系。所以盲派中关于驿马的定义,也有道理:

  八字中年支或者日支为申子辰的人,八字、大运、流年见到寅、午、戌;

  八字中年支或者日支为寅午戌的人,八字、大运、流年见到申、子、辰;

  八字中年支或者日支为巳酉丑的人,八字、大运、流年见到亥、卯、未;

  八字中年支或者日支为亥卯未的人,八字、大运、流年见到巳、酉、丑;

  因为比如子年出生的人,八字中有午逢冲,肯定也是一种迁移、变动之象。

  驿马物象:车、船、马、道路,河流,山川。驿马遇合,则表示停留、不动、有阻扰、牵绊、挽留之象。驿马逢冲,则不得不去、一定要去、留也留不住。

  空亡以年柱、或者日柱来查。一般以年支或者日支前一位开始,用天干数减去10,就是空亡流转的地支数。比如,日柱是辛巳。10减去辛代表的数字为8,得到的数字为2;从午开始为1、未为2,空亡的地支就是申和酉了。其他的依次类推。

  支逢空亡,象征着有气而无形,有名而无实。年支空亡,代表祖业飘零;月支空亡,则兄弟无靠,或者有损伤;日支空亡则做事虎头蛇尾,少成多败;无归属感,或者夫妻缘薄;日支空亡,则子女迟、或者子女有损伤。

  凶星空亡,凶性减半;吉神空亡,则福禄不全。用神旺相而空亡,主性格气度宽大,个性超凡、能成就务虚一类的事业。如佛道、玄学、五术、气功、艺术等领域。

  空亡所在的四柱中,纳音金空则鸣,纳音木空则朽,纳音水空则流,纳音火空则发,纳音土空则陷。

  空亡之象:务虚、玄学、空物、减半、损失、不全、挂名、有名无实、形式、气、像、影子等等。


八字人物类象

1、八字十神人物类象

(1)印星的人象

女命代表祖父、母亲、空姐、长辈、贵人、老师、护士、慈善家、宗教家、知识分子、谋士、秘书、作家、教授、牧师,女婿。

(2)官星的人象

长辈、老师、祖父母、父母、儿媳、丈夫、情人、情敌、男士、领导(官员)。

(3)比劫的人象

同辈、同胞、同行、朋友、战友、同学、同事、情敌、情人、敲诈抢夺财物的人、争财夺利的小人、竞争对手、合伙人。

(4)食伤的人象

晚辈、子女、小孩、情人、下属、外父母、妻子、食客、佣人、工作中的小人、演说者、外向型的人、百姓、学生、财源、顾客、门客、年龄比局主偏小的人、店员。

(5)财星的人象

妻子、妻子的同胞、公婆、敌人的援兵、情人、下属、对手、不讲理的人、女士、同胞的妻子、用人、店员等。

2、十二地支人物类象

(1)子

军警、盗贼、穿紫、少男、公门人、公务员、黑衣之人。

(2)丑

贵人、尊长、神佛、老妇、丑妇、骑驴骡之人、死尸。

(3)寅

黑衣之人、丈夫、女婿、贵人、老男、在政府部门工作的人、穿紫、廉洁的领导。

(4)卯

妇女、姑娘、手工业者、兄弟、盗贼。

(5)辰

道士、尼姑、骑驴人、男人、医生、药品经营者、僧人、貌丑之妇人、腰脚痛之人。

(6)巳

少女、少妇、乞丐。

(7)午

骑马人、路上遇血光之人、少女、少妇、女秘书、僧人。

(8)未

放羊人、巫师、寡妇、老妇、吃酒食之人、尼姑。

(9)申

带枪的人、行人、男人、军人、公安、恶人。

(10)酉

女贵人、卖酒人、女人、少女、方面之人。

(11)戌

男人、年长人、好人、农民、清洁工、信佛道之人。

(12)亥

少女、穿鞋人、赶猪人、喝醉的人、小孩、乞丐、犯人、盗贼。

3、八字十天干人物类象

(1)甲木的人物类象

人物:元首、领导、家长、主将、主角、兄长、董事长、师长、统帅、楷模、医师、军人、高人、君子、劳工。

(2)乙木的人物类象

人物:高人贤士、家母、妻子、副将、文人学士、妹妹媒约、九流僧道、副手、乐师。

(3)丙火的人物类象

人物:检察官、眼科医生、诗人、化妆师、美容师、医药工作者、原告、鉴定师、外甥、外交官。

(4)丁火的人物类象

人物:妇女、演艺人员、考生、艺术之人、历史学者、寡妇、少女、说客、教师。

(5)戊土的人物类象

人物:长官贵人、老妇人、母亲、牧牛人、屠宰人、狱警、队长、买主、小孩、保人、和事佬、传染病携带者、胖子。

(6)己土的人物类象

人物:妻子、女人、打字员、排版员、销售者、产妇、农人、土工、民俗、秘书、服务员。

(7)庚金的人物类象

人物:军人、雕刻家、导演、武术家、屠夫、祖父、劲敌、检察官、外科医生、行刑人、被告。

(8)辛金的人物类象

人物:议员、女警、罪犯、游击队、少女、法官、律师、祭司、灵媒、变性人、丑角。

(9)壬水的人物类象

人物:水手、三姑六婆、孕妇、奶妈、母、船夫、骑兵、白衣人、盗贼。

(10)癸水的万物类象

人物:博士、潜水员、侦探、间谍、醉客、小儿、隐士、心理学家、测绘员、乞丐、捕鱼人。



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文章标题:八字象法发布于2024-02-05 18:47:54

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