八字的派系问题

这八字可以直观的看出三个天干的“十神”，即正官、食神、偏印，而地支则明显不能用“十神”来表示。比如年支辰，有些学命者当做土来看，认为是伤官星，那岂不是与戊土等同？同样，其它地支都不能仅用“十神”来表示。

那么八字中应该如何表示地支呢？古人往往有两种方法，一种是把地支藏干给展示出来，比如辰中藏有戊、癸、乙。另一种是通过长生十二宫来表示，比如此八字日元是丁，辰为衰地，酉为长生，丑为墓地，巳为帝旺。这两种表述方式说明，很多时候地支不单单是某一五行的“根据地”，而是大家共享的“居所”，千万不能把某个“居所”当做某一个人来看待而产生基本上错误的怪论。

十二长生，其实是一种天干的状态描述，这种描述则是把天干分阴阳而论，论证十干之“气”流转到何方何地，并非以此来证明天干之旺衰。而古人则有另一种通过地支来描述天干旺衰的口头表述，就是方位。

比如日元是丁火，遇到巳午未火，我们称之为南方日元旺地，遇到申酉戌，我们称之为西方财星旺地，遇到亥子丑，我们称之为北方官杀旺地，遇到寅卯辰，我们称之为东方印星旺地。辰戌丑未四杂气，本身就非常特殊，往往以“库地”来进行描述。可见，地支在命理里面必须用“地”来形容，故命理概念中有“得地”一词，而非单纯的通过个体“十神”，诸如印、比、官、财来形容。

综上所述，理清辨明八字中的底层逻辑比所谓的派系重要得多。

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