气以聚论根而实，质以散论象而显。
气主阳，主动，主散，在天干，为透而成象，比如丁日主，见甲木正印。我们首先看到甲木，就能看出甲木的象，正印的象，聪慧仁慈。但这个聪慧仁慈是不是实在的，有力的，真实的象呢？
此时就要论根而实。根是质，主阴，主静，主聚，在地支，为地有承载，有支撑。如以上例子，地支见寅，甲木受到地支寅木的支撑，那么甲木所表现的象就会越有力越实在。如果地支不见甲木之根，那么甲木体现出来的象就会显得比虚弱无力。
质以散论，即地支有寅，有了根，有了力，此时最需透干发用，如果没有透是很难发用与成象的。内心内在的东西，不表现出来，别人是看不见或不知道的，也称为静而待用。所以质要论散，论透，才能现形取象。
总结:天干主动，动而发用，此用有力无力，或虚或实需地支有根;地支主静，静而待用，此用要等待时机发用，即透而成用。
干支虚实，气质，有力无力详情
甲乙木得寅卯扎根而稳，寅卯得甲乙透干而显；
丙丁火得巳午扎根而稳，巳午得丙丁透于而显；
戊己土得辰戌丑未扎根而稳，辰戌丑未得戊己透干而显;
庚辛金得申酉扎根而稳，申酉得庚辛透干而显；
壬癸水得亥子扎根而稳，亥子得壬癸透干而显。
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文章标题：干支虚实发布于2024-02-05 17:05:51
