阴阳学口诀

(1）阴阳中的阴阳

古人对阴阳自身还进一步论阴阳，有阴中之阳、阳中之阴等概念。《黄帝内经》云："故曰阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也。日中全黄昏，天之阳，阳中之阴也。合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也。鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。”"上为阳，下为阴。背为阳，腹为阴。”"背为阳，阳中之阳，心也。背为阳，阳中之阴，肺也。腹为阴，阴中之阴，肾也，阴中之阳，肝也。腹为阴，阴中之至阴，脾也。”

(2）三阴三阳

三阴三阳，即《黄帝内经》对阴阳的分类，其按阴阳多少将阴阴各分三类，即厥阴、少阴、太阴和少阳、阳明、太阳。三阴中厥阴阴气最少，少阴次之，太阴最盛；三阳中少阳阳气最少，阳明次之，太阳最盛。东汉张仲景《伤寒论》中就有三阴三阳病，即六经辨证学。

(3）天之阴阳和地之阴阳

天之阴阳和地之阴阳，即六气及五行，是《黄帝内经》运用阴阳五行观点对天地的分析概念。《黄帝内经．天元纪大论》云："寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。木火土金水，地之阴阳也，生长化收藏下应之。”

(4）阴阳爻

在《周易》里，所有的卦都由阴和阳两种性质的构成，八卦中乾为纯阳，坤为纯阴。

(5）气的概念

气是与阴阳相关的重要概念，但不如阴阳概念统一和清晰，简单介绍如下：1）天之六气，即阴阳风雨晦明。《国语．周语》有"天六地五"说，详见后述；2）冲气。《道德经》云："万物负阴而抱阳，冲气以为和";3）血气。《论语》云："君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色。及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老也，血气既衰，戒之在得。”4）精气。战国时期管子提出天地间精华之气与万物生成关系密切。

《管子．内业篇》云："凡物之精，此则为生。下生五谷，上为列星。流于天地之间，谓之鬼神；藏于胸中，谓之圣人。"东汉班固《白虎通义》云："故《乾凿度》云：太初者，气之始也。太始者，形兆之始也。太素者，质之始也。阳唱阴和，男行妇随也。”5）西汉刘安《准南子．天文训》认为天地是气的分化结果，气的清阳部分上扬为天，重浊部分凝滞为地；天地的"袭精"即合气是阴阳，阴阳的"专精"为四时，四时的"散精"为万物；积阳之热气生火，火气之精为日；积阴之寒气为水，水气之精为月；日月之精为星辰等。