不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也通根身旺的意思

闲来无事阅经书，话说命理分经纬。这一段时间不能出门，倒是对原来买来的命理书籍看了几遍，颇有启发。人生有涯，而学无涯。读着读着对命理不知道怎么的就喜欢上了，总想去看看书，然后再进行实践。探究这个理，探究个中命，是闲时之乐，山一层水一层，如同登高梯。

老祖宗留下十天干十二地支，用六十花甲解释宇宙万物运行的规律，给人一种启迪，天地行进，四序轮回，春夏秋冬往返更新，年月日时往返来回，时空在变与不变之间运动，六十组花甲转来转去，天地万物在圈中。人亦如此，生老病死，循环往复。

人出生之时空点，就是人命运起始点，以此点为中心，结合流年、大运组合用五行生克制化、刑冲合害解释人的吉凶祸福。一个人生时精神气足，五行平衡，运行不悖时，自然畅达通泰，如运反其道而行之，最不至贫困，但发达终将困难。如果身弱不当令，无助帮扶，但行运顺达也可通达一时一世，否则反其运而行之终归休咎，波折困难。有怀才不遇之士尽皆可见，有愚顽之辈却也能连升三阶，时世造就英雄，都为命之所谓。

观当今之命学界，各个门派百花齐放，竞相争艳，传统派、盲派法、命理过三关、命理讲义、中华命理学等都在说自己神断，打着易之名来济世，真正能济世者有几人，易德高尚者又有几何，好坏尽在世人中，说是自己如何如何的神，没有一个人把自己所断不准的整理成集，召示世人。谁也逃脱不了六十花甲这个圈，在圈中行走，能持经达变者，坚守易理者，按易之法度行走世间必能通达，坑蒙拐骗者必不得善终。

命理经过几千年的发展，从易经演化而来，在唐李虚中整理，经子平发扬光大，后有《滴天髓》、《子平真诠》、《三命通会》、《千里命稿》等书籍，唯《滴天髓》、《子平真诠》其二书如江河日月，功不可没，为命理之正宗，研学之人层出不穷，大都推崇这两本书。

学习命理从何处入手，最基础的应该是历法的了解，对四季节气的变换掌握好；另外必须有一定的文字功夫，文言文功夫不过关，到头来终归是一头水雾，只在迷中转；首先明阴阳之理，再识方位之机，干支能类万物象，意向得明，才能读懂每个字的意思，字字是玄机，字字是理，八个字有无穷之变化，无穷之延伸之理尽再论者的心中，明理才能断事，才有可诉说人生。

入门可从《千里命稿》入手，等入门后可学习《子平真诠》，《子平真诠》能读进去后，好好地读读《滴天髓》，这三本书能读通，再看看《三命通会》、真想深研还是读这几本书，从中悟道，从中悟理，得道自然矣，最基础的也是最高深的理论，尽在自己掌握活用，这就是变易、不易、简易，易之真理。现代派的书只可略读，有的纯粹就不能读，让你越读越糊涂。

论命从旺衰、平衡、流通、寒暖燥湿说起，用财食官印比六亲配五行，流通、生克制化、刑冲合害，窥究其理，摸索其运行意向，旺者宜制泄，衰者宜生扶比助，寒者宜暖，燥热者宜湿，势大者宜顺从，顺势而为。说是容易，但其中机巧难明，往往不病也病的八字最难取用。有病有药方为贵，有病无药不好医。

何知其人贵，官星有理会，官为喜用，自然会腾达，身旺官弱用财能扶官，行财运必定仕版连翻。旺者无官有食伤，也才华横溢，从商发达。何知其人富财气通门户，身旺财旺通根有伤食焉能不发达。何知其人贱，用神不见显，一个命局没有主宰、灵魂，怎能左右事理，自然无能可为，贫贱之躯；何知其人凶，忌神碾转攻，八个字一立，日主左右刑冲克害，碾转相攻，不见流通，自然灾难立致。何知其人夭折，气浊神枯了，一个人精气神不足，如何能得长久。何知其人寿，性定元神厚，得时当令，精气神足，运顺势长久，岂能不高龄长寿。

命乎、运乎，是人生时态场所为，大天地有大场，小人生有小场，与天地同，同气相应，同声相和，喜用者吉，忌者凶，总归不能逃离生克制化、刑冲合害之理。身旺发达，有钱就想升官，钱是财，财靠伤食来生，伤食是付出，付出自然会有钱财收获；财再生官，自然就是有钱能买官，官能生印，印主名气，官让你名正言顺，印自然护身，当官的能保护你，财官印食平衡无碍，流通顺气自然通达，平安吉祥，食神制杀，自然威名无比，如有阻逆，或其中谋一五行过旺、过衰自然吉凶分明，这就是阴阳平衡之理，损有余补其不足才是命理正道，那就是调理医命，能医者自可医，不能医者必不可医，天理循环，昭然而明，顺天应人做智者。

八字，紫微飞星，奇门遁甲，阴阳风水，西洋星象等算命术，算卦二十余年，为众多香客算命，趋吉避凶。

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