#五行#命运#识人术#名人识人术#八字

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阴阳五行作为传承几千年的传统，古人应用非常广泛，也不乏能人大德用出了惊天地泣鬼神的功用。其中一种用法就在于五行衍化出各种识人术，古代的帝王将相莫不如是，各有自己的识人技术。比如一代名相诸葛亮就认为认识人的本性并不难，完全可以通过七个方面而知其全貌，如下：

问之以是非而观其志

意思是用大是大非的事情来问他，让他来判断，可以观察出这个人的志向，他的价值取向也可以从中观察而来。

穷之以辞观其变

“辞”就是指言辞，“穷”就是追问。问他某一件事让他进行回答，然后接着问，通过这种方法可以了解一个人的应变能力。

“咨之以计谋而观其识”

“咨”就是咨询之意。就某项计划、决策和措施，向他询问并征求意见，以考察他的学识水平。如果犹豫不决，说明缺乏胆识或经验，不能堪以重任。

“告之以难而观其勇”

告诉他这件事情很艰难，甚至会有灾难，以考察其勇气和胆识，看其是不是敢于承担。只有在危难时刻处变不惊，勇于面对现实，能够驾驭局面且转危为安的人，才是真正的勇士。

“醉之以酒而观其性”

“临之以利而观其廉”

临之以利就是以利临之。这个时候可以观察出他是否能经得起诱惑，从而辨识其是否廉洁。有道是君子爱财，取之有道。靠劳动去获得利益和靠贪污受贿是两种不同的人生境界。秉持廉洁永远会赢得人们的钦佩与尊重。

“期之以事而观其信”

让他去做某一件事情可以观察出他的诚信度。言行一致、讲求信义之人才能恪尽职守、秉公办事。

小结

诸葛亮很会识人，这是大家都知道的，否则，他很难指挥打那么多胜仗。而且他还很会看相，有一个人叫魏延他看出魏延有“反骨”，后来果然不出他的所料。诸葛亮的“观人七法”是比较全面深刻的，他为我们对人性的认识提供了借鉴的视角。我们主张对人的认识的相对性，反对绝对化的教条和固步自封。就诸葛亮本人而言，识人用人方面也有过失误，马谡失街亭便是一例，由于街亭的失守，痛失了伐魏取胜的大好时机，可谓是“智者千虑，必有一失”。所以，我们在识人方面，还应谨慎细心，力求全面观察。