女子修行次第详解之三：斩龙立根

女子静修，工纯见验，一日一时，不可倦怠，依前坐式，默守玄关，神依气运，意系息住。呼吸往来，上至炁穴，下至丹田，婉转悠扬，聚而不散。内藏接乎外来之气，融会一片。凝聚真气，日充月盛，下起丹田，上冲炁穴，斯气由乳运化，周身脉络，全体舒畅。口中生满津液，用鼻上引泥丸，人来清气和液咽下，直到炁穴盘聚，用息舒散，液中浊湿之水，少刻人乎中极，落在玄根。意抱气住，运息烹化，觉热生腰中，带脉一围，下到丹田血海，息用先武后文，静守自然，此即如男子玉液炼形之工同也。但觉血海液化之炁，注乎自然，随息默运，回光照定，丹田暖气自生。待热如汤煎，用意涵伏片刻，自然下潜尾闾，提上夹脊三台，直到百会泥丸。少停休息，降下明堂玄关，斯炁化为美液，滴落鹊桥，和舌生之津满口，咽下重楼，送入乳中炁穴。凝聚片刻，意随息运，烹液化气，由乳汁经络，流通周身之气，与内中呼吸，共合为一，妙化自然，此即如男子金液炼形之工同也。然女子日日坐中，用此金玉炼法，其月经之血色，临期斩之，久而自断。盖斩法是犹炼化之工，当在信之将至，坐式如前默守，运息神凝，丹田初动之机，将生之炁，意蕴默住，灵觉先天真一，涵中若现，趁用火工，运息收还玄根，意和血海，化气上升入炁穴，散乎周身，此谓“索龙头”也。经之将净，坐法如前默守，待丹田气生，真阴自动，露出先天真一之机，回光照定，意抱息住，凝聚丹田热气，呼吸烹炼少刻，温温团结，使聚不散，用意下引，潜度尾闾，转轮逆运，落入炁穴，蕴釀气化，舒散周身，自然不归血海，此谓“擒虎尾”也。月月应期，用此索擒，中兼金玉炼法，久久行持，水磨之工，不可急求其效，体旺二年可断，身弱三年可无，果欠真修纯实之工，终难斩去还乎元贞之体矣。然斩法全在阴动，露出先天炁机之时，速用呼吸火工，烹炼血海，所蓄皆化为气，散入身中，以炁穴中，主持自然，不人血海复变阴浊也。斯经渐炼渐化，其色渐斩渐变，行乎自然，红自黄，而黄自白，白自无，而气自化，三命无形，则丹基始立，乳头自缩，体成男子，则知斩断之纯工也。以上三层妙法，步步实行，见验做去，方能获益。言虽有为着相，要依有为，行不着相，不可离法行乎无为也。总要访求过来女修，此中实在运炼，火候危险，与此同参，万无一错。女子工行此步，魔考最多，阻止前进，要心自知，广积阴德，任其存亡，下纯死之工，不求急效，随其自然。久自化无矣。只在信至将净，趁乎动机，则用呼吸之力，恰在动处用火，是要小心谨慎。平常息莫用力，动火烹乎空铛@，如回光在未得药前。一日只可一时，久照恐出阴神也。