女子修行次第详解之六：会合胎息

女子修道还丹，大药成就，炼化元炁，要用炼炁化神之工。当未化神之前，炼炁全用真息，呼吸内运，意调火候，气尚借鼻口出入，内外若不相应，往来若似相通，即还丹合炁之中，意默气化，光引神投，交会莫明，所在真息，浑然不觉，若有不有，似无而不觉有，似空非空，似有而不着空。倘非真空，若差失火工，则添梦寐昏迷，堕入旁门，乃成小果，难逃生死，未能超劫，永不离世。须要女修道伴，小心扶持，若觉行坐不一，便使回光，息定静中，自然化幻无影。然合丹之时，天地交泰，日月合朔，古仙有云:炼到乾坤丹会合，天机口口道传真。即如来说:“一合相，即非一合相。”妙行师云:“太阴交会太阳来，对照生光返照回。”此中天机难言，不过五脏之精，百脉之灵，三火之力，将真神在上，元炁在中，意引神往下降，投入炁穴元炁之内，息运气迎上接，合真神入炁穴之中，会归一处。初见若不相投，少刻五脏精、百脉灵、三火动，使真神元炁，配合如夫妻结丝罗一般，此全赖意引息运之功能也。然交合融化，隐结珠胎，身不可动，如龙养鸡抱②，光定息蕴，封固保守，细心用大周天火候，静养胎中生息，全在默运身中呼吸。不在鼻口，未离鼻口，虽有呼吸之名，实无呼吸之相，要用先天脐轮之呼吸，不用后天鼻口之呼吸。盖先天呼吸，不由后天鼻口，乃由脐轮，若不在脐轮，实由前脐轮对后命门中间，丹田气海一定冲脉，下至二足心之涌泉，逆行腹中，自然呼吸。即庄子云:“至入之息以踵”是也。此谓真空倒机。吾昔闻古仙言:丹结如入胎。等我身初时，父之二气、母之二气者，一呼吸，一元炁，两两二气会合混沌，合为一气，如太极图，中包虚空一炁，无胎可觉，无息所动，因母呼吸，运精化炁，始长成胎，因胎而长为息。妙行师云:“胎从伏气中间结，炁自胎中息里陶。”③及至胎全，妙在随母息以为呼吸，所以终不闷塞，以脐相通，若有息无息。自我落地，剪断脐带，先天路断成了后天，空气逼入，鼻口相接，一呼一吸。今逆修返还呼吸，时以鼻口之气，复归仙胎息所，渐炼至胎息真无，到灭定尽，还至未生之时，无息无胎境界，不入生死之乡。然养胎息，制伏呼吸本难，先要元炁依持，中息归乎胎，以胎息养胎神，得神炁乘胎息之气，在中一定。似不在鼻口，若在脐轮，若不在脐轮，似在虚空，始觉是有，终觉是无，久久绵绵，无时无刻。若不在胎息中景象，则炼气化足阳神，绝无动静起灭，即谓胎圆，方还到如母胎初结我一炁之时也。果以后天呼吸，不由鼻口出入，则闷塞气断，神无所依，死不长生，难逃水火刀缢之劫。今修到先天大定之中，必要十月温养，完足真阳，而后调运出神矣。