吕祖师修订版--坤道内丹胎息、心法

正宗坤道丹道修炼方法

胎息第七则

夫胎息者,踵息也,真人之息以踵。息住则脉停,息行则脉动。仙与妖皆无息无脉,此息即真炁也。所以有伏炁、服气之辨。伏炁则保长生,非以内呼吸不可也2。其法于第三则内功行之后,静坐一时六刻，则门闭窍关,用双脚跟抵住牝户,以上唇包下唇,咬牙低首目内注心肾相去三寸八分之地,左旋右盘,一呼一吸,数至七七,甘露自来,一咽便提,一提归脐,久而纯熟,不呼亦呼,不吸亦吸,不咽自咽,不提自提也。如此将牝户行得如一个风箱,何愁大金丹不自外来也。

若曰:女修正途第八则,题曰“胎息”。盖言胎息,至道也,天梯也。女子还丹以后,精气充足,与男同体,不假胎息,还虚无日也。夫此一息,功用无边,而诀修至简。然非尽人一成,其中大有差等。是非造物有以主之,造物亦自因物成物也。方人假寂,以寻息鼻。无思也,无虑也,朝斯夕斯,一朝摸着祖窍,窍自洞开。不招也,不拒也,翕然息与鼻合,浩浩兮无涯,冥冥兮莫测,不知祖是我,我是祖,一鼻呼吸,古哲名曰胎息。然此窍中,阴阳五行,天地人物,皆生于此。息随机感而机应,自成天、水、地、人、神、鬼六等仙眷者。诀惟虚寂致极,德合真一而修,成天仙;德合玄一而修,成水仙;德合贞一而修,成地仙;德合精一而修，成人仙。以下二乘,德合情一而修,偏阳成神,偏阴成鬼,善人之证果,未可得谓真仙也。差等致如是，种在机感机应。虽曰天赋，岂非自取?受者勉旃①。

谨味则说，胎息一功，真至道、真天梯也,敢不勉旃!

①万启型批:女修最难，此篇四五则内虽详示功法,而其中秘诀必须真师口传。若徒按此行之，恐多流弊。学者未遇真师,而欲修炼者,不若先从虚寂静穆入手,似较妥当。吾师不肯轻授女修功法，凡来求道者，先示以陀罗尼,使试习之，俟其心定身固再命受律而传以诀,俾其一蹴而成，法无善于此者。记此以告来学。

②万启型批:“全是喻言,即吾师先授陀罗尼之意也。”按:非是“先示以陀罗尼使试习之,俟其心定身固,再命受律而传以诀”之意,乃承上一部完结之大功。

③ 自,金盖本作“须要”