阴蹻穴在哪里？怎么用？

王沐在《悟真篇研究》??中，谈到了丹功四秘窍，其中的第?秘窍就是阴跷?。它究竟秘在什么地?呢？为什么称之

为第?秘窍？我认为这是值得研究的?个课题。

经脉总源

阴跷?在经脉上是处于重要位置的。它在两阴之间，中医称为会阴?，丹道修炼中称之为?死根、虚危?、归根窍，复

命关。因它是任督冲三脉所起之处。

督由会阴??背，任由会阴??腹，冲由会阴???少阴，此窍?动，三脉皆通。

同时它?是奇经?脉的总源，李时珍在《奇经?脉考》中说：“凡?有此?脉，俱属阴神，闭?不开，惟神仙以阳?冲

开，故能得道。?脉者，先天?道之根，?炁之祖。采之惟在阴为先，此脉才动，诸脉皆通”。故称它“总为经脉造化之

源”。

因其“上通泥丸，下透涌泉，倘能知此，使真?聚散，皆从此关窍，则天门常开，地户永闭。尻脉周流于??，贯通上

下，和?上朝，阳长阴消，?中?发，雪?花开，所谓天根?窟闲来往，三?六宫都是春。”

为什么它有这样的效验呢？因为它乃是“ 逐??之根”，产铅之地也。”

所以此窍为青春活?萌动之处，?殖系统内分泌的源头。王沐讲：“阴跷以会阴位置为体，以?精采药为?。”它的重点

在动态，静极之中随机?动，则具有蓬勃发展之?机。修炼中，“得之者，?轻体健，容衰返壮，昏昏默默，如醉如

痴，此其验也。”

?性圆明

《天仙道程宝则》讲： “圆觉之功，始?《天仙道程宝则》讲： “圆觉之功，始?洗髓。髓洗则?明，?明觉?圆。”故要得?性圆明，就必须从“涵谁洗髓”?

?。“涵”者，沉浸之义。

“谁”者，主?翁，即?也，性也。其位在脑，实指真意元神。“洗”之者，?也。?位在肾。

《参同契》云：“真?潜深渊”，《易》?：“潜龙勿?”，是皆指涵谁洗髓之诀。实则指真意元神沉潜于海底肾?之中以洗

之也。

如此在两?神光的照顾下，?和?以薰蒸烹炼，使之处于空虚寂静的?况中，从?逐步地使元神去掉杂质，进?洁净纯

真的境界。

如是“凝神聚?，念不妄动，?守冲和，?微不烛，久?久之，群阴咸化，国泰民安??治矣。”所以??修炼，必以?

性圆明为第?宝则，如此，才能站稳脚跟，天仙之道可次第呈现矣。

庸其蹊径

泥丸?讲：“ 庸其蹊径则内魔不?，外魔束??丹道坦矣。”“庸”者，平庸?奇之谓。先天?道是：“??作为，??奇

异”的返本还源之道。在修炼中循正途?进则不?于旁蹊曲径。

凡有所见闻，均应以“不动”?字付之。因?动中出现的?切见见闻闻均是虚幻之境，??则种种魔?，?灭则种种魔灭。

?若不?，境??了。如是精体?修，则功?进??好胜神飞之患，也?见见闻闻之险。所以泥丸?讲：“丹道坦矣。”

其要点为：

?、修真之道，不过炼阴还阳?已，阴尽为成，阳纯为道。当两?神光聚存海底则阴遭阳炼，精?溢?。“阳胜则，阴

胜则凉；阳胜则通，阴胜则滞。”?煖?通，如云如雾，即丹功正道也。

?、“凝神海底，?念默注，勿飞其?，全神注守，通塞痛痒，概置勿顾，?死存亡，悉置度外，如是则万?内外魔猖

獗之患也。”所以“庸其蹊径”之法，不过是凝神海底，聚煖以烹，不移神他顾?已。

凝神??

凝神??的关键在于?个“凝”字。其具体过程有以下?步：

?、“先以?光注所凝处”；

?、“微以意敛真炁氤氲回归”，?聚?于??；

三、再以“和义寄于其间”，使神注????旺；

四、然后“撤其机?”，在似照?照、似守?守中，勿忘勿助，“有若存若亡之?”；

五、“旋即从事于忘，忘其和斯极，神始凝焉矣。”