陈撄宁谈性命双修

普通人顶上皆有气,并且有各种颜色。昔年曾遇一位道友,善于望气,断定人之吉凶祸福,屡试屡验。因为他的一双眼睛,生来与众不同,能于正午时对太阳直视,而目不稍瞬。他的师父见他有此异禀,故把望气之术传授于他。他既得师传,又能刻苦炼习。三年之久,其术遂成。
据他对我说,人头上气有高低,愈高愈好。虽高而中间有折断处,亦不好。气之颜色,黄白紫都好,皆是与仙佛有缘者;红色乃世间富贵中人,但不宜于修道;青色灰色,都属凶恶之气,须防灾祸临身。今观来函所言,有人看见阁下头顶上有红紫黄之气,不知此人的眼睛是否与众不同,是否曾经炼习过望气之术,是否众人皆不能看见,独有此人能见,来函皆未言明，故难代为判定。总而言之,白紫二色为上上,若一心修道,今生可望成功。黄色为中平,乃是品德高上之士,今生安居乐业,无灾无祸,来生福报更胜于今生。红色为上中,世俗求谋,大吉大利。
今阁下自觉顶上为白气,而别人见阁下顶上有红黄紫之气,是四种颜色俱全。虽然都是好气,可惜颜色太杂,未免美中不足,然比较寻常之人,已胜过多倍矣,可喜可贺。
(二)性命二字,若细细解释,纵有千言万语,亦说不尽。今特简而言之:性即是吾人之灵觉,命即是吾人之生机。
(三)性命二者不可分离,所以要双修。但此义颇难明白，今姑作一譬喻,以解释之。
譬如我们有一玻璃镜子,上面沾染了许多灰尘,把镜中的光明完全埋没,变成废物。我们要想镜子常放光明，必须先将上面历年沾染的灰尘设法渐渐除去。除去一分灰尘，即现一分光明,除去十分灰尘,即现十分光明。此所谓修性也。

虽然时时需用除灰尘的功夫，而时时又要保护这面镜子切切不可毁坏。若偶不当心,失手将镜子打碎,则除灰尘的功夫尚且无从做起,更不必再希望镜子放光。所以我们先要保护镜子,不可打碎。此所谓修命也。

镜本有光,因尘埋而不灭;光不离镜,因镜破而光销。镜之光明譬如性,镜之质体譬如命,所以要性命双修。

(四)道法二字,范围亦至广大,更非几句话所能说得清楚。简而言之,道就是吾人返本还原的一条大路,法就是我们走这条路的法子。譬如要从上海到南京,有四种走法。第一种两脚步行;第二种乘轮船;第三种乘火车;第四种乘飞机。时间的快慢,虽有分别,而结果皆可以达到目的地。就恐怕是把方向认错,乘轮船的到了宁波,乘火车的到了杭州,乘飞机的到了北平,两脚步行的又不知去向，永远不会有到南京之一日。所以修道首先要研究方法,此之谓道法是也。

另外尚有一个解释,乃道无术不行。术就是法术,可以作为行道之助。故曰道法并行。