到底应该静坐还是站桩，还是其他的？

我们说万事万物的背后有规律在支配，看起来错综复杂，其实万法归一，抽丝剥茧后找到那些最根源的底层逻辑，会发现，原来一切这么简单，所以有句话叫做，真传一句话，假传万卷书。

八万四千法门，背后的逻辑也非常简单，无非借此身修彼罢了。

如果把所有的修行愿望做个分类，无非是两种，一种想要在普通人的年岁之内活的更好点，活个正常偏大的岁数，另一种是要在今世脱离肉体束缚，逍遥于红尘之外。

基于两种不同的愿望，修法自然有差别，但是本质上来说，后者修法涵盖了前者。所以，无论你是什么目的，按照后者的修法，都没问题。

后者的修法经典是道家，因为从修行的顺序上来讲，道家是说的比较清晰的，例如钟吕体系就有明确的修行阶段划分：炼身摄气，炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚。

以炼身摄气为例，分为三个阶段，还原，补漏和筑基，由基础到入门的三个阶段，统共建议12种方法。每种方法又做了详细的划分。

乍看起来，丹道是以成仙为目标的，强调修身；而F家是以涅槃为目标的，强调修性。实则无论哪家，修到高阶都面临一样的问题，所以哪家的修法都是强调阴阳和合的。

比如从钟吕系列的入门功法这个简单的例子中就可以看出，道家不仅修身，是性命双修的。

而F家也是一样，各种修持法门，表面看起来是修性，强调明心见性，实则不同法脉也有多种功法修身，比如拙火，比如宝瓶，比如静坐，比如动功等等。

所以，你如果问我该静坐还是该站桩呢？重要的不是你该用什么方式，而是你适合哪种方式啊，毕竟，无论哪种方式，都可以通向美丽的远方不是吗。

先修性还是先修命，也取决于你适合哪种方式啊，比如你身体很好，但静不下来，可以通过观的方式见性，通过见性而得定，从而带动神的养足。

也有的人就是能静下来，可以静很久，但是身体很弱，那你可以通过止观双修，配合吐纳，没准很快就出来什么呢。

不过，必须强调的是，无论你炼出来个什么，都没必要沾沾自喜，更不必要执着，因为所有的炼出来的什么，全都是成就路上的考验，无论是见神见F还是身体极大改变，哪怕你长出了肉髻，也不过只是多了块肉，多了点功能而已，在真正的成就面前，就是洗洗碎。

老老实实往前走，越是修到高阶，就越危险，当然因为心性越来越稳定的关系，也越发不愿在红尘了。可能就面临九年面壁之类的问题。

当真要怎样走，就随缘了。毕竟修行不是说说而已，耐得住那个寂寞，能在修行中获得幸福感的是极少数。

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