下雪天该去室外练功吗？

这两天全国都在降温，也有很多地方下了雪，比如我们这里，就下了厚厚一层。于是有人在问，下雪了还炼不炼功？要说清楚这个问题，先要说清楚其他几个问题。

1、炼功炼的是什么

看过前面文章的朋友，都知道在修行上，我比较喜欢把派系分为有无漏两派，大多数人都属于有漏身，所以我通常只谈有漏身的修行。为了便于理解，还是把图上一下：

有漏身的修行目前常见的分两大类，一类是直接清修，类似于无漏身的修行方式，另一类强调先补漏再清修，这种的功法也分两大类，一类是以静功为主，一类掺杂动功。

在这事儿上，我比较相信道家的说法，此身为修行赖以支撑的基础和前提，所以皮囊是不可不练的，关键的，从实用主义上说，如果练得好，起码可以得个长寿。

所以我比较推荐先补漏的做法，而补漏比较快捷的，自然是动静结合比较好。因为单纯的静功，很少有人能够做到入静（先不说入定，能入定的少之又少，那是需要累世根器的）。

我还有一个观点：身心相依，互相依存和转化。熟悉易经的朋友都知道，世间万物逃不开阴阳，身心的转化与阴阳转化一理，所以不必要考虑先修身还是先修心，如果能一起修习来，最好不过，如果不能，先修哪一个，对另一个都是有益的。

说到这里就可以说一下炼的到底是什么了。一开始的补漏，其实是要把人体自身的能量开关打开，这有点类似于让人体变成一个自动抽取泵，从宇宙空间中获得源源不断的能量，补充自身的能量，打通身体的管道。因为在使用了几十年以后，我们的身体大多数脉络都是堵了的，怎么才能够捅开那些大大小小的堵起呢？我们可以想象一下水的状态，当温度低的时候，水化为冰，缺少了流动性，也就是固态，类似于我们身体内的堵起，当温度高的时候，它开始流动，可以去到更多地方了，我们身体的堵起经过锻炼变的软化甚至液化的时候，它就更容易被排除体外（想象一下发炎、化脓、痊愈的过程），当水遇到更高的温度，变为气的时候，它可以去任何地方。我们一开始的补漏，其实是通过加热身体，让那些堵起变得液化甚至气化，而后捅开那些管道。所以经典上会说炼精化气是初始。这里的精，有先天有后天，不修的人，先天精随着年龄的增长渐少，生命随之流逝，修的人，先天精可以减少流逝甚至通过一些方法获得增加，这就是越来越年轻的关键所在。我有篇文专门说这个《你的精气是怎么消耗掉的—衰老的秘密》，这里不赘述了。那么若想炼精，就要获得，获得也有方法，以后我们再专门说一下。

所以让身体升温是非常关键的步骤。怎么升温呢？道德经说天地之间，其犹橐籥乎？这句话大有意思，人身若比天地，什么类似槖籥呢？呼吸。

所以基本上所有的功法或多或少对吐纳有所介绍。

总结一下，开始的修炼关键是让温度升起来。

2、练功的时候气感时强时弱是怎么回事

我刚开始实修的时候也遇到过这个问题，一段时间感觉自己很强，有的时候又发现自己好像没“气”儿了似的，后来我去请教很多人，都说不清楚。直到我有一天看到自己种的植物，进而想到水，才明白了，能量没有消失，只有转化所以练出来的气也好，其他东西也好，并不会消失，而是会用于通堵和转化。刚开始的修习，一般都是拿来通堵了，所以你以为自己变弱了，其实不然，是你的身体在消耗这些刚刚积攒出来的东西。要想把这些消耗减少，开源节流是必须的，开源就要多练，正确的炼，节流就要减少消耗，比如少熬夜，少看电子设备，少想些没用的...

其实我估计有些朋友看到第一个问题，基本就明白了。所以也不需要多说，还不明白的，留言沟通吧。

3、藏地瑜伽修行者穿很少在雪地，我们是不是也该那么炼最好？

我本人并不做冰天雪地的练习，原因很简单，也属于节流的一种。我好不容易练出来的一点热乎气，应该拿来做更重要的事。而不是拿来让冰雪消耗掉。

这么说来大家也就知道了，下雪天到底要不要炼，当然要了，只不过我刚开始时不去冰天雪地里面炼，也建议你初始修习不要那么做，还没那个金刚钻，不揽那个瓷器活。先把自己身体通了，让它先干净了再说吧。

那在哪里炼？室内就可以啊。

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