般若智慧

念念念佛念念佛，念念佛念。

无有二念即是念念佛，无二念即是净念。净即不染六尘缘起的相。

不染六尘即是六根清净。

即相离相不着相，即是金刚经云，即相非相即见如来。

说虽然你看见了相，听见了声音。

见色相而明白缘起缘灭的，缘起性空的假相而不着，即见如来。

西方极乐世界，

是诸上善人具会一处，不得少善根福德因缘得生彼国。

诸上善人，即是证果的人。开悟的人。

无量寿经云，

阿维越致菩萨才能生彼国。

阿维越致即是等觉菩萨。十地的菩萨得生彼国。

叫诸上善人具会一处。

念佛要老实念佛。

因不老实的心。无时无刻乱动的心。

才用念佛。用佛号降服其心。

心老实了，即不用念佛，再念佛是妄上加妄，头上安头。

念佛要口念耳闻摄到心。

督摄六根念佛。念到一心不乱。

阿弥陀经，

释迦牟尼佛告诉我们。

从念佛的那一刻那一天起。

若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一直念到一心不乱。

临命终时，阿弥陀佛于诸圣众接引你。

阿弥陀佛是大医王。

能医众生的身心病苦。

心不清净所以才心苦。

生老病死苦，求不得苦，爱别离苦，怨增会苦。五阴炽盛苦。

五阴即是五蕴。

色，受，想，行，识。

等等的苦。

疗众生的苦，拔众生的病。

念佛即是消业，念一句佛灭八十亿劫生死重罪。消业往生。带善业能往生。

代恶业不能往生。

其实带业往生。等觉菩萨（十地的菩萨还有一品生相无明没破。）叫带业往生。

念无所念。即是净念。念念清净即是清净念。无念之念。能久久纯熟，即是相继。即是寂而常照，照而常寂。即是相继。无出入的大定。

所以，念佛因成佛是果。

念佛是念自性佛。声声唤醒主人翁。

主人翁能作主翁，主翁才是天然翁。

阿弥陀佛是无量的智慧，

阿弥陀佛是无量的光明。

阿弥陀佛是无量寿不生不灭。

众生也具足无量智慧

众生也具足无量光明

众生也具足无量寿

只因没有开悟。没有成佛。

遮住了本有的，智慧，光明，寿量。

阿弥陀佛翻译成觉。觉悟的人。

昔日有人问六祖大师云:“念佛有何利益。”

六祖大师曰:“念一句南无阿弥陀佛。是为万世之妙道，成佛作主之正因。是三界人天之眼目。是明心见性之慧灯。是破地狱之猛将，斩群邪之宝剑。五千大藏经之骨随。八万总持之要门。十方虚空之无际，广大一性之圆明。开黑暗之明灯。脱生死之良方。度苦海之舟行。出三界之径途。

是自性弥陀，是唯心净土。

即是本师，即是化佛。

最尊最上之妙门。无量无边之功德。

”

自性是弥陀。心净佛土净。

万法唯心，心生万法。

法法本来法，本来无少法。

少法无为法，无为生无法。

光中化佛无数亿
绀目澄清四大海
白毫宛转无须弥
相好光明无等伦
阿弥陀佛身金色
化菩萨众亦无边
四十八愿度众生
九品咸令登彼岸南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛

愿以此功德回向:

十方法界。

祈愿：三途解脱、国泰民安、邪见众生入于正知正见而成佛。

见者都能萌阿弥陀佛加持护佑，遣除违缘，早成道业。

持此功德愿共六道一切众生皆随意往生阿弥陀佛国净土，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

众生皆皈依善知识而入无为涅槃。

一切布施中，法布施为最。

转发也是功德，利他利己速证菩提！