壬寅年二月十九

公历2022年3月21日

恭祝大慈大悲观世音菩萨圣诞

观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修。

三十二应遍尘刹,百千万劫化阎浮。
瓶中甘露常时洒,手内杨柳不计秋。
千处祈求千处应,苦海常作度人舟。

大慈大悲观世音菩萨。

慈能与乐,悲能拔苦。

慈能给与众生的欲乐。千处有求千处应。

悲能拔众生之痛苦。爱别离苦,五阴炽盛苦。生老病死苦。等等的苦。

观世音菩萨,千百亿化身。

过去生中,观世音菩萨,因父,母双双离世。她住在她弟弟家。因她弟媳妇对她非常的不好,她从没怨过她弟媳妇。她总是认为自己的过错,自己没有做好,做到位。而努力做人做事。

就这样她弟媳妇越来越过份。

她有一次做的事情没有达到她弟媳妇的满意。她弟媳妇用剪刀把她眼睛给弄瞎了。

可是观世音菩萨,并没有一丝一毫的怨她弟媳妇的心。也因为她双眼失明。而不能劳动。而把她捻出她家。观世音菩萨流落街头。可是她对每一个人都用大慈大悲的心去对待。

你说怎么,有一天,她具然能看了东西。

而且成了千手千眼。


观世音菩萨,也叫观自在菩萨。
观了了分明的自性,到无能观所观。
没有观不观,叫自在。无所速覆。
禅宗讲。“灵光独耀,迥脱根尘,体露真常,不拘文字,心性无染,本自圆成,但离妄缘,即如如佛。”
那一位能,但离外缘。
无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。
无眼界乃至无意识界。根尘不藕。即无十八届。
十八届亦空,即无无明亦无明尽。
所以修行要从根本修。什么是根本呢?
即是无形无相的心,心是根本。

观世音菩萨,也同样是从根本修。
楞严经云。反闻闻自性,性成无上道。
不是从根本修吗?
什么能成无上道呢?自性。众生本来是佛,因每一个众生本具如来智慧。本具清净心。
六祖大师云。何其自性本自清净。
这无形无相的清净本性。依这无形无相的自性本体。也叫法体。能成无上道。无上道是佛啊?
这就是观世音菩萨过去生,正法明如来。
以大显小,以佛身显了观世音菩萨,等觉(十地)菩萨的相。讲如来的正法。

观世音菩萨,在海边上,打坐修行。
坐掉意根。所以诸佛菩萨都要通过打坐。
也有不用打坐的。法无定法。
坐掉意根。观世音菩萨在海边打坐。
闭上眼睛,摄眼根,
鼻嗅香臭,摄鼻根,
舌不尝味,摄舌根,
身无触碰,摄身根,
意念咒语,摄意根,(六字大明咒)
耳返闻闻自性。
能听见潮起,汹涌澎湃的谁在听?
听不见汹涌澎湃的,风平浪静的是谁在听?
这样返复问自己?才参破本来。破本参。破初关。

其实返闻闻自性。
有好多种方法,不止耳根。
禅宗,参念佛的是谁?也是在返闻。
能看见的是谁?
楞严经释迦牟尼佛问阿难尊者。
有光的时候你在看,在黑暗的时候。你看不见的也是在看,你看见的是黑暗。
你能看见东西的是谁在看?返闻自性。
你能嗅香臭的是谁在嗅啊?返闻自性。
你能尝出酸甜苦辣咸是谁在尝啊?返闻自性?
你能知道,酸,麻,涨,痛的是谁啊?返闻闻自性。
讲个公案。马祖度怀让禅师。
一天马祖道一禅师和怀让禅师。出去游玩。
天空飞过一群大雁,马祖问怀让?那是什么?
怀让禅师说,大雁。
过了一会,马祖道一又问?大雁呢?
怀让禅师说,飞过去了。
马祖一把拧住怀让禅师的鼻子,问大雁呢?怀让背拧开悟了。知道疼的。知道通的才是自己的自性。
能知道什么是,高矮胖瘦,山河大地,车水马龙。能创造发明的是谁啊?
返闻闻自性。
叫因性起修。悟后真修。
迷时十方有,悟时十方空。
非空而非有,非有而非空。

观自在菩萨,观世音菩萨。观世间的音声而不着不住。即是自在。
楞严经云,六解亦亡。
动静二相,了然不生,
如是渐增,闻所闻尽,
尽闻不住,觉所觉空。
空觉极圆。空所空灭,
生灭即灭,寂灭现前。

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨。

愿以此功德回向:

十方法界。

祈愿:三途解脱、国泰民安、邪见众生入于正知正见而成佛。

见者都能萌大慈大悲救苦救难观世音菩萨加持护佑,遣除违缘,早成道业。

持此功德愿共六道一切众生皆随意往生十方佛国净土,九品莲花为父母。花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

众生皆皈依善知识而入无为涅槃。


一切布施中,法布施为最。

转发也是功德,利他利己速证菩提!



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文章标题:慈悲发布于2024-01-28 15:02:27

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