向上一着,千圣不传。不是不传。
传也是理悟,不是证悟。
所以佛不在修,在悟。顿悟菩提。觉悟本心。那么,大多数的人。跟基不是大根基。不是利根之人。那就的渐修顿悟。因缘时节成熟,自然开花结果。

什么是利根的人。
放下屠刀,立地成佛,成佛的人。
有吗?从释迦牟尼佛到现在几乎没有。
说这是人,在过去生中,就做这杀生害命的生意,(杀牛,杀马,杀猪)这个行业。
今生还是做这门,(杀猪,杀马,杀牛)的行业。
但由于过去生种下的菩提种子。有福报遇佛出世。这是多大的福报啊!我们出生无佛世代,释迦牟尼佛入涅槃,我们才出生,这叫无佛出生的时代。
一天听说释迦牟尼佛在讲佛法。
他拿着刀去听释迦牟尼佛讲法。
你说他过去生的习气毛病重不重。
忘了还是拿着刀去听释迦佛讲佛法。
听到一半的时候。他顿断无明。
无始无明破尽,尘沙惑断尽。
禅宗,要破本参,破出关,在破思惑破重关,证八地不动地,在破劳关。破无始无明,微细惑,大彻大悟。而成佛。

利断无始无明。无无明尽。立地成佛。
就如法华经,龙女成佛,是一样的。
这就是放下屠刀,立地成佛。

还有,六祖大师度慧明。
你要知道,慧明根基比六祖大师根基还要好。
六祖大师,是闻到金刚经而悟到。
而慧明呢?没有闻到经典。六祖指人心,
六祖直接指示他,慧明就开悟。
慧明打坐一会。六祖看出来是时候了。
就告诉他,你不思善,不思恶。就这时候就是你慧明本来面目。慧明就悟到了。

你看元音老人。
指示学人。在一念断处,回光一照,这什么?当下见性啊!
和六祖指示。慧明,不思善,不思恶。
这一念断处,就是你的本来面目。
所以,明心见性没啥难处。一肯肯定,这就是你的本来面目,是佛性,不在疑惑。
就是大家无上福报啊!
——元音老人

我们修行多年,就是不肯承担。
不敢承担。是还不是。疑心一动就不是了。脚跟还没埃地。就见不了性了。
见性不难。难是保护,这一念不生,了了明明。明明了了。什么都知道。而没有丝毫的作意而无一念的灵知之性。
不好保。保不住,见相生妄心。定力不足。还要打坐,持咒,诵经,念佛。
习定除习气。到保无所保,不保自保了,即是照,照是即是寂。照而常寂,寂而常照。寂照,照寂,成佛做祖无啥密秘。

六祖大师,闻到金刚经。应无所住而生其心。
这是众生成佛的精华之精华之精华。
佛就是应无所住啊!有住即为非住。
有相的时候,用而没住在相上面啊!
就如急水上面打球子一样啊!
搜,过去了。
鸟过长空一样,天空鸟无痕。
所以六祖大师,大根基啊,听见了。
就去参访善知识,到五祖处。
说我虽然是,葛辽(南蛮子)
下下人,有上上智。心中长生般若。
后五祖宏忍大师,又给讲金刚经,
又讲到应无所住而生其心。
六祖大师当下开悟。

当下讲出这五句,五祖一听。
这是识的本心,见自本性(开悟)了。
因为这就是法华经的髓。
也是诸佛的髓。开悟了,见惑破了。
无使无明没有破,世态练心。到猎人队除习气十五年。这就是离世寻菩提,犹如寻兔角。
大隐隐在世间,小隐隐在山林。
要在红尘中开悟。是众生度你成佛。

三车和尚,也是过去的善根成熟。
窦基法师。唐代高僧。
由于前世修空法。
一坐一千年。压制念头。
玄藏法师,用引磬,给他敲醒。
问他在这干什么呢?
他说等日面佛。
玄藏法师告诉他,日面佛,释迦牟尼佛都入涅槃了。
他说那我等月面佛。
玄藏法师说,月面佛要等五十六亿七千万年才能来到人世间呢!
而且你身体都坏了,不行了,我指点你去投胎去吧。
他还投错了。等玄藏法师回来,问李世民。问皇帝不知道。后来才知道投到他叔家,还是他舅家去了。
他一天除了,吃肉,喝酒,女人。
习气吗?压制着,吃肉,压制喝酒,压制不碰女人。这都是过去修用错了方法。
今生遇缘起现形。
玄藏法师告诉李世民。他提出来什么条件你都答应他。
他见了皇帝就要了,三车,一车酒,一车女人,一车肉。拉着去寺院。
说说笑笑,谈笑风生。就到了寺院。
没在意呢!当。一声巨响。寺院钟声,
顿断菩提。开悟了。
头都没回,举起一只手,告诉士兵,
把他们拉回去,当时士兵还和他谈笑风生呢!这是怎么?
突然叫拉回去。就这样。拉了回去。
窦基法师出家,讲法利生。

这都是利根的人。根基好。
中,下根就的坚固道心。
永往直前的,努力刻苦的修行。
不经一番寒彻骨,怎能见的梅花扑鼻香。
希望同修,各各入无为法。证大菩提。

愿以此功德回向:

十方法界。

祈愿:三途解脱、国泰民安、邪见众生入于正知正见而成佛。

见者都能萌诸禅宗密宗净宗八宗历代祖师加持护佑,遣除违缘,早成道业。

持此功德愿共六道一切众生皆随意往生十方佛国净土,九品莲花为父母。花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

众生皆皈依善知识而入无为涅槃。


一切布施中,法布施为最。

转发也是功德,利他利己速证菩提



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文章标题:发布于2024-01-28 15:01:37

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