无

凡夫怎么形成的呢？
有一念，有一念不觉，
一念变现成凡夫。
有一念即有二念。
念念形成。
妄想尘劳。
由一念产生妄心，
妄想，妄念。
形成了严重的色法。
色尘，对镜生起了
妄想，分别，执著。
即是尘埃。惹尘埃。
是坚固的执著。
叫劳狱。
尘劳妄念而由色，
一念不觉
一念变现
成了色尘，
有色尘产生了受蕴，
受阴。感受，苦受乐受。
好的喜欢不好的不喜欢。
不苦不乐受，有感受行成了行为，
作做。想东想西。
成为识，意识造作。
造业轮回受报。
都是由一念不觉。
一念变现出来的。
圆觉经云。
不怕念起，就怕觉迟。
不觉一念，
即是轮回。
即是造业
即是生死。

想成成国土，
依空立世界。

——楞严经
想，是五阴。
色，受，想，行，识。
五阴，也叫五蕴。
由五阴，五蕴中的
想，思想意识才成的有相的国土。
那么世界怎么来的呢？
由空而来，由空才能建立世界。
空，指真空。
无一物叫，《空》密宗叫空性。
空呢？是无念的。无一丝一毫的念。无一丝一毫的物。无一丝一毫的法。
无一丝一毫尘。
是真空才能建立世界。
如有楼房，就是有物。有东西。是实体。
不是空性。就不能在有楼房的地方建立楼房。
如茶杯，要由茶杯是空的时候才能倒进水。
如果茶杯有水，有物，不空。就倒不进水去。
自性是真空。
是悟到这个真空。
由真空才能现出来有。
不能在有物有念有法
有尘埃的时候。
在生出来物，念头，和一切的有为法。尘劳妄念。妄想。
这即是不空。念念生灭。在妄念又生出来的念。
叫诸行无常，是生灭法。
什么是不生灭呢？
即是悟到真空理体。
体是，无一丝一毫物。
无一丝一毫念。
无一丝一毫法。
无一丝一毫尘劳妄念。
即是真空。
真空不空啊？
自性不无啊！
智慧不空啊！
那即是有啊！
不是顽空，不是断灭空。
即是空而不空如来藏。
空而不空，包涵着。《空》和《不空》
二乘人的断灭空。顽空。
成了土木金石，不起用。
和包涵了。凡夫著相的《不空》有。
有老公，老婆。有房有车。有钱。有花有树有我的一切。有世间。有人间。有一个的相。
当做实有。
空不掉。看不破。更放不下。
不知道缘起法。
即是《不空》凡夫著有。
二乘著《空》
有一念，即是不空。
不空即是凡夫。

祈愿：三途解脱、国泰民安、邪见众生入于正知正见而成佛。

见者都能萌地藏菩萨，遣除违缘，早成道业。

持此功德愿共六道一切众生皆随意往生十方佛国净土，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

众生皆皈依善知识而入无为涅槃。

一切布施中，法布施为最。

转发也是功德，利他利己速证菩提