达摩大师

若自己不明了，
须参善知识，
了却生死生死根本。
若不见性，即不名善知识。
若不如此，纵说得十二部经，亦不免生死轮回，三界受苦，无有出期。
昔有善星比丘，诵得十二部经，犹自不免轮回，缘为不见性。
善星即如此。今时人讲的，三，五本经论以为佛法，愚人也。若不识得自心，诵得闲文书，都无用处。
——达摩大师，血脉论。

若自己不能见性，不识本心，要须参访，善知识。即是见性的人。这样的人才能了却你生死根本。了生死须见性。识的本心。若不识本心，不见本性，不见自性，即不能称为，《善知识》。在没有开悟之前，讲的佛法都是相似佛法。讲不到自性本体。法体。也叫法身。清净法身。若不见性，不能称为善知识。
想见性，想识的自心。自己的法身。须善知识，见性的人。化导，直指你见性。见性亦是佛。见性即是因地佛。
若不见性。不开悟。
若不如此，不是这样的话。
纵然你讲十二部经论。把三藏，十二部经论，都讲了。也不免生死轮回。
你讲的天花乱坠，地涌金莲。也免不了轮回。
佛法是行得到，讲的到。行不到讲不到。
纵讲三藏，经，律，论，十二部经教。
也是相似佛法。
因你没有识的本心，没有开悟。即出不了生死。不能了生死。还是轮回六道受生受苦。出不了，欲界，色界，无色界。而且无有出期。为什么？
昔日，也就是往昔，过去有一位叫。善星比丘，是位出家人。
这位出家人善星比丘。
连诵代给别人讲，经，律，论，十二部经。依然没有了生死。也没出轮回。也没毕免轮回之苦。
什么缘故呢？
因没有开悟，没有识得本心，见自本性。
没识的法身。就这样的缘，不见性的缘故。
而且，今时，即是现在的人。讲了，三，五本经。就认为自己了不起了。认为了生死了。不受轮回之苦了。不在三界受生了。这就是佛讲的法了。就是究竟义了。
这都是愚人也。
愚痴人才这样认为。
若不识的自心，若不见自性。不开悟。
诵得闲文书。讲的都是知识。学的是书本的知识。照本宣科。
鹦鹉学舌。
都是没多大用处。作用不大。
不识本心，学佛无益。
心即法法即心，
心法法心无法，
无法之法即法，
法法本无之法。

若要觅佛，直须见性。性即是佛。
佛即是自在人，无事无作人。若不见性，终日茫茫向外驰求觅佛，元来不得。
虽无一物可得，若求会。亦须参善知识，切须苦求，令心会解。生死事大。不得空过，自诳无益。
纵有珍宝如山，卷属如恒河沙，开眼即见，合眼还见吗？
故之有为之法，如梦幻等。
若不急寻师，空过一生。然则佛性自有，若不因师，终不能明了。
不因师悟者。万中希有。若自己以缘会合，得圣人意，即不用参善知识。此即是生而知之，胜学也。
若未悟解，须勤苦参学，因教方得悟。
若自明了，不学亦得。
不同迷人，不能分别皂白，妄言宣佛敕，谤佛妄法。如斯等类，说法如语，尽是魔说。即非佛说。
师是魔王，弟子是魔民，迷人任它指挥，不觉堕生死海。
但是不见性人，妄称是佛，此等众生是大罪人，诳它一切众生令入魔界。
若不见性，说得十二部经教。尽是魔说，魔家眷属，不是佛家弟子。不辩皂白，凭何免生死。
——达摩大师，血脉论。

若想成佛，直须见性。直言见性，见性成佛。因性即是佛。悟的自性，法身，法体即是佛。
什么是佛呢？佛是自在人。无挂无碍的人。心里空荡荡的，事来则应，用而不著。是无事也无做作的人。终身穿衣未穿一缕纱，一生吃饭未爵一粒米。是应无所住而生其心。
若不见性。没见自本性。是终日茫茫向外驰求。在心外面驰求。到心外面想成佛，想见性。心总是妄念分非。不老实。元来是不明白。是没有悟到本性。元是不得。
虽然自性无一物可得。若想成佛者。求的成佛者。须参善知识。须参过来人。大德。而且虔诚心的，信愿行具足苦苦《参》才能令心开意解。令心悟到本性。令心会解。人生一辈子，唯一，一件大事，即是生死大事。了生死的大事。千万不要空过，
自己诳过一生。
一点益处也没有。
纵有珍宝如山，卷属如恒沙。子，女如恒河沙数。
挣开眼睛见到了，珍宝如山，子，女，如恒河沙数。
闭上眼睛，还能见到，珍宝如山，恒河沙数的卷属吗？
要明白，有为之法是如梦如幻的。
缘起性空。如钱是你的。花了还是你的吗？
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。
要时时这样观想。观照。
有而不著。用而不住。
明白一切有为法，
皆是诸行无常，是生灭法。

就要急于寻师。寻自性。自性即是本师。
即是弥陀。
若不能悟者，须参善知识。寻找开悟的老师。师父。
不能空过一生。
说佛性自有，本自具足。
但若不因师父，直指。化导见性。
最终你也不明白，不能见性，见性即是开悟。
不因师悟者。不用师父，善知识，过来人。
直指，指点。化导的。
万中希有。一万个人当中也没有一个人。
在末法时代，末法时期。十万人当中，不因师悟者。也找不到一人。
说自己因因缘具足，因缘会合。
得到圣人意。
如来真实意。

因缘会合，开悟了。识的本心，见性本性了。
这样的人即不用参访善知识。此即是这一生而知之。即是明白了。开悟了。
是圣人也。胜学也。
若未悟解，若没悟道。没开悟。就须勤苦参学。
如禅宗参，《念佛的是谁》
有的苦苦参了几十年也不得消息。
还是要苦苦参学。
不明白。就得有师父。善知识。
因教你，你才方能得开悟。
若你真的明白了。真的开悟了。你自己明白了。
不参访，也是得到了佛的法。也是开悟了。识的本心，见自本性了。
不像迷人，不同迷人。即是没有开悟的人。不能分别，正，邪。对，错。不分造白。
还妄言，妄语。宣称自己是，圆觉，自己是佛。
这即是谤佛，妄法。妄言说自己的法。得无上妙法。

如是等类，就算说法如雨，讲的再多再好。在能讲，讲的天花乱坠，地涌金莲。
尽是魔说，也是魔在讲，魔在说。
即非佛说。知见不正。因没有开悟。
即不是佛说的。
为什么？她的师父是魔王，弟子众是魔民。
只有不懂佛法。没有开悟的人。
才会任邪知邪见，魔子魔孙指挥。
迷人任她们 挥。
自己不觉堕生死海。
但不见性人还妄称自己，是圆觉，圆满，圆教。自称是佛者。

此类众生是大罪人。
诳惑他人诳惑一切众生皆令入魔界。成魔子魔孙。
若不见性，就算你说的。讲的十二部经。把，经，律，论。十二部经教都讲遍了。
都讲尽了。也是魔说。是魔家眷属。
非我佛家弟子。不是佛家弟子。
因不辩黑白。
把邪师，邪知邪见。
不正见。当正法讲。
把释迦牟尼佛的，正知正见，正法当邪知见讲。凭何免生死。凭什么了生死。

十方法界。

祈愿：三途解脱、国泰民安、邪见众生入于正知正见而成佛。

见者都能萌达摩大师，遣除违缘，早成道业。

持此功德愿共六道一切众生皆随意往生十方佛国净土，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

众生皆皈依善知识而入无为涅槃。

一切布施中，法布施为最。

转发也是功德，利他利己速证菩提