达摩大师

佛言【一切众生尽是迷人，因此作业，堕生死河，欲出还没，只为不见性。】众生若不迷，因何问著其中事，无有一人得会者，自家运手动足，因何不识？故知圣人语不错，迷人自不会晓。故知此难明，惟佛一人，能会此法。余人，天及众生等，尽不能明了。若智慧明了此心，方名法性。亦名解脱。生死不拘。一切法拘它不得，是名大自在王如来，亦名不思议，亦名圣体，亦名长生不死。亦名大仙。名虽不同，体即是一。
——达摩大师血脉论。

佛说
一切众生都是迷人。尽是迷人。著于五欲六尘。不觉故生死业。因此作业。无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘处，处缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生老病死。堕生死河。刚出来又回来。头出头没。只因为不见性。不识的自己的本性。（开悟）
如果众生不迷于缘起缘灭的相，不着色尘。五欲六尘。不住六尘缘起相。你还用问著这其中的事吗？
因有人问者。
即是无有一人会者。没有一个人识的本性者。没有一个开悟的。
如果会了。那是你自家的运手动足，你为什么还问呢？只因不识。不会。
你要知道。故圣人说的是不会错的。圣人是佛菩萨过来人。说的是不会错的。
你迷人不识的本性的人，是不会的。迷人自不会不晓的。
故要知道此事很难明了。迷人自不会。惟佛一个人。能会此法。
胜下的其余的人是不会的。
余下的天及六道众生等，尽不能明了。都不能明白，不会。
若有智慧若明了此心。识的本心，见自本性。方名法性。是诸法的性。亦名解脱。生死不拘。生死自在。一切业拘不得。障碍不了。一切有为法是用。拘它不得。名大自在王如来。
亦名不思议。众生善根不可思议。
亦名圣体。亦名长生不死。亦名大仙。大仙代表自在。虽然名词名相不同。但体都是一体。法身，法体是一样的。无形无相。

圣人种种分别，皆不离自心。心量广大，应用无贫，应眼见色，应耳闻声，应鼻秀香，应舌常味，乃至施为运动。皆是自心。一切时中，但有语言，即是自心。故云【如来色无尽，智慧亦复然。】
色无尽是自心，心识善能分别一切。乃至施为运用，皆是智慧。心无形相，智慧亦无尽。故云。【如来色无尽，智慧亦复然。】四大色身，即是烦恼，色身即是生灭，法身常住而无所住，如来法身常不变异。
——达摩大师血脉论

说圣人，指过了人。种种分别，皆不离自心。
你能分别，善恶，美丑，对错。皆是你的心。
圣人，分别亦非意。
不是不分别，分别是分别，是智分别。
不是意识分别。
心量广大。楞严经云。大而无外。小而无内。虚空法界。
皆是如来法身。应用无贫。妙用无边。
故云，山河大地皆是如来。
一切色相皆如来。乃至虚空法界一切皆是如来。
如缸子是如来。树木是如来，车子是如来。手机是如来。
一切一切无不是如来。皆是如来的用。
体到相到用。体相用一如。
应到眼见色，应耳闻声，应鼻嗅香，应舌知味，乃至施为运动，皆是自心。
皆是如来，皆是自性，皆是法身。
乃至你一切时中但有言说，皆是自心，本体。法体，法身，自性。
故云，【如来色无尽，色即是相，眼耳鼻舌身，乃至到一切色尘，色法，色相。皆是如来。色即是空。智慧也一样。也是无尽。智慧亦复然。】
色无尽自是自心，色无尽自是你的真空。
那了了明明，明明了了，一念不生全体现。空即是色。
而且真心能分别一切，乃至施为运用。
在眼曰见，在耳曰声，在鼻曰香，在舌曰味，在身曰触。皆是智慧。心无形相。法身，自性，是无形无相的。
如【电】虽无形无相。
用眼看不见，用耳听不见，用鼻嗅不到，用手摸不到。
只有电器，如手机，电冰箱，电视等等才能起作用。
性在作用下才能显出来。
自性本体，法身虽无相，无形无相。真空无一物，无一尘，无一法。无一字。
刺裸裸，净洒洒。真空不空，智慧亦无尽，故云，如来色无尽，智慧也一样无尽。
四大色身，地大有重量，水大有眼泪，鼻涕，有尿液，火有温度。风大，有呼吸。
即是烦恼。即是有生灭。
但法身常住，因无所住。如来法身常不变异。
不去不来，不生不灭，不垢不净，不增不减。
如来常恒，无有变异。一切众生，皆有佛性。

故经云:【众生应知，佛性本自有之。】迦叶只是悟得本性，本性即是心，心即是性，即此同诸佛心。前佛后佛只传此心。除此心外，无佛可得。颠倒众生不知自心是佛，向外驰求，终日忙忙，念佛礼佛，佛在何处？不应作如是等见，但识自心，心外更无别佛。
——达摩大师血脉论

故经上云【众生应该知道，佛性，也叫自性，密宗叫空性。佛性本来本自就有之。】
说迦叶尊者，只是悟的本心。真空的心。
圣义的空，大空不空。真空不空。不空而空的本性。本性即是心。这个真空的心即是性。
这个真空此同诸佛心。
因前佛后佛，三世诸佛只传此心。真空妙体。除此心外。除此真空。无念的心。
一法不立，一尘不染，一丝不挂的心外，无佛可得。
可是颠倒的众生不知自心，不识本心，不见本性。不知自心是佛。
向外驰求。向心外找佛，求佛。不知自心是佛。
而且终日忙忙，念佛，礼佛。
念了一辈子佛。礼了一辈子佛。
佛在何处？
念佛的是谁？
能礼佛的是谁？
你们不能做如是，做这样的等等的知见。
要识的自心，本心。
在本心之外更没有佛可得。有佛可证。

祈愿：三途解脱、国泰民安、邪见众生入于正知正见而成佛。

见者都能萌达摩大师及禅宗历代祖师，上师遣除违缘，早成道业。

持此功德愿共六道一切众生皆随意往生十方佛国净土，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

众生皆皈依善知识而入无为涅槃。

一切布施中，法布施为最。

转发也是功德，利他利己速证菩提